1樓：苦盡甘來報吾娘
「阿q精神」並非壞事，它內含科學性。對於心理失控的人來說，它是一劑良藥，使他們從中獲得自我安慰自我解脫，不至於因心理壓力得不到正確疏導而做出失去理智，譬如打人、毀物甚至殺人、放火或者自殺之類的偏激行為。如今，「阿q精神」已經走出了中國國界，成了「國際通行」的醫治心理疾病的輔助手段，在**人類心理失衡方面起著越來越重要的作用。
2樓：阿了解
這個論不同的情況而言當然有積極意義，不一定就是反面的，你想想如果你遇到了非常大困難或者其他的非常悲傷的事，如果你承受不了可能會出現非常不好的後果，但是這個時候你如果用阿奇精神來撐過去的話，你不就心裡好受點，雖然是自欺欺人，但是結果是好的。
3樓：星河迢迢
從不同角度講阿q精神是有積極意義的。
4樓：匿名使用者
有積極意義，就是讓人學會自我調節自己，不會老是鬱悶生氣，生活放寬心態，活的更開心一些。
5樓：
我的個人看法啊q精神是屬於積極的表現
6樓：匿名使用者
人在這兒人自踐，自我認為是的
阿q精神的真正含義是什麼？
7樓：手機使用者
就是魯迅筆下那個阿q代表的那種啊，精神勝利法，自己吃了虧還認為自己是佔了便宜。魯迅的初衷是抨擊那些只會自我欺騙的人。其實我到覺得這樣的精神勝利法在現實生活中也未嘗不可用，有時候我們遇到不順心的事，換乙個角度去考慮，給自己一點安慰，也未嘗不可啊。
當然如果能努力改變現狀，還是要盡力，如果不能，那你也不妨阿q一下。這也許就算阿q的現實意義吧。
阿q精神的含義是什麼？
8樓：海賊王的鄰桌
「阿q精神」簡來單的說就是一種自源我安慰bai的精神，學者概括為：就是阿duq的自嘲、自解，自我陶zhi醉等種種表現。dao簡言之，是使用精神勝利法進行自我安慰，或者即刻忘卻。
它的主要特點:
一句話說來，就是精神勝利法。精神勝利法是阿q精神的基本的東西，也是特有的東西。
自然阿q性格還是如一般實際存在的人物一樣相當複雜的；然而阿q之所以成為典型，則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現。
他的自尊自負與自輕固然是精神勝利法的主要的表現條件，他的排斥異端與「投降」革命也是精神勝利法的乙個相關因素，至於怒目而視的怒目主義和「在肚子裡暗暗咒罵」的腹誹政策，更是精神勝利法的最主要的現象了。
魯迅《阿q正傳》中阿q的現實意義是什麼？
9樓：匿名使用者
阿q身上千百年延續下來的男尊女卑思想，這樣的思想，與新文化運動中弘揚民主平等的思想顯然是格格不入的。
阿q等旁觀者，關心的只是被殺者「有沒有唱戲文」，這樣的態度，體現了人們的麻木不仁，如果這種性格的人多起來，如果這旁觀態度在阿q身上表現得很明顯，而在現代社會中，隨著市場經濟大潮的湧來，民眾在也存在類似的從眾心理，看客心態，如在他人的痛苦中產生快感，在他人的失敗中享用勝利，因為自己麻木而對他人漠不關心等等。這些現象不由地引發我們思考，中國國民性中缺乏了什麼？希望工程、志願者活動這些扶助機構，給予困難人員許多的幫助，但我們更呼喚正直善良、樂善好施的人性在日常生活中能得到更多的體現，這對當下和諧社會的建設也是大有裨益的。
10樓：匿名使用者
主人公阿q，是「精神勝利者」的典型，受了屈辱，不敢正視，反而用自我安慰的方法，說自己是「勝利者」。
他妄自尊大，自輕自賤，恃強凌弱，麻木健忘等等。魯迅先生正是通過對阿q精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍在於"國人魂靈"中的精神病症怎樣麻木。阿q非常窮，窮得只剩一條褲，甚至連姓名都沒有。
但是，他的可悲卻主要還不在物質生活條件的被剝奪，而在於他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層，什麼人都能欺負他，可他卻並不在乎，常常好像還很得意。這是的關鍵，是他有一種獨特的精神勝利法，分明挨了打，他卻想：
這是兒子打老子。
阿q「精神勝利法」作為一種普遍的精神現象，主要是半封建半殖民地社會的產物，烙上了民族恥辱的極深印記。在帝國主義擴張浪潮不斷衝擊下，封建統治階級日趨沒落，現實環境使他產生了一種無可奈何的心理。「精神勝利法」正是這種病態心理的表現。
與此同時，農民本身的階級弱點，小生產者在私有制社會裡長期以來所形成的經濟地位，也是其中的根源之一。經濟基礎決定著上層建築，物質決定著精神。阿q面臨著一切生存的困境：
無田地，無房屋，無女人等。雖然他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿q依然是阿q。物質上的絕望，必然要用精神來安慰。
魯迅寫阿q，是為了刻畫民族的精神病態。但是，他把阿q和整個未莊放在辛亥革命前後這樣乙個時間背景下來描寫，就使未莊的變遷和阿q的遭遇給予另一方面的意義，那就是以一種概括的方式表現出辛亥革命的實際情形。由於在當時的文壇上，還沒有人能以這樣透徹的筆力描繪出辛亥革命的嚴酷真實。
阿q投身革命的歷程卻從客觀反映上揭示了辛亥革命的歷史教訓，提出了在中國民主革命中啟發農民覺悟的重要性這一重大問題。封建統治階級的道德觀念，使阿q誤解革命；屈辱的地位和悲慘的處境不能不使阿q本能地傾向革命，說來似乎並不光彩的「偷兒」行徑，其實就是阿q的初步造反行動！當阿q發現革命使舉人老爺恐懼萬分，未莊一群鳥男女驚慌失措時，便深感「快意」，於是「神往」革命，判定「革命也好罷，革這夥媽媽的命，太可惡!
太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。」
阿q參加革命的全部過程，形象地說明了辛亥革命同農民的關係：革命不關心農民，農民不理解革命，像阿q這樣的農民雖有自發革命的要求，在革命黨深入農村之前，也只能以這種自私落後的思想理解革命，而只能受「精神勝利法「的支配而不自覺。正是由於受「精神勝利法」的支配，阿q不能從屈辱中奮起，在失敗中求生，總是以幻想的勝利來安慰自己，來掩蓋屈辱和失敗。
結果革命果實被善於在複雜的鬥爭中儲存自己的地主階級所竊取，真正歡迎革命的阿q不可避免地遭到悲慘的結局。
阿q的社會地位決定了他有革命的要求和可能，但是他的地位決定了他革命的侷限性。客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓。 社會發展到二十一世紀「阿q精神」不但沒有消失反而與時俱進，可以說今天「阿q精神」同樣成了我國民族精神的一部分，我們不能說每個人都是阿q，但是每個人都可能有過「阿q精神」。
在某些情況下，「阿q精神」可以起到減輕心理壓力，保持心理平衡的積極作用。
在新的時代「阿q精神」並非都是壞事，它內含科學性。對於心理失控的人來說，它是一劑良藥，使他們從中獲得自我安慰自我解脫，不至於因心理壓力得不到正確疏導而做出失去理智，譬如打人、毀物甚至殺人、放火或者自殺之類的偏激行為。如今，「阿q精神」已經走出了中國國界，成了「國際通行」的醫治心理疾病的輔助手段，在**人類心理失衡方面起著越來越重要的作用，我們不能再「孤芳自賞」了。
我們對「阿q精神」這一寶貴的「國有資產」，應當好好利用和開發，使其在**心理疾病，提高我們的身體素質方面，充分地發揮它的潛能。
11樓：匿名使用者
，魯迅先生的《阿q正傳》是對我們民族劣根性的自我批判，是對人性的弱點的大暴露，是現實生活中人們自我審視的一面明鏡，我們今天對阿q現實意義的思考，也是對自身人性弱點的重新審視。
表權貴的趙太爺面前，阿q唯唯諾諾，大氣不敢出，被打了之後毫無反應，奴性十足。只有等趙太爺走遠了才敢小聲罵一兩句，又顯出其卑怯，如此形象，令人憎惡，同時也引起人民對自身良心的拷問。
阿q身上千百年延續下來的男尊女卑思想，這樣的思想，與新文化運動中弘揚民主平等的思想顯然是格格不入的。
阿q等旁觀者，關心的只是被殺者「有沒有唱戲文」，這樣的態度，體現了人們的麻木不仁，如果這種性格的人多起來，如果這旁觀態度在阿q身上表現得很明顯，而在現代社會中，隨著市場經濟大潮的湧來，民眾在也存在類似的從眾心理，看客心態，如在他人的痛苦中產生快感，在他人的失敗中享用勝利，因為自己麻木而對他人漠不關心等等。這些現象不由地引發我們思考，中國國民性中缺乏了什麼？希望工程、志願者活動這些扶助機構，給予困難人員許多的幫助，但我們更呼喚正直善良、樂善好施的人性在日常生活中能得到更多的體現，這對當下和諧社會的建設也是大有裨益的。
樣的人男尊女卑的封建思想使阿q鄙視女性，心生優越感。成為社會主流人物，國不久將亡矣。女性的地位便隨男權的日益增強而一天天淪落了。
阿Q精神勝利法指什麼，如何解決，阿Q的精神勝利法包括哪些內容？
啊q精神也可自我安慰。我認為一定的q精神還是要的，這樣我們才會沒那麼多好生氣的 所謂阿q精神，究竟是怎樣呢?它的主要特點，一句話說來，就是精神勝利法，就是自欺自騙以求 精神勝利法是阿q精神的基本的東西，也是特有的東西。自然阿q性格還是如一般實際存在的人物一樣相當複雜的 然而阿q之所以成為典型，則是精...
你是如何看待阿 的勝利精神法？分析阿Q的精神勝利法
阿q精神在 我們每個人身上都有，說句不好聽的話，就是在你遭到別人的欺負以後，你找不到發洩的物件，你只能用這個方法。不過有時也是有幫助的。相對於你個人而言。具體情況具體分析，不好說 什麼事情都有個度，阿q精神過分了就是自大，有時候沒有它讓人自卑。分析阿q的精神勝利法 精神勝利法與正常的心理安慰的主要區...
《阿Q正傳》賞析，求《阿Q正傳》的賞析
阿q正傳 是魯迅 創作的代表作，也是魯迅惟一的一部中篇 以 辛亥革命 前後為時化背景，虛構了 未莊 這個舊中國農村的縮影，以貧苦農民的生活為題材，表現出深刻的思想內涵。從創作動機來看 是想暴露國民的弱點 整篇 共九章。作品通過對阿q生活處境和不幸遭遇的描寫，真實地反映了 辛亥革命 前後中國農村的社會...