1樓：匿名使用者
《詩經》中的戰爭徭役詩，不僅寫戰爭和徭役的承擔者徵夫士卒的痛苦，還有以戰爭、徭役為背景，寫夫妻離散的思婦哀歌與徵夫苦語。
如大雅中的《江漢》《常武》，小雅中的《出車》《六月》《采芑》等，大都反映了宣王時期的武功；秦風中的《小戎》《無衣》等，也是表現對敵人侵犯的同仇敵愾、共禦外侮、保家衛國、守土抗戰、鬥志昂揚、情緒樂觀的戰爭詩。
小雅中的《采薇》、豳風中的《東山》《破斧》等寫出戰後蕭索破敗，田園荒蕪，表現出對戰爭的厭倦和對和平的嚮往，充滿憂傷的情緒。
2樓：小山村情懷
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀。
這是描寫兵役之詩，當產生於周宣王時代。周人一直受到北方尚處於游牧時代的獫狁的侵擾，這種現象到懿王之時更為嚴重；直到周宣王時，周朝才開始對獫狁發動有效的防禦戰爭，並取得重大勝利。全詩工六章，揭示了異族統治者侵擾和掠奪的嚴重現實，揭露了敵人的侵擾給人民和士兵帶來的苦難，讚美了兵士應用抗敵的愛國精神，對朝廷不恤士卒也表達了不滿之情。
詩以薇的生長過程起興，很自然地揭示了徵戌的漫長演進過程，形象而又含蓄，且能喚起讀者的聯想，頗有韻味。詩人極力渲染周軍的氣勢，很好地烘托出周軍將士的應用和愛國精神。昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲悽之感，表現得淋漓盡致。
如果說《采薇》還是對敵人痛恨之情和思鄉自傷之情的矛盾體，《豳風·東山》反映的完全就是士卒的厭戰情緒了。出征三年後的士兵，在歸家的途中悲喜交加，想象著家鄉的景況和回家後的心情。「我」久徵不歸，現在終於脫下戎裝，穿上平民的衣服，再不要行軍打仗了。
歸家途中，觸目所見，是戰後蕭索破敗的景象，田園荒蕪，土鱉、蜘蛛滿屋盤旋，麋鹿遊蕩，螢火蟲閃爍飛動，但這樣的景象並不可怕，更令人感到痛苦的，是家中的妻子獨守空房，盼望著「我」的歸來。遙想當年新婚時，喜氣洋洋，熱鬧美好的情景，久別後的重逢，也許比新婚更加美好？這裡既有對歸家後與親人團聚的幸福憧憬，也有對前途未卜的擔憂，整首詩把現實和詩人的想象、回憶結合在一起，極為細膩地抒寫了「我」的興奮、傷感、歡欣、憂慮等心理活動。
詩人對戰爭的厭倦，對和平生活的嚮往，得到了充分的體現。
詩經的文學特點
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3樓：匿名使用者
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簡述《詩經》的文學成就。求解？
詩**學常識
4樓：永遠的曼巴
稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。
《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
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5樓：博達國學
《詩經》中分為風、雅、頌，其中：
風——各地民歌。
雅——宮廷樂曲。
頌——祭祀**。
其中還有主要的三種表現手法——賦、比、興。
賦——平鋪直敘，鋪陳、排比。（相當於如今的排比修辭方法）比：模擬，比喻。
對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。（這裡有兩種說法，分別是模擬和比喻。而在「比興」中，「比」為「比喻」之意。
）興：以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。
風、雅、頌、賦、比、興被稱為《詩經》六義。
《詩經》對後世文學有什麼重要影響
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詩經 關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右採之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。詩經 國風 秦風 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，...
詩經志向高遠的詩句，詩經的文學特點
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