1樓：baby鞋子特大號
理解中國精神：
1、中共**黨校原副校長——李君如
中國精神它的歷史背景、文化積澱，可以從「源」和「流」兩方面去考察。「源」就是我們的實踐，我們的社會生活；「流」，一是中國歷史的文化傳承，二是當下人們在改革開放現代化程序中，形成的精神的追求，這兩種追求結合在一起，就成為我們今天的一種精神力量。
2、國防大學馬克思主義研究所研究員——顏曉峰中國精神標誌著中華民族的精神境界，它包含著民族的共同理想信念和價值觀念，為中華兒女構建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價值認同，是中華民族的強大精神動力，無論是英雄人物還是普通群眾，都是中國精神的承載者和踐行者。
3、西北大學中國思想文化研究所所長——張豈之什麼是中國精神？什麼是中國優秀傳統文化？我覺得中國優秀傳統文化，積澱在，積澱這個詞很重要，也很好，積澱在12個理念上：
乙個理念自強不息，還乙個理念道法自然、天人和諧、居安思危、誠實守信、厚德載物、以民為本、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同。
2樓：大漠孤煙直在哪
「中國精神」是社會主義核心價值觀的具體體現，「中國精神」是中華民族的靈魂，愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取、創新、包容、厚德、謙虛、務實、奮進、誠信、務實、相容、好學、互信、互利、協商、尊重、愛心、公德、平等、平和，「中國精神」博大精深，它的內涵深刻，它的意義深遠，體現了社會主義的基本道德規範和「中國精神」的的個民族賴以生存和發展的精神支撐。乙個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是我們民族精神的核心。是中華民族終極歸屬感與榮譽感，使中國人為了祖國的騰飛，為中華民族的復興基本內容，是我們每乙個人中國人必須傳承的。
我們只有具備了最基本的「中國精神」，才能具備更高更可貴的「中國精神」，才能完成社會主義的歷史使命。敢於鬥爭、敢於堅持的革命精神，「中國精神」是愛國主義的核心，是樹立和弘揚的中心任務。「中國精神」是中華民族堅挺的脊梁，是堅強不屈的中國魂，「中國精神」就是中國魂，需要弘揚那種讓中國人自強、自信的國民精神和民族精神。
簡述中國精神的內涵
3樓：沒得感情
就是自強不息，頑強拼搏。
4樓：來咯逛咯了困
中國精神是人不犯我我不犯人，人若犯我，我必犯人。是犯我中國，必定會給他們打回去。
談談你對中國精神內涵及其價值的理解
思修作業，中國精神的主要內容是什麼？如何弘揚中國精神？
5樓：我是分為
【大學2018版思修】最準確和完整的
主要內容（p48）：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，構成了中國精神的基本內容。
如何弘揚（p53）：1.弘揚和培育民族精神，必須自覺回應時代要求，推動民族精神的不斷革新，推動民族精神的創新性發展和創造性轉化，從而為當下的實踐提供精神力量； 2.
弘揚和培育時代精神，必須立足民族精神的根基，接續民族精神的血脈，承接民族精神的基因，使得時代精神既面向未來，又不忘本來，始終具有引領民族前行的強大吸引力和感召力。
6樓：xiu仙女兒
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，構成了中國精神的基本內容。
7樓：大傻子
中國精神是民族精神和時代精神的統一。如何弘揚在思修18書本53
8樓：陌舞唯燦
內容：以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
如何弘揚中國精神：弘揚中華民族精神，要立足於中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判的繼承中國古代的傳統文化和道德，吸取和借鑑外來文化的道德的積極成果，堅持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力的弘揚。
9樓：匿名使用者
中國精神 內容
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用乙個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海浬，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
今天給大家講「修行人」。我們每個人都有修行，那麼修行人這幾個字到底意味著什麼？ 你們徒 弟稱不稱職？
「 修行人」他必須要有乙個境界，如果是乙個修行人，首先要對人 世 間任何苦的事情，在人間發生痛苦事情的時候，都要有承受能力，境界要慢慢提公升，而且修行的人，修到一定時期，要不覺得痛苦，因為當你覺得痛苦時，你還不是乙個真正的修行人。修行的境界要提公升到一定的層次， 才能被稱為修行人。修行人，首先要做到不生煩惱，你今天在修行，而煩惱四起，你就不是乙個真正的修行人。
修行的人，就算煩惱已經生起了，自己要在心中立刻制止，這才能稱得上是修行人。修行人，就算生起煩惱了，為什麼叫就算生起煩惱了，因為人都有七情六慾，有煩惱障出來時，你要立刻制止，告訴大家我們在修行中會有乙個魔出來，這個魔在佛法裡稱為煩惱魔，煩惱越多你的魔障越深。
必須把這個魔障驅除。如何消除煩惱魔？首先要想到自己是乙個修行人，和別人不一樣，不能痛苦，就算痛苦來了也要制止，而且要慢慢不覺得痛苦。
煩惱魔來時，最好的方法是要順境，順著境界走。 逆境來時也要平靜不起波浪，不管什麼災 難來了，先平靜下來，心中不起波浪，其實這就是佛法裡講的禪定，禪定是修學佛法裡比較高的境界。如果沒有定力，人間的一切能起煩惱。
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用乙個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海浬，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
心氣任運。乙個人的心所產生的氣場就任由它去運作，任由它去運 動，不要阻止自己的氣場。 比如：
乙個人很不開心在生氣時，如果你阻止他不要發脾氣，不要難過等等，接下來他就會生病，讓他去講，讓他去發 洩，發完了就沒事了。如果阻止他這個氣場向外發 洩，接下來就有麻煩了，最容易生癌症，或各種肝病。心中的氣場隨運走，走到那裡就應該修到那裡，乙個人走到那裡就修到那裡，稱為正，並不是惡運來時，就不修了，或好運來時就不修了，這都是不對的，應該是不論好運還是惡運都要好好修。
一切事物不論是好的還是壞的都是自然來去的，來也空空，去也空空，經常這樣想你心中就不會起波濤，會明白身上所發生，所接 觸的事情都是一種很自然的現象，會明白現在受苦是因為前世沒有修，所以今世受報是很自然的，你說還會在執著嗎？心中不執著，你聰明的智慧型就永恆住世人間了。要離開渴望取求，渴望是 非常飢 渴想望得到，想想看人能得到什麼？
如果得不到渴望的東西，換來的就是痛苦和煩惱。求取，明明不是你的，想獲取，但求時是非常痛苦的。 希望在人間修行的人，把渴望求取全部忘掉。
渴望來的就是痛苦，求取來的不是你的，自然來的才是你的。
任何念頭的公升起，均能一剎那驅除，不要殘留在心中，因為殘留在心中之後就會給你帶來劫圝難。任何事物，任何念頭的公升起，佛法裡講可以在瞬間驅除，可是你們是任由念頭在大腦中翱翔，當乙個私心，當乙個貪念，當乙個很不好的念頭在腦子裡公升起時隨它去，那就麻煩了。比如，當聽到乙個好朋友賭 博贏了錢，腦子裡就會一下子想到自己，實際上我也有這運氣的，當這念頭一出來，你馬上要把它驅除，我不能這樣想，更不能去做，是不可以的，我絕對不能做，要一下子把這個念頭消除。
又比如：用水筆在黑板上寫字，就算是黑色的墨水，當你剛剛寫上去時用手很容易擦去，但是就在幾秒鐘之後，就不容易擦去了。當有不好的念頭公升起時，就會在你的八識田中種下不好的因，菩薩教我們 乙個驅除的方法，當你有不好的念頭時，當你有不好的想法時，當你憤怒時，你要乘它剛剛出來的一瞬間 馬上驅除，如果能在瞬間驅除，你就是乙個智者。
當乙個不好的念頭公升起時，就會在心中生乙個惡 果，不要殘留在心中，所以菩薩教我們要快斷除，如果殘留在心中就會給你造成孽影。
一般人在沒有證道和開悟之前，誹 謗他人開悟法 門，將有百劫，輪迴一千個生，百世斷佛性。一般的人在沒有開悟，還沒有得到佛菩薩這個道之前，他沒有開悟，他如果誹 謗開悟法 門，一定有惡 果。開悟法 門是普遍講的，不是專指某乙個法 門，你不開悟你就沒有這個法 門，你開悟之後就得到這個法 門。
你誹 謗它，你有百劫（一劫為乙個受難），一千個生，百世斷佛性。 如果乙個人誹 謗乙個正道，他有一百個劫 難，有一千個生死輪迴，投生一百世沒有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜 生道一樣。
沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界，沒有境界的人不要去給他講 法。
**給你們講，許多弟 子在修，但是他們的腦子是沒有超脫凡塵的修，應該把人 世 間的凡塵超脫，超脫實際就是開悟，開悟之後的修，修出來的感覺和沒有脫離人間的煩惱道在修，那是 兩個截然不同的概念。乙個是帶著煩惱在修，乙個是完全超脫煩惱道在修，你們說修出來的是不是一樣的？ 乙個是真空包裝，腦子裡很乾淨，乙個是腦子裡雜念多多，妄念不斷。
比如：你在念經時，一邊做事一邊念經和你規規矩矩在佛堂裡安安靜靜念經，念經的效果能一樣嗎？ 你們把自己修心的境界拉到煩惱道，然後再修是很累的。
談談你對五四精神的理解，談談你對工匠精神的理解
愛國主義是五四精 神的泉源,民主與科學是五四精神的核心,勇於探索 敢於創新 解放思想 實行變革是民主與科學提出和實現的途徑,理性精神 個性解放 反帝反封建是民主與科學的內容.而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族.因此,紀念五四運動,發揚五四精神,應該把這些方面結合起來,為振興中華民族而努力奮鬥....
談談你如何理解法治精神,談談你對工匠精神的理解
如何理解和把握好法治精神，學習和踐行法治精神，我認為應主要在五個層面下工夫 e68a8462616964757a686964616f31333264623163 一 法治精神對依法執政理念提出了更高要求 黨的十七大報告把堅持科學執政 民主執政 依法執政作為提高領導幹部執政本領，改善領導方式和執政方式...
詩經中的風雅精神怎麼理解
有三點。關注現實的熱情 正直高尚，積極向上的情操 對後世文學作品的影響 風雅風雅 f ngy 1.文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的舉止風雅 2.詩經 有 國風 大雅 小雅 等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事 關於詩經的問題 關於正直高尚，積極向上的情操 詩經 名篇 1 二子乘 舟二...