1樓：大增嶽殳錦
2023年12月29日。。。共16張，本課件對中國古代詩歌的發展程序作了詳細的概括，便於巨集觀把握詩歌的發展軌跡，簡潔。。。中國詩歌發展簡史人教版·中國詩歌發展史
2樓：辛鴻德惲音
一、天地山水
1．雄雞一唱天下白——唐．李賀《致酒行》
2．野曠天低樹，
江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
3．野曠沙岸淨，
天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》
4．天蒼蒼，
野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》
5．一夫當關，
萬夫莫開——唐．李白《蜀道難》
6．青山看不厭，流水趣何長——唐．錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7．江作青羅帶，山如碧玉簪——唐．韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8．青山遮不住，畢竟東流去——宋．辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
9．會當凌絕頂，一覽眾山小——唐．杜甫《望嶽》
10.江流天地外，山色有無中——唐．王維《漢江臨泛》
11．雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下——元．張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》
12．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐．李白《望天門山》
13．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
——宋．蘇軾《題西林壁》
14．山重水複疑無路，柳暗花明又一村——宋．陸遊《遊山西村》
15．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋．王安石《書湖陰先生壁》
16．餘霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊．謝眺《晚登三山還望京邑》
17．氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
18．黃河之水天上來，奔流到海不復回——唐．李白《將進酒》
19．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐．李白《望廬山瀑布》
20．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
21．水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇——宋．蘇軾《飲湖上初晴後雨》
二、日月風雨
1．崢嶸赤雲西，日腳下平地——唐．杜甫《羌村三首》
2．夕陽無限好，
只是近黃昏——唐．李商隱《樂原遊》
3．暮靄生深樹，斜陽下小樓——唐．杜牧《題揚州禪智寺》
4．一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅——唐．白居易《暮江吟》
5．明月幾時有？把酒問青天——宋．蘇軾《水調歌頭》
6．海上生明月，天涯共此時——唐．張九齡《望月懷遠》
7．明月卻多情，
隨人處處行——宋．張先《菩薩蠻》
8．明月照高樓，流光正徘徊——三國．魏．曹植《怨歌行》
9．照之有餘輝，攬之不盈手——晉．陸機《擬明月何皎皎》
10．月出驚山鳥，
時鳴春澗中——唐朝．王維《鳥鳴澗》
11．月光如水水如天——唐．趙嘏《江樓感舊》
12．人攀明月不可得，月行卻與人相隨——唐．李白《把酒問月》
13．暮雨不來春不去，花滿地月朦朧——宋．賀鑄《江城子》
14．山風吹空林，颯颯如有人——唐朝－－岑參《暮秋山行》
15．好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲——唐．杜甫《春夜喜雨》
16．細雨魚兒出，微風燕子斜——唐．杜甫《水檻遣心二首》
17．微雨池塘見，好風襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》
18．山雨欲來風滿樓——唐．許渾《咸陽城西樓晚眺》
19．細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲——唐朝．劉長卿《別嚴士元》
20．黑雲翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船——宋．蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書》
21．黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開——唐．李賀《雁門太守行》
22．柴門聞犬吠，風雪夜歸人——唐．劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23．春雪滿空來，觸處似花開。不知園內樹，若個是真梅——唐．東方虯《春雪》
24．燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺——唐朝．李白《北風行》
25．忽如一夜春風來，
千樹萬樹梨花開——唐朝．岑參《白雪歌送武判官歸
3樓：國醉易赫靜
詩經、楚辭→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代
中國古代詩歌的發展歷程
4樓：匿名使用者
唐代是中國詩歌史上的**時代，詩體完備，流派各異，名家輩出，成就卓著。「初唐四傑」(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體頹靡詩風，發出清新健康的歌唱，為唐詩的發展鋪平了道路。
宋詩總體成就不如唐詩，但別開天地，自有特色。對比而言，唐詩主情韻，開朗俊健，以境取勝;宋詩主理致，深幽曲折，以意勝。蘇軾是宋代文藝創作成就最為全面的作家，其詩說理抒情，自由奔放，發展了宋詩好議論、散文化的傾向。
明朝以後，以李夢陽、何景明為首的「前七子」和以李攀龍、王世貞為首的「後七子」，先後發起復古運動，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，但他們盲目尊古，一味模擬，受到有識者的批評。
清中葉以後，考據學風盛極一時，影響到詩壇，遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾，唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨寫哀怨之作較有特色。
道光、咸豐年間，內憂外患日益嚴重，龔自珍以詩為**，揭露社會黑暗，抒發報國大志，成為近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人，贏得了「三百年來第一流」的稱譽。
5樓：百度使用者
人類許多民族在語言的發展中產生了適合本民族語言的詩歌形式。在中國，漢民族最早的詩歌總集是《詩經》，其中最早的詩作於西周初期，最晚的作品成於春秋時期中葉。
到了戰國時期，在南方的楚國華夏族和百越族語言逐漸融合，其詩歌集《楚辭》突破了《詩經》的一些形式限制，更能體現南方語言的特點。 到了唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩。律詩押平聲韻，每句的平仄、對仗都有規定。
絕句的規定稍微松一些。
另外，在宋代達到頂峰的詞也是詩歌的一種重要形式。詞的格式要依從一些固定的詞牌，以便於配以樂曲演唱。 自元代開始，中國詩歌的**時期逐漸過去，文學創作逐漸轉移到戲曲、**等其他形式。
發展順序：詩經——楚辭——樂府——賦——辭——唐詩——宋詞——元曲
中國古代詩歌發展史
6樓：拉蹦蹦
《詩經》 《楚辭》 漢樂府詩 建安詩歌 魏晉南北朝民歌 唐詩 宋詞 元曲 明清詩歌 現代詩
關於中國古代詩歌的發展歷程
7樓：匿名使用者
不就是**嗎 自己搜一篇就行了
中國古代詩歌發展的歷史？
8樓：銀礦
中國文學史上最早出現的詩歌是先秦時代的原始詩歌，它在社會生力極為低下，沒有文字記載的原始社會時代就已經產生了。它是最早出現的詩歌，是原始人類口耳相傳的口頭創作。由於原始詩歌是口頭創作，沒有文字記錄，絕大部分沒有留存下來。
原始詩歌在思想內容和藝術形式方面都有其鮮明的特點。首先在內容上，原始詩歌是以勞動為主題，對勞動生活進行描繪和歌頌，帶有明顯的功利目的。另外原始詩歌表現原始人類幻想指揮自然服從自己的願望，帶有一定程度的原始宗教意識。
另外在藝術上，常常與原始的**、舞蹈同時出現。代表作《詩經》
在秦和漢初，有了樂府。樂府原是古代**官署的名稱，但當時的樂府規模不大，只掌管祭祀、朝會的樂章。漢人稱合過樂的歌辭為歌詩。
到六朝，眾把合過樂的歌詩稱為樂府。漢樂府詩歌繼承和發揚了《詩經》的現實主義傳統。反映了勞動人民身受剝削、壓迫，飢寒交迫的悲慘遭遇，表現了他們的怨恨和反抗情緒。
有的作品還反映了戰爭給人民帶來的學生災難和巨大痛苦。有的作品了人民的漂泊、流浪的生活和思念親人的痛苦心情。漢樂府詩歌中較多的作品反映了當時的戀愛、婚姻、家庭問題，歌頌了廣大人民的堅貞愛情和他們反抗封建勢力、封建禮教的鬥爭。
其中還有一些寓言詩。總之漢樂府真實地反映了漢代廣闊的社會現實生活，傳達了人民的心聲，是《詩經》現實主義詩歌傳統的繼承和發展。
魏晉南北朝時期的歷史比較複雜，時間長，作家作品眾多，文學形式也複雜多樣。具體可以分成建安、正始、太康、永嘉、南朝的宋、齊、梁、陳和北朝的文人詩歌以及南北朝民歌。這些詩歌要講可以講幾天幾夜，所以這裡就略過。
隋代短促，僅存三十八年，詩歌成就不高，基本上是齊梁浮豔詩風的延續。而唐代是中國詩歌繁榮期，可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個部分。
初唐是朗讀繁榮的準備期，初唐詩壇，能擺脫齊梁詩風影響，呈現新的傾向的詩人是號稱「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。「四傑」的創作起到了前承漢魏後啟盛唐的歷史作用，開創了新風氣，代表了詩歌革新的方向。
盛唐詩歌是朗讀繁榮的頂峰，主要分成山水田園詩派和邊塞詩派兩大派別。以山水田園為描寫物件的詩歌起於南北朝時代晉宋之交的陶淵明與謝靈運，陶、謝二人各有成就，對後世詩歌創作都有很大影響。代表詩人是孟浩然和王維。
唐代戰事繁多，開邊戰爭不斷出現，以邊關戰事為中心的邊關生活也成了盛唐詩人關心的重要內容。他們一方面為奮發身上積極進取的時代精神所鼓舞，另民為立功邊關求取功名的仕進道路所吸引，或身赴邊塞，或心向邊關，因此，形成了邊塞詩派。代表詩人是高適和岑參。
此外，盛唐時期還出現了兩個超級有名的詩人，乙個是我國做大的浪漫主義詩人李白，乙個是我國偉大的現實主義詩人杜甫。此二人被並稱為盛唐詩歌的雙子星。他們的詩歌研究可以寫成一本上萬字的**，這裡就不多說了。
唐詩發展到中唐出現了黑白，由成唐的浪漫主義積極熱情轉向中唐的現實主義冷靜思考，並在短期的過渡後呈現出唐詩發展的第二次繁榮。中唐詩歌史可以分成前後兩期，中唐前期詩歌雖還有繼承杜甫現實主義精神的作品，也還有盛唐邊塞物餘波，但詩歌面貌已顯出一種由盛唐轉向中唐的過渡。或反映現實而情調傷感，或逃避現實而寄情山水；詩歌創作中的形式主義傾向又開始；奮發身上的盛唐精神漸漸消失。
中唐後期，名家輩出，流溪眾多。和新樂府運動同時崛起於中唐詩壇的就有著名的韓孟詩派。此外還有賈島、盧仝姚合等人。
此外，中唐詩壇還誕生了一位和李白、杜甫齊名的詩人——白居易。白居易一生勤於創作，今豐詩歌三千八百多首，非一日一夜能講清楚，這裡略過。
晚唐詩歌不及盛、中唐詩歌繁榮，但也出現了許多著名詩人，如杜牧、溫庭筠、李商隱、皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韋莊等。這些詩人的創作，都各有風格特色。
經歷了唐代詩歌的繁榮後，中國詩歌開始走下坡路，後世詩歌再也沒有能超越唐代詩歌的。碼字到這裡我也累了，其他你自己看著辦吧
參考資料：出自高等教育出版社出版的《中國古代文學》
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