1樓：太康克永
桃之夭夭
青青子衿
在水一方
我剛剛給自己想了乙個——風吹廣寒，雖然不是《詩經》中的，不過我覺得還不錯，男女都能用，你參考一下吧。哦，我已經不打算用了。呵呵！
2樓：鉛銀落印
桃之夭夭
楊柳依依
空明流光（赤壁賦）
3樓：匿名使用者
蒹葭伊人 國風·秦風
詩經，楚辭裡面有什麼適合做名字的詞
4樓：火星鼠
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁」。蓁蓁，茂盛貌。
5樓：子房志亡秦
2012.04.28
1、伯庸。《離騷》：「朕皇考曰伯庸」。譬如作家馬伯庸……
2、正則、靈均。《離騷》：「名餘曰正則兮，字餘曰靈均」。
正則：公正而有法則。靈均：
靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對「平」字進行的解釋，靈均是對「原」字進行的解釋。
3、修能。《離騷》：「又重之以修能」。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才幹和能力。
4、騏、驥。《離騷》：「乘騏驥以馳騁兮」。騏驥：駿馬。
5、峻茂。《離騷》：「冀枝葉之峻茂兮」。峻茂：猶繁茂。
6、信芳。《離騷》：「苟餘情其信芳」。如京劇表演藝術家周信芳。
7、聖哲、茂行。《離騷》：「夫維聖哲以茂行兮」。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《離騷》：「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」。
9、望舒。《離騷》：「前望舒使先驅兮」。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》：「斑陸離其上下」。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語「光怪陸離」，意指色彩繁雜、變化多端。
11、珵美。《離騷》：「覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當」。珵：美玉。
12、雲旗。《離騷》：「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇」。雲旗：繪有雲霓的旗幟。
1、辰良。《九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良」。「辰良」系「良辰」之倒文，指好時光。易被讀作「乘涼」。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》：「疏緩節兮安歌」。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：「安歌送好音」。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》：「陳竽瑟兮浩倡」。「浩倡」又作「浩唱」，和上句「安歌」相對應。取名時可改為「浩昌」。下文《九歌·少司命》中還有「浩歌」。
5、樂康。《九歌·東皇太一》：「君欣欣兮樂康」。樂康：安樂貌。
6、齊光。《九歌·雲中君》：「與日月兮齊光」。有點「曌」字的感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：「美要眇兮宜修」。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》裡的皇后名字……
8、揚靈（揚舲）。《九歌·湘君》：「橫大江兮揚靈」。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。
9、飛龍。《九歌·湘君》：「飛龍兮翩翩」。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的「飛龍在天」，那就霸氣外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：「采芳洲兮杜若」。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之「令人不忘」。上下文中還有「杜衡」，亦香草名。
11、揚波。《九歌·少司命》：「衝風至兮水揚波」。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
12、既明。《九歌·東君》：「夜皎皎兮既明」。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」——從這裡演變出「明哲保身」的成語。
13、翾飛。《九歌·東君》：「翾飛兮翠曾，展詩兮會舞」。翾（音宣）飛：飛翔。
14、青雲。《九歌·東君》：「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼」。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：「好風憑藉力，送我上青雲」。
15、飛揚。《九歌·河伯》：「心飛揚兮浩蕩」。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌·國殤》：「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌」。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：「誠勇必有難懾之色」。
1、堅志。《九章·惜誦》：「欲橫奔而失路兮，堅志而不忍」。堅志：意志堅定。
2、寶璐。《九章·涉江》：「被明月兮佩寶璐」。寶璐：美玉。
3、承宇。《九章·涉江》：「雲霏霏而承宇」。承宇：指山中雲氣旺盛而與屋簷相承接。
4、懷信。《九章·涉江》：「懷信侘傺，忽乎吾將行兮」。懷信：懷抱忠貞誠信之心。
5、懷瑾。《九章·懷沙》：「懷瑾握瑜兮」。如國學大師南懷瑾。
6、廣志。《九章·懷沙》：「定心廣志，餘何畏懼兮」。
7、嘉樹。《九章·橘頌》：「後皇嘉樹，橘徠服兮」。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。
8、秉德。《九章·橘頌》：「秉德無私，參天地兮」。秉德：秉持道德。
9、淑離。《九章·橘頌》：「淑離不淫，梗其有理兮」。淑離：鮮明美好的樣子。but諧音疏離。
10、翼遙。《九章·悲回風》：「翼遙遙其左右」。翼：飛動；遙遙：搖擺。
1、休德。《遠遊》：「貴真人之休德兮」。休德：美德。
2、辰星。《遠遊》：「奇傅說之託辰星兮」。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位於東方天幕。
3、淑尤。《遠遊》：「絕氛埃而淑尤兮」。淑尤：到達奇異的境界。
4、耀靈。《遠遊》：「耀靈曄而西征」。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。
5、凱風。《遠遊》：「順凱風以從游兮」。凱風：和暖的風，指南風。
6、琬琰。《遠遊》：「懷琬琰之華英」。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》：「文史該富，琬琰為心」。
7、冬榮。《遠遊》：「麗桂樹之冬榮」。冬榮：指桂樹經冬不凋。
8、博衍。《遠遊》：「**博衍無終極兮」。博衍：這裡形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。
9、自清。《卜居》：「寧廉潔正直以自清乎」。如作家朱自清。
10、昂駒。《卜居》：「寧昂昂若千里之駒乎」。昂昂：器宇軒昂。
11、繹心（懌心）。《九辯》：「有美一人兮心不繹」。繹：通「懌」，喜悅。
12、高翔。《九辯》：「將去君而高翔」。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
13、懷德。《九辯》：「鳥獸猶知懷德兮」。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》：「君子懷德，小人懷土」。
14、顯榮。《九辯》：「處濁世而顯榮兮」。顯榮：顯赫榮耀。
15、晏晏。《九辯》：「被荷禂之晏晏兮」。晏晏：漂亮輕柔的樣子。
16、幼清。《招魂》：「朕幼清以廉潔兮」。
17、盛德。《招魂》：「主此盛德兮」。盛德：充實、充盛的德行。
18、靜閒。《招魂》：「靜閒安些」。不過聯絡上下文，該詞是形容遺像「寧謐安詳」的= =
19、嫮。《大招》：「嫮目宜笑」。嫮（音護）：美好，這裡用來形容眼睛。溥傑與嵯峨浩的小女兒名叫嫮生。
1、振理。《七諫·初放》：「悠悠蒼天兮，莫我振理」。振理：拯救，辨別。
2、慈仁。《七諫·沉江》：「堯舜聖而慈仁兮」。慈仁：善良仁愛。
3、賢俊。《七諫·沉江》：「賢俊慕而自附兮」。賢俊：賢能傑出之人才。
4、逾明。《七諫·沉江》：「叔齊久而逾明」。逾明：歷久而名聲日益顯著。
5、舒志。《七諫·怨世》：「遭周文而舒志」。舒志：舒展志向，發揮才能。
6、凌恆。《七諫·自悲》：「凌恆山其若陋兮」。此名有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的意境，只不過屈原寫的是北嶽恆山，杜甫寫的是東嶽泰山。
7、誠貞。《七諫·自悲》：「哀居者之誠貞」。誠貞：忠誠正直。
8、景雲。《七諫·謬諫》：「龍舉而景雲往」。景雲：濃厚而有光亮的雲。
9、依斐。《哀時命》：「雲依斐而承宇」。依斐：形容雲層堆垛的樣子。
10、淑清。《哀時命》：「中皎潔而淑清」。淑清：善良清正。
1、嘉月。《九懷·危俊》：「陶嘉月兮總駕」。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
2、慶雲。《九懷·思忠》：「枉車登兮慶雲」。慶雲：祥瑞之氣，這裡比喻尊貴顯赫的地位。
3、奮翼。《九懷·陶壅》：「將奮翼兮高飛」。奮：振羽展翅。
1、鴻永。《九歎·逢紛》：「鴻永路有嘉名」。鴻永路：前途遠大。
2、垂文、揚採。《九歎·逢紛》：「垂文揚採，遺將來兮」。垂文：流傳文章；揚採：與「垂文」互文見義，張揚文采。
3、素潔。《九歎·怨思》：「情素潔於紐帛」。素潔：高潔。
4、妙儀。《九歎·遠逝》：「承皇考之妙儀」。妙儀：美好的法則，高妙的法度。
5、菀青。《九歎·憂苦》：「菀彼青青」。此處菀讀作yù。當然，讀成wǎn也很好聽。
6、嘉志。《九歎·愍命》：「昔皇考之嘉志兮」。嘉志：美好的志向。
1、昭華、寶璋。《九思·疾世》：「抱昭華兮寶璋」。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。
2、碩明。《九思·悼亂》：「駐俟兮碩明」。碩明：天大亮。
3、俊彥。《九思·傷時》：「覽往昔兮俊彥」。俊彥：傑出之士，賢才。
4、清和。《九思·傷時》：「聲噭誂兮清和」。清和：清美和諧。
詩經裡適合做網名的句子？
6樓：匿名使用者
蒹葭蒼蒼（要符號的話可以在中間加）
7樓：匿名使用者
桃之夭夭，灼灼其華，楊柳依依，雨雪霏霏，青青子衿，如三秋兮。執子之手，與子偕老
8樓：匿名使用者
楊柳依依 雨雪霏霏 我心傷悲 ........很多的啊
9樓：俄卟素壞孩紙
巧目倩兮、美目盼兮。
七月流火。
我覺得七月流火比較好聽。
10樓：匿名使用者
窈窕淑女，純肢
君子好逑行褲運，
在水一方檔梁
可以拆開來選著用，
希望幫到你
如何從《詩經》裡取乙個好名字？
11樓：
廣州**
給小孩取名，或者給自己換乙個名字，是人生大事之一。雖然所謂的名字和命運、前途緊密相關這種說法很迷信，但是名字確實是乙個人的符號，是乙個顯示文化水準、人生境界的符號。不見其人，先聞其名，這人的家世如何，修養如何，志向如何，很可能從名字就能看出端倪。
所以說，名字馬虎不得。
作為中華兒女，生活在這個有著五千年文明的偉大國度，也就是意味著有無窮的文化資源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的話，豈不是可惜？例如《詩經》。
最近網上乃至坊間流行乙個詞，那叫「歲月靜好」。「靜好」這個詞在上世紀二十和三十年代曾經比較流行，往往寄予了人們對生活安靜美好的嚮往，以及對淑女品質的一種期待，「靜好」在消失了幾十年之後，如今又火起來了。殊不知，「靜好」最早**於《詩經》，我們的老祖宗在兩千多年前就已經使用它了，到如今都還沒過時。
春秋時代，有乙個叫鄭國的諸侯國，這個國家並不是很大，但是在文化領域的影響很大，主要表現是愛情方面的歌曲風行天下，按照現在的說法，鄭國是周朝浪漫愛情歌曲排行榜前列所在地。有首叫《女曰雞鳴》的歌曲，說的是一對夫婦大清早在臥室的對話，嬌妻說：老公，快起床吧，大公雞開始打鳴了，老公說：
還沒天亮呢。「女曰雞鳴，士曰昧旦。」小兩口表面上乙個是催著起床，乙個賴床，其實是在說恩愛。
怎麼恩愛呢？「宜言飲酒，與子偕老；琴瑟在御，莫不靜好」，多麼美好安寧的歲月啊，喝喝酒，和你一起變老；彈彈琴，歲月靜好。原來，先秦時候的人，也認為和你一起慢慢變老才是最浪漫的事。
還有乙個名字，叫做「德音」，也就是美好的名聲，高尚的品德。聽起來似乎有點嚴肅，其實不然，這個詞的後面是一幅美麗而浪漫的畫面，它也來自於鄭國。話說某天，在鄭國首都的大街上，有位帥哥和一位美女同乘一輛車，美女的顏值把帥哥驚呆了，「有女同車，顏如舜華」，「有女同車，顏如舜英」，有一位靚女和我同車，長得跟木槿花一樣漂亮，即所謂美人如花，不僅顏值高，而且品德好，「德音不忘」。
因此，過去書香門第的女孩子經常取名「舜華」、「舜英」和「德音」。
還有乙個小國家，名叫衛國，吳起、商鞅就是這個國家的人。衛國男女的浪漫程度並不亞於鄭國，一對小鮮肉男女為了互粉，互相發紅包，發的是什麼紅包呢？男子給女子木瓜、木桃，當然，木瓜估計不是現在的熱帶水果木瓜，因為衛國在北方；而女子則回報以美玉，例如瓊琚、瓊瑤，這些也曾經是女子常用的名字，至於瓊瑤這個名字，想必大家都熟悉，不用多說。
不過，覺得衛國的美眉們有點划不來，人家男子給你一點蔬菜水果，你居然回贈玉石，價效比似乎不太合理，當然，或許是白富美遇上了高顏值的帥哥，不計較這些。
其他諸如靜姝，出自《邶風?靜女》，有乙個文靜的女孩子，在城牆邊等著我，「靜女其姝，俟我於城隅」，那畫面也是蠻溫馨的，女孩子一時沒等到我，急得撓著頭，徘徊觀望，手裡還拿著鮮豔的花朵，要贈給情郎，「彤管有煒，說懌女美」，花兒很有光澤，十分嬌豔，然而主要還是因為送花的人兒長得美，於是又產生乙個名字「彤煒」。
網路時代流行玄幻劇和仙俠劇，裡面主人公的名字既古典又新潮，以前沒有過，但是似乎又和古典有點關係，最有名的莫過於「花千骨」、「殺阡陌」，傳播效果很好，其實在《詩經》裡也有此類的名字。
話說衛文公要在楚丘這個地方營造新的宮室，於是他請高人看天上的星辰，看什麼時候適合動工，而且還在新的宮殿周邊種植各種樹木，講究自然環境的搭配，同時要顧及民間的生產勞動。衛文公為此還視察地方的耕作情況，看看桑麻長得如何，百姓生活怎樣。
一處令人滿意的新建築，除了本身的建築質量和風格，周圍環境的匹配，還有乙個就是天氣。因此在記錄衛文公建新宮殿的詩句裡，有這麼一句「靈雨既零」，好雨降落下來，滋潤周邊的土壤和森林，好乙個「靈雨」，其中的靈，解釋為好、善，靈雨就是好雨，再衍生開來，就是充滿靈性的雨露，讓人心情喜悅的雨水，而且從字面來看，「靈雨」二字很符合當今的武俠風、網紅風以及玄幻風，取乙個「靈雨」的名字，整個人都靈動起來，會起到很好的傳播效果。不過，在身份證名字和網名之間比較起來，靈雨更適合用於網名，有眼前一亮的效果，而用於真實身份的名字，可能會在諧音方面有點顧慮。
西元前659年，衛國被狄人占領，已經嫁出去的衛國公主許穆夫人心如刀割，不顧一切阻力，要回到衛國弔唁，其實也是慰問娘家的同胞，一路上風霜雨露，極其艱辛。在回來的路上，許穆夫人從亡國的悲痛中緩過氣來，理智告訴她，必須馬上借助其他大的諸侯幫她恢復舊邦，主意有了，心情也好轉了，於是坐在車上，放眼望去，四處是茂盛的麥子，一片欣欣向榮的景象，「我行其野，??其麥」，麥子長得好，預示著國家太平，人們幸福，這畫面很飽滿，充滿暖色調，那麼，「??
」一詞其實是個不錯的網名，它首先顯示的是田野金黃、麥子豐茂的景象；其次在這後面，還有一位美貌與機智同存的先秦美女，她展望麥田，胸中自有成竹；而且一般人不會念「??」，還能顯示自己的高水準。
如果用「麥田」做網名，可能太直接了，倒不如用描寫麥田狀態的「??」，再例如《詩經》裡的「灼灼其華」，如果在這裡面取網名，「其華」不如「灼灼」，無論是吸睛效果還是新奇感，描繪事物狀態比事物本身更好。
女曰雞鳴
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
《詩經》裡的材料豐富，意象無窮，除了令人親切、溫馨的名字，想要高大上，有殿堂級味道的名字，這個要求也可以滿足，因為《詩經》裡一些作品是用於祭祀、國家大典乃至外交場合的。
例如西周的時候，諸侯們經常朝見周天子，然後在京師舉行盛大的酒宴，大家舉杯，互相祝福，歡快而不失禮儀，嚴肅而不失靈活，一方面大家要喝得盡興，「厭厭夜飲，不醉無歸」，一方面又要保持君子的風範，不能讓別人笑話，於是「顯允君子，莫不令德」，坦蕩誠信的君子，無不具備美好的德操；「豈弟君子，莫不令儀」，平易近人的君子，沒有乙個不風度翩翩，令人傾倒。於是，就產生了「顯允」「令德」「令儀」這些高大上的名字，它們可不一般，因為它們後面是周朝鼎盛、上下同歡的繁榮畫圖。
取個好名字，就要多讀書，而《詩經》是最好的選擇之一。
陳姓女孩取名詩經,陳姓女孩，希望從詩經楚辭中取名字
慧語 妙語。適用於女孩取名字。出自明代程羽 鴛鴦牒 步非煙慧語誰聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復何疑。好的名字沒有統一的標準。但是，是否擁有豐富的文化內涵永遠是乙個名字是否經得起品味的重要標準，如孟浩然 馬致遠 朱自清這些傳誦千古的公認佳名雅名無不是因為其經典的文化出處和豐富的教育內涵而為人所樂道並傳揚...
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澹煙疏雨間斜陽，江色鮮明海氣涼。蜃散雲收破樓閣，虹殘水照斷橋梁。風翻白浪花千片，雁點青天字一行。好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。舒而脫脫兮，無感我帨 2 兮，無使尨 3 也吠。古代虹這個字在詩經中的意向，很急，求幫助！通 訌 惑亂 strife 彼童而角,實虹小子。詩 大雅 詩經楚辭裡帶有弘或宇的句...