1樓：水瓶**ile娟娟
1、詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類
2、釋義： 雅:是周王朝直轄地區的**，即所謂正聲雅樂。
就是屬於貴族階級又不是祭祀用的**
詩經 《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
《詩經》六藝中的 「雅」是什麼意思！？
2樓：笑眯眯
「雅」是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。
詩經中的《雅》和《頌》分別是什麼？
3樓：明若涵
《詩經》分為bai
《風》、《雅》du、《頌》三部分。《風zhi》包括十五《國dao風》，詩一百六十內篇；《雅》包括《大雅容》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。 這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是依據**的不同。
《風》是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。
4樓：527遺失
詩經根據bai樂調的
5樓：王晟傲
《風》bai、《雅》、《頌》du
三部分的劃分，就zhi
是依據**
dao的不同。《風》是相對內於「王容畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域，除《周南》、《召南》產生於江、漢、汝水一帶外，均產生於從陝西到山東的黃河流域。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。《毛詩序》說：「頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
」這是頌的含義和用途。王國維說：「頌之聲較風、雅為緩。
」（《說周頌》）這是其**的特點。
6樓：青竹可可
《雅》分為大雅，小雅，多數是貴族之作。
《頌》是祭祀用的宗教**，內容分為讚美神靈，祖先的功德。
六藝的解釋，古代六藝指的是什麼？
六藝之說有二 一 六藝者，禮 樂 射 御 書 數也。周禮 保氏 養國子以道，乃教之六藝 一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。周代教育貴族子弟的六種科目。藝 為 藝能 之意。即禮 樂 射 御 書 數。禮包含政治 道德 愛國主義 行為習慣等內容 樂包含 舞蹈 詩歌等內容 射是射箭...
詩經中釐爾女士是什麼意思,《詩經》中的君子萬年介爾景福是什麼意思？
釐 通 賚 賴l i 賜予。女 同 汝 你。毛傳 釐，予也。俞樾 古書疑義舉例 卷一 女士者，士女也。孫子者，子孫也。皆倒文以協韻。釐爾女士是指賜你女子和男丁的意思 釐爾意思就是賜予你 孔穎達 疏 女士，謂女而有士行者。唐 張說 滎陽夫人鄭氏墓誌銘 衣冠禮樂，耳目所徵，號之諸生，實為女士。清 錢謙益...
六藝的古代意思是什麼？？？
古代六藝指的是什麼 古代六藝指的是六種技能，分別是 禮 樂 射 御 書 數。出自 周禮 保氏 養國子以道，乃教之六藝。一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。禮者，不學禮無以立。在國家宗廟祭祀方面，古代官方常設太常寺 祠祭署等禮儀衙曹，設立讀祝官 贊禮郎 祀丞等禮儀官。如唐代設立...