1樓：疾風動竹
《漢謨拉比法典》的實質是什麼？它有何歷史地位？
法典的實質：法典是維護奴隸制統治秩序的工具。
其歷史地位：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典。
當時的意義：是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
現在意義：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典；便於我們全面了解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
它與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。
為什麼說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律？
①法典規定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；②法典規定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；③在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。④法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產不受侵犯；⑤法典保護商人和高利貸者的利益。
漢謨拉比法典的實質是什麼？
2樓：浙江張小飛
漢謨拉比法典實質是維護統治奴隸主階級的利益。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。
《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統的法典。法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、損害賠償、租佃關係、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。
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《漢謨拉比法典》特點：
1、法典貫徹了「權力主義」，這一特點集中體現為：
（1）維護漢穆拉比王的**統治，法典集國家一切大權於國王一身，宣揚君權神授、君權至上思想，充分體現出法典堅決維護君主**統治的最高立法目的。
（2）確立奴隸主階級對奴隸的絕對統治權和支配權，嚴格保護奴隸主階級的人身和財產。
2、法典體現了團體本位思想，主要表現為：
（1）法典賦予公民權利時，強調以對國家和公社履行義務為前提。
（2）個人權利義務與公社團體成員資格相聯絡。個人為公社內發生的案件承擔責任，被視為公社成員的法定義務，個人如果和公社斷絕關係，則會導致一系列權利的喪失。
3、諸法合體，民刑不分，比較典型地代表了早期東方法的特徵。《漢謨拉比法典》體現了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，同現代法律所弘揚的人道主義精神、平等精神是不同的。但《漢謨拉比法典》對後來西亞各國的立法產生了重要影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻。
3樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》的實質是什麼？它有何歷史地位？
法典的實質：法典是維護奴隸制統治秩序的工具。
其歷史地位：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典。
當時的意義：是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
現在意義：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典；便於我們全面了解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
它與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。
為什麼說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律？
①法典規定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；②法典規定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；③在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。④法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產不受侵犯；⑤法典保護商人和高利貸者的利益。
漢謨拉比法典的歷史地位是什麼?
4樓：貞觀之風
歷史地位：《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一
部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。
較為完整的繼承了，兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步，它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益。
5樓：紅蜻蜓
《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是了解古巴比倫社會的史料，體現了崇高的正義精神和倫理精神，對於後來的古希臘，古羅馬的立法都有重要的影響。
6樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如西臺、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
7樓：
是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結語三部分。正文共有282條，內容包括訴訟程式、保護私產、租佃、債務、高利貸和婚姻家庭等。
它刻在一根高2.25公尺，上周長1.65公尺，底部周長1.
90公尺的黑色玄武岩柱上，共3500行，是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。 為後人研究古巴比倫社會經濟關係和西亞法律史提供了珍貴材料。
問一下《漢謨拉比法典》具有的歷史地位？？
8樓：繼潤
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如西臺、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
9樓：聖戰士利刃
其歷史的地位：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典。
當時的意義：是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
現在意義：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典；便於我們全面了解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
它與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。
10樓：王鳳
法典的實質：法典是維護奴隸制統治秩序的工具。
其歷史地位：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典。
當時的意義：是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
現在意義：是迄今發現的最早的儲存完整的成文法典；便於我們全面了解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
它與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的
《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律
①法典規定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；②法典規定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；③在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。④法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產不受侵犯；⑤法典保護商人和高利貸者的利益。
漢謨拉比法典的實質是什麼?為什麼?主要是為什麼
11樓：專揀公尺粒
漢莫拉比法典是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典，其內容在於竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。
其目的是維護社會秩序，實質是維護統治/奴隸主階級的利益。因為《漢謨拉比法典》是不平等的，殘忍的。極力維護私有財產、維護不平等的等級關係。
例如法典規定，乙個奴隸如果對奴隸主說：「你不是我的主人」那麼該奴隸就要遭受奴隸主的殘酷暴行。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定。
所以歸起來就是其實質就是：統治階級意志的體現維護國家政治的工具。
12樓：匿名使用者
維護奴隸主階級的利益
漢謨拉比法典具有怎樣的歷史地位和價值
13樓：一箭雙鵰
《漢謨拉比法典》是世界上迄今發現的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如西臺、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約西元前1792一前2023年在位）頒布的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25公尺，上周長1.65公尺，底部周長1.90公尺的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎羅浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
漢謨拉比法典的歷史意義,為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義
漢謨拉比法典的制定也是古巴比倫王國奴隸制 集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。古巴比倫王國時灌溉系統進一步發展，改善了揚水工具。耕犁有所改進，附設有播種漏斗。青銅工具普遍使用，手工業生產提高。製磚 縫紉 寶石匠 冶金 刻印工 皮革工 木匠 造船工和建築工等，可見手工業的...
《漢謨拉比法典》石柱上刻的字是什麼文字
楔形文字 古巴比倫楔形文字 漢謨拉比法典 the code of hammurabi 是古巴比倫國王漢謨拉比 約西元前1792一前1750年在位 頒布的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整儲存下來的成文法典。漢謨拉比法典 原文刻在一段高2.25公尺，上周長1.65公尺，...
漢謨拉比法典和印度的種姓制度共同反映了什麼
反映當時社會文化的腐朽，頑固。漢謨拉比法典 the code of hammurabi 是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比 約西元前1792一前1750年在位 頒布的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。漢謨拉比法典 原文刻在一段高2.25公...