1樓：原來是知恩
1、「風」是各諸侯國的樂調：
2、「雅」是宗周地區的正樂：
3、「頌」是宗廟祭祀之樂：
一般認為風、雅、頌是詩的分類和內容題材；賦、比、興是詩的表現手法 。其中風、雅、頌是按不同的**分的，賦、比、興是按表現手法分的。
賦、比、興的運用，既是《詩經》藝術特徵的重要標誌，也開啟了中國古代詩歌創作的基本手法。關於賦、比、興的意義，歷來說法眾多。簡言之，賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借乙個事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。
賦、比、興三種手法，在詩歌創作中，往往交相使用，共同創造了詩歌的藝術形象，抒發了詩人的情感。
2樓：沒錢的萌娃紙
《詩經》是我國第一部詩歌總集，詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。
1、風2、雅
3、頌從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周後期至東遷時;《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生於春秋時期。
從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
詩經的主要三種表現手法是：賦、比、興。
1、賦平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於我們常用的排比修辭方法。
2、比比喻。相當於我們常用的比喻修辭方法。
3、興托物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當於我們常用的象徵修辭方法。興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。
3樓：博達國學
《詩經》中分為風、雅、頌，其中：
風——各地民歌
雅——宮廷樂曲
頌——祭祀**
其中還有主要的三種表現手法——賦、比、興。
賦——平鋪直敘，鋪陳、排比。（相當於如今的排比修辭方法）比：模擬，比喻。
對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。（這裡有兩種說法，分別是模擬和比喻。而在「比興」中，「比」為「比喻」之意。
）興：以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。
風、雅、頌、賦、比、興被稱為《詩經》六義。
4樓：老孫老孫豬
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是依據**的不同。
《風》是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。
詩經中的風雅頌分別表示什麼
5樓：匿名使用者
鄉土之音」 就是「風」、「朝廷之音」就是「雅」、「郊廟之音」就是「頌」
6樓：匿名使用者
風指民間流傳的歌謠等作品，雅指貴族作品，頌指祭祀，拜神時所唱的歌謠等作品
《詩經》中風雅頌都是指什麼
7樓：哀長征玄媚
風是不同地區的地方**
雅是周王朝直轄地區的**，即所謂正聲雅樂
頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的
8樓：刀淑琴蹉戊
風：《國風》雅：《大雅》《小雅》頌：對
用於祭祀
歌頌功德的記載
詩經裡面的風雅頌是什麼意思
9樓：黑豆先生
風、雅、頌本質上是一
種**上的分類，由**而得名。
風土之音
曰風、朝廷之音曰雅、宗廟之音曰頌（宋 鄭樵）風，土風，代表各國的**面貌、反映各國的風土和風俗；
雅，訓正，用夏地樂調表現王朝正統內容的西周京畿地區的樂歌，大雅多於頌美，小雅多於怨刺，
（雅者，正也，言王政所由廢興也《毛詩序》）頌，即容，用於宗廟祭祀的舞曲樂歌，
「所謂『商頌』、『周頌』、『魯頌』者，若曰『商的樣子』、『周的樣子』、『魯的樣子』而已。」（清 阮元）
詩經 風雅頌 分別指的是什麼 還有那些
10樓：匿名使用者
詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類，賦比興是詩經的主要三種表現手法。
風是不同地區的地方**，雅是周王朝直轄地區的**，即所謂正聲雅樂，頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。
賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。
比：比喻。
興：托物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
擴充套件資料全部是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周後期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生於春秋時期。
從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
11樓：匿名使用者
《詩經》收集了自西周初年至春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內容上分為風、雅、頌三部分，其中「風」是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；「雅」主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；「頌」主要是宗廟樂歌，有四十首。表現手法主要是賦、比、興。
「賦」就是鋪陳（敷陳其事而直言之也），「比」就是模擬（以彼物比此物也），「興」就是啟發（先言它物以引起所詠之詞也）。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，「飢者歌其食，勞者歌其事」，《伐檀》、《碩鼠》就是「風」的代表作。
包含「風」「雅」「頌」和修辭手法「賦」「比」「興」，合稱《詩經》的「六義」。風、雅、頌，是詩經的體裁，也是詩經作品分類的主要依據。
詩經裡的風雅頌分別是什麼意思
12樓：du知道君
《詩經》收集了自西周初年至
春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。內容上分為風、雅、頌三部分，其中「風」是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；「雅」主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；「頌」主要是宗廟樂歌，有四十首。表現手法主要是賦、比、興。
「賦」就是鋪陳（敷陳其事而直言之也），「比」就是模擬（以彼物比此物也），「興」就是啟發（先言它物以引起所詠之詞也）。《詩經》思想和藝術價值最高的是民歌，「飢者歌其食，勞者歌其事」，《伐檀》、《碩鼠》就是「風」的代表作。
包含「風」「雅」「頌」和修辭手法「賦」「比」「興」，合稱《詩經》的「六義」。風、雅、頌，是詩經的體裁，也是詩經作品分類的主要依據。
《詩經》中的風雅頌是按什麼來劃分的？
13樓：醉意撩人殤
《詩經》中的風雅頌是按內容來劃分的。
1、《風》是周代各地的歌謠。
2、《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。
3、《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
風雅頌各指什麼
14樓：小想的小世界
【詩經】按用途和**分「風、雅、頌」三部分，其中的風是指各地方的民間歌謠，雅大部分是貴族的宮廷正樂，頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。
「賦、比、興」是【詩經】的主要表現手法。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。
如果要說詩經最大的特點是什麼，夫子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
還說「三百五篇，孔子皆弦歌之，古聖賢們皓首窮經，不能得其一二，我輩豈敢妄言詩經大意哉。
15樓：匿名使用者
詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。
拓展資料：
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
16樓：韓尛敏
拓展資料：
風雅頌賦比興合稱「六義」。
「賦比興」的觀念在早在春秋時代就有，不斷積累，先由《周禮·春官·大師》總結：「教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
以六德為之本，以六律為之音」。
漢代《毛詩序》的作者，根據《周禮》的說法提出了「詩之六義」說：「故詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
」很明顯，風、雅、頌是屬於《詩經》的文體分類，賦、比、興是指什麼，則沒有說明。
唐代孔穎達《毛詩正義》說：「賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形」；意思是前者是詩的作法，後者是詩的體裁。
一般說，賦、比，都比較清楚，興就有疑問，後人的解釋分歧很多。
至今也沒有定論。
劉勰所謂「風通而賦同」，即風雅頌相通，賦則作為詩的一般表現手法，「通正變，兼美刺」，也是相同的，這些都比較好理解，惟獨比和興問題，歷代解釋很多。
概括起來大體上有三種解釋的方法，即政治的解說、語言的解說和文學的解說。
17樓：匿名使用者
風是民歌雅是宮廷宴享或朝會時的樂歌頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，大多是歌頌祖先功業的
18樓：醉花陰
風指的是民歌，雅指的是宮廷**，頌指的是祭祀樂曲。
19樓：素顏以對
風，地方樂調，
「雅」詩就是西周王畿的樂調。王畿，都城地區，就是渭水流域地區，雅詩就是這一地區的樂調，之所以如此。
《詩經》的詩篇當初都是樂歌，由於曲調的特點不同，劃分三類，後樂譜失傳，僅留歌詞，我們今天看到的不過是一部樂曲歌詞的底本。
由風，雅，頌三部分組成，對於風，雅，頌的解釋有種種說法，一般認為是按照**來劃分的.
詩經中的風雅頌賦比興分別是什麼
風，是指國風，即西周時期各諸侯國15個地區的民間歌謠。作者大多是貧民，也有個別貴族 主題多是情歌和表達對生活的哀怨 一般在田園 山野歌唱 個人唱或男女對唱。相當於現在的民歌 雅，是指周朝直接統治地區的正統 有一小部分是民歌。多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品 主題廣泛，有讚美 有諷刺 有抒情，但沒有情歌...
《詩經》分為風雅頌三部分，共有多少篇
詩經 分為風 雅 頌三部分，共有多少篇 305 詩經 分為風，雅，頌三部分，共有幾篇 詩經 詩經 的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集 孔子編訂。詩經 在先秦時期稱為 詩 或取其整數稱 詩三百 西漢時被尊為儒家經典，始稱 詩經 並沿用至今。詩經在內容上分為 風 雅 頌 三個部分。風 是周...
關於風 雅 頌 的問題，風雅頌的風是什意思
我買的官方一本49的攻略本。上面是說 這三隻鳥。本來是凡間私塾的鳥。然後偷吃了聖果之類的東西。死後變成一靈三體。然後閻王見其少有。就規定鬼差可以和它們簽約把 這三隻鳥好管閒事。因為暫時沒有與鬼差簽約。所以經常在鬼界遊蕩。呵呵，那是上軟的創意 呵呵。風雅頌 剛好三個 上軟搞笑一下，不然，那個場景是不是...