1樓：匿名使用者
長命鎖、符牌、八卦錢、尺郭錢、如意、貔貅、很多東西都包含道教的元素。不過你說飾物，桃木劍 銅錢劍 銅鏡 這些不就是算了，這些是法器。
2樓：匿名使用者
道家民間飾品一般包括以下幾種：
1、拂塵：乃為木製或金屬做成的柄，柄端扎有棕絲或馬尾。可作拂掃塵埃或驅除蚊蠅之用。道士手持拂塵，意在掃除心靈的汙垢，清靜身心。
2、道簪：俗稱「簪子」。為道士盤別髮髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
3、帽正：多為玉製。方形，鑲在帽前正中。除了作為裝飾之外，還有檢查道巾是否戴正的作用。
4、慧劍：是道袍上的一種裝飾。為兩條劍形長帶，縫於道袍的鈕扣部位。唐末道人呂洞賓改劍術為「一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪慎」，慧劍的寓意即在於此。
5、佩劍：即道士佩帶的寶劍。中國古人即有佩劍之風，《道書援神契》說「古之士大夫皆佩劍」。
道教多為雌雄雙劍，相並背於身後。現在道士佩劍者並不多見，除了偶爾看到雲遊道士有佩劍者以外，一般是懸掛在住室之內，以為辟邪除魔之用。
6、葫蘆：八仙之中的李鐵拐即帶有葫蘆，裡面盛放仙丹。道士佩帶葫蘆，一般盛放道教丹藥，以為舍藥療疾之用，在雲遊道士中較為多見。
7、魚鼓：又作「漁鼓」。打擊樂器，在長竹筒的一頭蒙上薄皮，用手敲打。從前道士演唱道教神仙故事的曲子 (即「道情」)，以此伴奏。現在道教中已經絕跡。
8、單瓢：又稱「緣瓢」。是用硬木刻製的瓢狀器皿。為過去雲遊道士必備之物，在外面化緣盛放飯食之用。今日道士已不用此物。
9、陰陽環：乃為連在一起的兩個圓環，可以拿在手中來回轉動，代表「陰陽迴圈，周而復始」之意。一般為木製或玉製。
亦有三環相套者，稱為「三才環」或「三環套月」。老年道士尤喜玩此，以為活動指腕之用。
10、其他用品： 手串、念珠、 佛像 、掛件 、金剛杵、 吊墜 、 吊牌 等等。
道教戴什麼飾物
3樓：匿名使用者
我是個道士
你可以佩戴手珠（要是有辦法可以買手珠上有刻太極圖、「道」字樣的。這個比較難買到，我只看到我師傅手上有串）
沒有刻「佛」字的手珠也可以的
玉佩，太極八卦圖的樣子
隨緣，不要強求
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
4樓：音紀元
信仰道教，讀經書，做人厚道，心胸寬廣，孝敬長輩。可佩戴雕刻道家**
5樓：匿名使用者
我想 " 信 " 道教，戴什麼飾物啊，像佛教戴佛珠，信道教戴什麼
信是你從心裡到外面信 而不是表面事務 按佛家用語 你著相了 在心裡信就好了 沒必要做這些功夫
6樓：譚銘庭
不要以為戴個飾物就是歸宗了，入教是淨身養性
7樓：匿名使用者
哪有什麼道教啊
你喜歡太極圖胸牌就買好了 為何要強行和道教掛鉤？就因為凡夫把太極圖和道教劃分為一體？
其實你去**網買就可以。****taobao.***
8樓：匿名使用者
拂塵 桃木劍 各類符咒
...個人對道士的印象
9樓：匿名使用者
一佛 七星冠 八卦鏡
道家飾品有哪些
10樓：小英英小陽陽
一、道簪
道簪：俗稱「簪子」。為道士盤別髮髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
二、拂塵
拂塵，又稱塵拂、拂子、塵尾，是一種於手柄前端附上獸毛（如馬尾、麈尾）或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。拂塵起源於漢朝時期，最早用於驅蚊掃灰，在漢魏時期深受士大夫階層喜愛。在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術流派更視拂塵為一種**。
佛教傳入中國後，拂塵也被漢傳佛教收為法器，象徵掃去煩惱。
三、念珠
念珠，又稱數珠，主要是指一些宗教在祈禱、歌頌、念經、念咒或靈修時所用的物品，一般在各種傳統宗教成員如道教、羅馬天主教、東正教、英國國教、伊斯蘭教、印度教、佛教、錫克教和巴哈伊教中使用。
如道教的念珠，有81顆，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59顆，是用來念誦《聖母玫瑰經》，伊斯蘭教的念珠，有33顆，轉三圈正好是99,是用來念誦「安拉真主」的九十九個名字，佛教的念珠一般有108顆，代表除滅108種煩惱。隨著宗教的不同和珠子數目的區別，賦予了念珠獨特的含義。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧型的象徵，讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾、不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
四、陰陽環
陰陽環，又稱乾坤圈，為道家法器，是道教重要宗教修持用品之一。乃為連在一起的兩個圓環，可以拿在手中來回轉動，代表「陰陽迴圈，周而復始」之意。一般為木製或玉製。
亦有三環相套者，稱為「三才環」或「三環套月」。老年道士尤喜玩此，以為活動指腕之用。
五、帽正
帽正，又叫帽準，俗稱「一塊玉」。吳語「準」、「正」音近，故曰「帽正」，屬於帽子上的裝飾物。多為正圓形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，綴在帽子前面，戴上的對準鼻尖，所以叫帽正。
值得注意的是，清朝帽正才流行。即過去有德之士鑲在帽子上的飾物，代表著正人君子以玉比德。
11樓：小然然與小鑫鑫
可以分為道巾、道冠、道袍、鞋襪、佩飾等五個部分、
內容介紹：
道簪：俗稱「簪子」。為道士盤別髮髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
帽正：多為玉製。方形，鑲在帽前正中。除了作為裝飾之外，還有檢查道巾是否戴正的作用。
慧劍：是道袍上的一種裝飾。為兩條劍形長帶，縫於道袍的鈕扣部位。唐末道人呂洞賓改劍術為「一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪慎」，慧劍的寓意即在於此。
佩劍：即道士佩帶的寶劍。中國古人即有佩劍之風，《道書援神契》說「古之士大夫皆佩劍」。
道教多為雌雄雙劍，相並背於身後。現在道士佩劍者並不多見，除了偶爾看到雲遊道士有佩劍者以外，一般是懸掛在住室之內，以為辟邪除魔之用。
葫蘆：八仙之中的李鐵拐即帶有葫蘆，裡面盛放仙丹。道士佩帶葫蘆，一般盛放道教丹藥，以為舍藥療疾之用，在雲遊道士中較為多見。
魚鼓：又作「漁鼓」。打擊樂器，在長竹筒的一頭蒙上薄皮，用手敲打。從前道士演唱道教神仙故事的曲子 (即「道情」)，以此伴奏。現在道教中已經絕跡。
單瓢：又稱「緣瓢」。是用硬木刻製的瓢狀器皿。為過去雲遊道士必備之物，在外面化緣盛放飯食之用。今日道士已不用此物。
拂塵：乃為木製或金屬做成的柄，柄端扎有棕絲或馬尾。可作拂掃塵埃或驅除蚊蠅之用。道士手持拂塵，意在掃除心靈的汙垢，清靜身心。
陰陽環：乃為連在一起的兩個圓環，可以拿在手中來回轉動，代表「陰陽迴圈，周而復始」之意。一般為木製或玉製。
亦有三環相套者，稱為「三才環」或「三環套月」。老年道士尤喜玩此，以為活動指腕之用。
擴充套件資料
道教服飾：
一、道巾
道巾指道教徒戴的帽子。俗言「道有九巾」，但是九巾的名目並不固定。清代閔小艮《清規玄妙》記載的九巾，為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。
清末至今，變化較大，現在流行的九巾為；混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。
二、道冠
道冠指道士所戴之冠。多為木製，近世也有塑料製品。按其不同用途，可以分為黃冠、五岳冠、星冠、蓮花冠、五老冠等五種。
黃冠：又稱「月牙冠」或「堰月冠」，俗稱「冠子」。月牙狀，下沿有相對兩孔，穿過木簪，可以別在髮髻上面。這是全真派道士常用的道冠，冠巾拜師之後即可戴此。
冠頂兩端，各刻一道指甲掐痕。傳說全真祖師丘處機掌教之時，元代皇帝曾賜給他一塊金子和一塊玉石，要他戴在頭上，丘處機當即運用道家內功，調動體內二味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得皇帝目瞪口呆，丘處機從此成為掐金斷玉的金玉兩行的祖師爺。後來的全真**為了紀念丘處機，就在黃冠上留下這兩道印痕。
三、道簪
道簪：俗稱「簪子」。為道士盤別髮髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
四、道袍
道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。大褂：
大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及於膝者，稱為「中褂」。
現在多為窄袖，以便日常作務。皆為藍色，代表法天之意。《大明會典》雲：
「道士常服青」。
12樓：shs1號
道家飾品，即道家「佩飾」，指道教徒佩戴的各種飾物用品，是道教服飾（道巾、道冠、道袍、鞋襪、佩飾）的五個組成部分之一。
道家飾品一般包括以下幾種：
1、拂塵：乃為木製或金屬做成的柄，柄端扎有棕絲或馬尾。可作拂掃塵埃或驅除蚊蠅之用。道士手持拂塵，意在掃除心靈的汙垢，清靜身心。
2、道簪：俗稱「簪子」。為道士盤別髮髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
3、帽正：多為玉製。方形，鑲在帽前正中。除了作為裝飾之外，還有檢查道巾是否戴正的作用。
4、慧劍：是道袍上的一種裝飾。為兩條劍形長帶，縫於道袍的鈕扣部位。唐末道人呂洞賓改劍術為「一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪慎」，慧劍的寓意即在於此。
5、佩劍：即道士佩帶的寶劍。中國古人即有佩劍之風，《道書援神契》說「古之士大夫皆佩劍」。
道教多為雌雄雙劍，相並背於身後。現在道士佩劍者並不多見，除了偶爾看到雲遊道士有佩劍者以外，一般是懸掛在住室之內，以為辟邪除魔之用。
6、葫蘆：八仙之中的李鐵拐即帶有葫蘆，裡面盛放仙丹。道士佩帶葫蘆，一般盛放道教丹藥，以為舍藥療疾之用，在雲遊道士中較為多見。
7、魚鼓：又作「漁鼓」。打擊樂器，在長竹筒的一頭蒙上薄皮，用手敲打。從前道士演唱道教神仙故事的曲子 (即「道情」)，以此伴奏。現在道教中已經絕跡。
8、單瓢：又稱「緣瓢」。是用硬木刻製的瓢狀器皿。為過去雲遊道士必備之物，在外面化緣盛放飯食之用。今日道士已不用此物。
9、陰陽環：乃為連在一起的兩個圓環，可以拿在手中來回轉動，代表「陰陽迴圈，周而復始」之意。一般為木製或玉製。
亦有三環相套者，稱為「三才環」或「三環套月」。老年道士尤喜玩此，以為活動指腕之用。
10、其他用品： 手串、念珠、 佛像 、掛件 、金剛杵、 吊墜 、 吊牌 等等。
民間道教與神仙道教有啥區別
道教，沒有你所說的民間 神仙之說。道教是文化 是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。道教信奉的是什麼？道教以 道 為最高信仰。著名的有太平道 五斗公尺道。主要宗旨是追求長生不死 得道成仙 濟世救人。認為 道 是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學...
民間道教神仙排位表，中國道教神仙的排位是怎麼排列的
民間的哪有定準！各區域多不相同，民間道教就是個大雜燴，不管儒釋道耶回等全拉進來供奉的有之，他們不論三清四御，各道派所供最高神亦不一樣，有的以太上老君為主有的以無生老母為主有的以鴻鈞老祖為主有的以盤古大帝為主，總之高大上。道教 神仙譜系 十等神仙都聚齊，你認識多少個神仙？這和官方的沒什麼出入 中國道教...
民間道教廟宇一般供奉哪些菩薩,在民間宗教裡，寺廟裡會供奉道教裡哪些女神仙
菩薩是佛教的供奉，道教宮觀一般不供奉菩薩 在民間宗教裡，寺廟裡會供奉道教裡哪些女神仙 媽祖是南方，如福建 海南等地。送子觀音是大多數地區都有。常見的為觀音大士。還有的地方供何仙姑。菩薩不分男女，基本常識。碧霞元君 媽祖.道觀裡為什麼供奉觀音 救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩，在很多道教宮觀中供奉的，觀音...