1樓：聖嬰尼瑪
樓上回答都對啊，那我從另乙個角度補充一下。
有些昆蟲，孩子出生後父母就會馬上死去，比較高階的物種，等孩子性成熟之後，父母也會去死，你這一代的繁衍族群的使命完成了，你活著會和後代爭奪資源。
人類是高階物種，在後代性成熟後不馬上去死是有原因的，因為你還有更重要的任務——讓你的後代更成功。
在長期進化中人類勝出了，擁有了乙個超級大腦，獲取生存資源的能力也是其他物種無法企及的，人類有了更長的壽命。
人類進入中老年階段後積累了更多的物資和知識。物資和知識投資給後代，完成讓後代更成功的使命，維持物種繁衍。
那麼，擁有一定資源的後代適當的反哺，維持上一代的持續輸出就是孝敬親老的目的和意義。
2樓：麥小粒小
中華民族是乙個以尊敬老人為最大的孝道的國家，我們一定要孝親親老。
3樓：寶蘭連邦
孝敬親老的目的就是為了感恩道德給子女看。
4樓：劉煜
目的就是為了我們這個和諧的時候，也是因為人人人人呢？哎呦的話就不會產生矛盾了
5樓：高個子大內低手
公序良俗 中華民族傳統美德
孝的意義是什麼？？
6樓：威小人物
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關係表現。所謂「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。
孝順指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
「孝」作為乙個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：
一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的物件是死去的人，這帶有一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。《易經》：「先祖者，類之本也，無先祖，惡出？」
中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：
「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。
」也就是說，孟子的原話裡，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。
後來漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中，無後為大。」
翻譯成現代文：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
可見趙歧也不是說斷絕後代為最不孝。他認為最不孝的就是容忍父母去幹不義之事，而作為後代不勸說。後又經過不明真像的群眾以訛傳訛，就有了如今的這種錯誤解釋。
翻看原文可以得知，我們的理解如同「秀才認字認半邊」。
正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。老百姓為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。
隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。
雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從儒家學者趙歧所說的不孝的第一條，即最不孝——「阿意曲從，陷親不義」就可以看出一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。而在孔子時代，孝和忠的表現，就是哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。
不管父母說的對與錯，都要全盤接受，不得反抗。由此可見，孔子思想對人倫（人權）的壓制。從現代的眼光看，儒家對孔子的修正、補充是一種進步。
對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」
如此看來，「無後」反而排在第三位，並不是什麼真正的「為大」。我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出「不孝」定義的發展。當然，孟子的 《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，與當時的政治利用也不無關係。
所以現代社會看待孝這個問題，要辯證的看待。
7樓：匿名使用者
"孝"是中華民族的傳統美德。有句詩經是這樣說的:″父兮生我，母兮鞠我。
」意思是父母生我養我，拉扯我長大，呵護備至。我想要好好報答，但上天無情想要報答父母也沒有機會了。父母養育子女不並不求回報，作為子女的我們則要充滿感恩之心，孝敬父母。
如果更進一步，"老吾老以及人之老"，將孝敬雙親的新擴大到敬愛所有的長輩，則是一種更為可貴的品德。來吧，讓我們從現在做起，體諒父母，關心父母，孝敬父母並敬愛老人。
8樓：匿名使用者
孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：
「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。
意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。 子女是父母生養，從出生開始，餵養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休。
9樓：匿名使用者
孝不僅僅是中華人民的傳統美德，更是全球人民的傳統美德，希望看了這條資訊，大家都行動起來！
10樓：匿名使用者
現在的00後都應該要懂事了
11樓：執怨
孝是中華傳統文化中對做人、立身、處世的基本要求。在中華文明史中，孝文化以其強勁的活力歷久彌堅、世代傳承。那麼，在當今社會談孝有何意義呢？
省社科院副院長劉玉堂教授表示，在當今談孝文化有著深刻的新時代內涵和現實意義。
劉教授說，公民道德建設提出「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規範，裡面的「明禮」等內容就包含有孝的內涵；孝對構建現代和諧社會同樣具有現實意義。劉教授認為，乙個和諧的社會應該包含人與人、人與自然、人與社會的和諧。在人與人的和諧裡面必然有父母與子女的關係，那麼父母慈愛、子女孝順也就構成了家庭的基本和諧。
這樣，由家庭細胞構成的社會做到和諧也就不難了。那麼人與自然如何和諧呢？劉教授認為，大自然裡動植物都是有生命的，如果人們能用孝的精神善待一棵老樹、善待大自然，那麼人與自然也就很容易做到和諧共存了。
孝文化的傳承，對青少年教育意義重大。讓孩子們懂得愛父母，由此做到愛家鄉故土、愛社會民族。劉教授同時表示，孝文化對建設社會主義新農村同樣具有很強的現實意義。
他說，有人形容現在的農村有些地方是「38、61、99」，青壯年外出打工，農村只剩下婦女、兒童、老人，好多是隔代撫養，那麼講孝對於家庭和睦意義尤其重大。
劉教授強調，講孝道、孝義、孝心當然很好，對新時代也有很強的現實意義，但孝也必須在道德和法律的規範之下，講孝也要**律的底線，講孝要有遵守法規的前提。
12樓：匿名使用者
尊重別人就是尊重自己
按照論語所說，人一定要孝！為什麼一定要孝？孝順父母的意義是什麼？父母養育子女的目的又何在呢？
13樓：匿名使用者
有子曰：「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？」
子曰：**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰：「父母，唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
子夏問孝。子曰：「色難。有事，**服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
子曰：「孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。」
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？
」曰：「安。」「汝安則為之。
夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今汝安，則為之。」宰我出，子曰：
「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。
予也有三年之愛於其父母乎？」
14樓：惜惜惜惜
我靠，生你養你的父母你不孝順，你還是人嗎？
難道孝順父母或者對人好都需要理由嗎？
父母養育子女目的何在呢，你不去問一下你父母麼，看他們不抽你。
你問這些問題***的就欠抽啊。
所有的事情都需要理由的話，那你就去煩惱吧。
不過不管你怎麼煩惱，孝順父母是你的義務，你必須贍養他們終老。
15樓：匿名使用者
有些事情不能用常理來解釋的,就像吃東西是天性一樣,對父母與子女的相互依賴是不能割捨的.就算關係再壞,也是有依賴心的.
16樓：匿名使用者
孝順是乙個「通冠詞」，一方面是報答父母的養育之恩，另一方面是做給下一代看，萬一你老了，你的孩子對你怎樣那就要看你現在對你父母怎樣了~~~！這是相輔相成的，孝順父母也就等於在孝順自己~~~！
17樓：齊女一號
這是人生存的意義。
你長大後會明白的。
18樓：『夏日星
萬古不變是規律..想要以後你孩子孝順你.你就得孝順你父母.............
19樓：
父母養育子女是沒有目的的，是愛，等你以後有了小孩你就知道做父母的辛苦了
20樓：滾你個頭頭
沒有為什麼的.那是一種道德思想.人生來就有的感情.
就像花謝花開.這種感情是先天存在的.父母養育子女按常理說是養兒防老.
但是我覺得都是必然為現象.沒什麼可解釋的.
21樓：
別人對你好，你就要報答別人，就這麼簡單，父母對孩子的愛是與生俱來的，沒有任何目的
22樓：匿名使用者
做人的原則，，要做到忠孝兩全
23樓：匿名使用者
這樣說吧：如果你的兒女不務正業，在外面吃喝嫖賭，沒錢回家找你要，要不到說不定還要罵你打你，你高興嗎？你願意嗎？
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