1樓：迦若伽藍暮色
有三點。
關注現實的熱情
正直高尚，積極向上的情操
對後世文學作品的影響
2樓：示桂蘭首淑
風雅風雅
[fēngyǎ]
1.文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的舉止風雅
2.《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事
關於詩經的問題 關於正直高尚，積極向上的情操
3樓：緣來心鎖
《詩經》名篇
1．二子乘
舟二子乘舟，泛泛其景。
願言思子，中心養養。
二子乘舟，泛泛其逝。
願言思子，不瑕有害？
泛泛：漂流的樣子
養養：擔憂的樣子
逝：往二子乘舟去出遊， 隨波飄盪影悠悠。 每一想起弟兄倆， 心頭湧出無限愁。二子乘舟去遠方， 隨波飄盪影全光。 每一想起弟兄倆， 該不會遇上險與禍吧？
本詩描寫對二位同舟遠行的人的憂慮，表達了對二子的安危的關懷。古時解釋二子的本事是衛公子伋和公子壽的故事，作為詩歌本身並無明證，不過是根據傳統的一些解說和史書的記載。
2.相鼠
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
相：看儀：威儀
止：禮節
體：身軀
遄：很快
看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。
卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。
卻見有人無廉恥，活著不死等何時！
看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。
卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！
這首詩語言的尖刻犀利，氣勢的咄咄逼人，在整部《詩經》中也是不多見的。本詩具有強烈的反抗性和更鮮明的戰鬥精神。
3.黍離
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
1.黍 ：一種農作物，即糜子，子實去皮後叫黃公尺，有黏性，可以釀酒、做糕等。
2.離離：莊稼一行行排列的樣子。
3.稷 ：穀子，一說高粱。
4.行邁：遠行。邁，行、走;。
5.靡靡：遲遲、緩慢樣子。
6.中心：內心；
7.搖搖：心神不寧。
8.謂：說。
9.悠悠：遙遠的樣子。
10.此何人哉：這（指故國淪亡的淒涼景象）是誰造成的呢？
11.實：籽粒。
12.噎 ：食物塞住咽喉，這裡指哽咽。
那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來。緩慢地走著,心中恍惚不安。了解我的人說我有憂愁,不了解我的人說我有所求。遙遠的的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來。緩慢地走著,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人說我有憂愁,不了解我的人說我有所求。遙遠的的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱結出粒兒來。緩慢地走著,心中難過，哽咽難言。了解我的人說我有憂愁,不了解我的人說我有所求。遙遠的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
4.君子於役
君子於役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？
雞棲於塒（shí），日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思！
君子於役，不日不月，曷其有佸（huó）？
雞棲於桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。
君子於役，苟無飢渴！
①君子：此妻稱丈夫。 ⑥如之何勿思：如何不思。
②役 （yì）：苦役。 ⑦佸（huó）：聚會、相會。
③曷 (hé)：何時。 ⑧桀（jié）：雞棲的木架。
④至：歸家。 ⑨括：此指牛羊放牧回來關在一起。
⑤塒（shí）：雞舍。 ⑩苟：大概，也許。
丈夫服役遠在異鄉，歸期漫漫真是久長。哪年哪月才能歸來，家雞進窩真是匆忙。
眺望夕陽不斷西沉，牛羊紛紛走下山崗。丈夫服役遠在異鄉，教我如何停止思量！丈夫服役遠在異鄉，沒日沒夜真是漫長。不知何時才能相會，家雞進窩已經安頓。
眺望夕陽不斷西沉，紛紛下坡是那牛羊。丈夫服役遠在異鄉，願他沒有飢渴情狀。
5. 羔裘
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，捨命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彥兮。
羔裘：羔羊皮襖。
濡：溼，潤澤。
洵：誠然，的確。
侯：美好。
不渝：不變。
豹飾：用豹皮作為皮襖袖口的裝飾。
孔武：很威武。
邦：邦國。
司直：負責正人過失的官吏。
晏：鮮豔。
三英：皮襖上裝飾。
彥：俊美傑出的才德之人。
《羔裘》借助衣著皮袍的描寫，表現人的品質德行，讚美了一位正直勇敢，寧死不屈，不渝操守的**。詩雖是直賦其事，但衣著的描寫，不僅增加了形象性，而從光澤、裝飾、色彩的刻劃上，也就豐富了人的想象，增加了象徵的含義。
6. 盧令
（詩經中最短的一首詩）
盧令令，其人美且仁。
盧重環，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
盧：獵犬，大黑犬。令令：鈴聲
重環：大環套小環
鋂：音梅。重鋂，乙個大環套兩個小環
偲：須多而美
《盧令》讚美獵人勇武多才，具有仁慈之心。詩從獵犬寫起，乃是烘雲托月的手法，既引出獵人，又烘托獵人。
全詩各句，上寫犬，下寫人。寫犬，重在鈴聲、套環，狀獵犬之迅捷、靈便、矯疾；寫人，各用一「美」字，突現其英俊。用仁、鬈、偲三字，則極讚獵人的內秀、勇壯、威儀。
由犬及人，以犬襯人，以人帶犬，共同構成獨特的典型形象，聲情並茂，表達出齊人的尚武風習，以及對英雄獵手的尊崇。
7. 碩鼠
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠， 無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
碩鼠：大老鼠，這裡用來比剝削無厭的統治者。
貫：侍奉也。 「三歲貫女」就是說侍奉你多年。三歲言其久，女，通"汝",你,這裡指統治者。
逝：發誓。
適：往德：表示感謝
直：處所
勞：慰問。
誰之永號？：誰還長籲短歡呢？
大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的黍！多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麥粒！多年辛苦養活你，拼死拼活誰感激。發誓從此離開你，到那理想新樂邑。新樂邑呀新樂邑，勞動價值歸自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的苗！多年辛苦養活你，流血流汗誰慰勞。發誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，有誰去過徒長嘆！
8. 十畝之間
十畝之間兮，
桑者閒閒兮。
行與子還兮。
十畝之外兮，
桑者洩洩兮。
行與子逝兮。
① 桑者：採桑的人。
② 閒閒：從容不迫的樣子
③ 行：且，將要。
④ 子，你。
5．洩洩：同閒閒
6．逝：往。
十畝田間是桑園，採桑人兒真悠閒。走吧，與你把家還！十畝田外是桑林，
採桑人兒笑盈盈。走啊，與你攜手行。
9. 無衣
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。
與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。
王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？
與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
袍：裝有舊絲棉的長衣。
王：指周王
修：整理
澤：汗衣
裳：下衣
誰說沒有衣裳？和你穿一件長袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同對敵！
誰說沒有衣裳？和你同穿一件內衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作準備！
誰說沒有衣裳？和你同穿一件戰裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！
《秦風•無衣》是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產生於秦地（今陝西中部和甘肅東南部）人民抗擊西戎入侵者的軍中戰歌。在這種反侵略的戰爭中，秦國人民表現出英勇無畏的尚武精神，也創造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰歌。
10. 菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚，既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵，既見君子，錫我百朋。
泛泛楊舟，載沉載浮，既見君子，我心則休。
菁菁：盛貌。
莪：音俄，莪蒿。
阿：大的丘陵。
沚：水中小洲。
陵：大土山。
朋：古貨幣，五貝為朋。
載：則。
休：喜。
錫：賜泛泛：在不上蕩漾的樣子
《菁菁者莪》古來皆說「樂育材也」，也就是對培育人才的讚美，詩以「莪」之茂盛，生長在山陵水邊，正意指人才的成長。人們常將其中君子，解為老師，其實這正是成長的人才。其中的「我」才是培育人才的人。
人才「有儀」，能經沉浮，正是成功的表現，培養他的人自然心中感到快樂。
11. 蒹葭
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭採採，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
蒹葭（jiān jiā）:蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。下文的「淒淒」（「悽」是「萋」的假借字）「採採」都與「蒼蒼」的意思相同。
白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。
所謂：所說，這裡指所懷念的。
伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在水的另一邊，即水的對岸。方，邊
溯洄（sù huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯洄，逆流而上。 道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，道路難走。
溯游，順流而下。「遊」通「流」，指直流的水道。
宛在水**：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，宛然，好像。
晞（xī）：曬乾。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：公升高意思是地勢越來越高，行走費力。
坻（chí）：水中的小洲或小島。
採採：茂盛的樣子。
未已：指露水尚未被陽光蒸發完畢。
涘（sì）：水邊。
右：迂迴曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
之：代「伊人」
河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。
我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。
逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。
順流而下尋尋覓覓，彷彿就在水的**。
河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬乾。
我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。
逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。
順流而下尋尋覓覓，彷彿就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。
逆流而上去追尋她，道路險阻迂迴難走。
順流而下尋尋覓覓，彷彿就在水中沙洲。
詩經中的風雅頌，詩經中的風雅頌分別表示什麼
1 風 是各諸侯國的樂調 2 雅 是宗周地區的正樂 3 頌 是宗廟祭祀之樂 一般認為風 雅 頌是詩的分類和內容題材 賦 比 興是詩的表現手法 其中風 雅 頌是按不同的 分的，賦 比 興是按表現手法分的。賦 比 興的運用，既是 詩經 藝術特徵的重要標誌，也開啟了中國古代詩歌創作的基本手法。關於賦 比 ...
詩經中的風雅頌賦比興分別是什麼
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培育精益求精的工匠精神，怎麼理解
工匠精神,是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。內涵 精益求精,注重細節,嚴謹專注,精緻專一。培育工匠精神的原因 當今社會心浮氣躁，追求 短 平 快 投資少 週期短 見效快 帶來的即時利益，從而忽略產品的品質靈魂。因此需要工匠精神，才能使企業在長期的競爭中獲得成功。如何如何理解工匠精神的現代內涵 ...