1樓：匿名使用者
1、佛教
（1）、傳入：佛教是起源於古印度的宗教，西漢末年傳入我國中原地區，東漢明帝派使者到西域求佛法，佛教在我國逐漸傳播開來。三國兩晉南北朝時期空前盛行，隋唐時期興盛發展，更有玄奘西遊從印度半島帶回了大量佛經。
(2)、 影響：
第一、成為了統治者麻痺和統治人民的工具，同時在一定時期內、一定程度上維護了社會的穩定，有利於社會經濟的發展。佛教宣傳靈魂（精神）可以脫離肉體永遠存在，能夠轉生來世。人的今生若能忍受苦難，虔誠信佛，來世可以得到幸福。
這種宣傳有很大欺騙性，麻痺了人民反對封建剝削和壓迫的鬥志。因此，佛教一傳入中國便很快得到封建統治者的歡迎和扶持，也得到了老百姓的信賴。
第二、對中國文化的發展，產生了深遠的影響。隨著佛教的傳入，古代印度（天竺）的醫學、天文、曆法、**、舞蹈、繪畫和建築藝術也傳入了中國，豐富了中國的科技文化的內容和人民的文化生活，推動了中國古代科技和文化藝術的繁榮；同佛教有關的建築和石窟藝術得到迅速發展；促進了哲學思想的發展；推動了我國科技的發展；成為了中國古代加強對外交往的橋梁之一；在中國古代後期成為**政權加強對邊疆的管轄和加強與邊區少數民族之間的聯絡的紐帶。
2、伊斯蘭教
（1）、傳入：唐朝時，由阿拉伯商人傳來，651年，大食（當時的阿拉伯帝國）派使臣來中國後，唐朝與大食的交往更加頻繁，伊斯蘭教在中國的傳播也更快了。
（2）、影響：
第一、與之有關的科技文化藝術傳入中國，豐富了中國人民的文化生活，促進了中國古代科技文化的發展和繁榮。
第二、促進了中外經濟**往來的發展。
第三、促進了中國古代的民族融合，增加了中華民族大家庭的成員，增強了中華民族的力量，在一定程度上更增強了中華民族的旺盛的生命力和活力。
第四、清朝時也曾成為少數民族首領發動叛亂的工具。
3、**教
（1）、傳入：5至6世紀，**教的一支景教傳入我國，隨唐時，統治者對外來宗教採取比較開明的態度，景教也受到了**的尊重。新航路開闢後，伴隨著西方殖**家的殖民活動，**教傳教士開始四出活動，傳播**教，明清時期，中國也迎來了西方傳教士，但他們未能取得在中國傳教的合法權。
1844 年,先是美國在中美《望廈條約》中取得了建立教堂的權力，接著法國在不平等的中法《黃埔條約》中取得了在通商口岸自由傳教的特權，2023年，在俄、美、英、法強迫清**簽訂的《天津條約》中則進一步取得了允許西方各國人到中國內地自由傳教的特權，從此，**教在中國得到了較為廣泛的傳播。
（2）、影響：
第一、與其相關的科技文化知識，尤其是西方近代科學技術和科技著作傳入了中國，豐富了中華文明的內容，促進了中國科技的發展。
第二、推動了人民革命運動的興起。
第三、成為了外國資本主義和帝國主義列強侵略中國的工具，進一步擴大了中國與西方國家之間的差距，加劇了中國的進一步落後
2樓：匿名使用者
在這裡為你找到，只是不能複製過來，內容很具體：
分析世界三大宗教的共同性與差異性
3樓：曹典之
宗教的不同，物種的不同，善惡物種的不同，對善惡物種的定義的不同。東方認為猛獸是**的，西方不這樣認為。
世界三大宗教的共同點
4樓：箛城ゐ遺尐
三大宗教的產生有兩個共同點：
（1）都發生在古代文明發達地區，佛教產生於印度，正是古代印度文明的中心地域；**教產生與西亞地中海沿岸地區，界於埃及和兩河流域中間，又是與希臘、羅馬文明相關地區；伊斯蘭教則起源於阿拉伯半島漢志地區最著名的商道上，是連線東西方文明的重要樞紐地帶。所以，它們從一誕生就具有社會文明的依靠，有一定的經濟基礎，並且給自己賦予比較深刻的文化內涵。這也是三大宗教能延續至今、成為現今文明社會乙個組成部分的重要原因。
（2）都是在深刻的社會政治背景之下產生的。在古代印度，舊有的婆羅門教極力維護種姓制度，遭到廣大民眾的強烈反對，使得社會矛盾日益尖銳，西元前六世紀，宣傳「眾生平等」的佛教應運而生，一舉確立自己的社會地位；當羅馬建立地跨亞非歐三大洲的大帝國後，亞洲西部的巴勒斯坦和小亞細亞地區的人民不堪忍受羅馬人的野蠻統治，寄希望於「救世主」來拯救自己，公元一世紀的時候，**教出現了；公元七世紀初，阿拉伯人民希望散落在阿拉伯半島上的各部落統一起來，建立強有力的政權，穆罕默德創立的伊斯蘭教就是整個阿拉伯民族這種政治要求的反映。三大宗教與政治的這種密切聯絡，在人類文明史的漫長發展過程中一直強烈的表現出來。
他們得以迅速發展的原因:
西元前6世紀，喬達摩 悉達多在印度創立佛教，發展很快。佛教反對婆羅門的特權，國王、武士、官吏因此大力支援、贊同佛教的主張。佛教宣揚眾生平等，人若想進入「極樂世界」，就必須消滅慾望，忍耐服從，刻苦修行。
這些說法對渴望解除苦難的勞苦大眾有很大的吸引力，因此深受歡迎。佛教不反對奴隸制度，讓人們忍耐服從 ，使勞動人民放棄鬥爭，這有利於奴隸主的利益。很多國王利用它的「忍耐服從」的說教，對它大力扶植，佛教得到進一步的發展。
佛教向東南傳入東南亞，向西北傳入中亞。西元前後，佛教由中亞傳到中國，又由中國傳到朝鮮和日本。（經典《佛經》）
1世紀時耶穌降臨人間，教人忍受苦難，死後可以公升入「天堂」。這一「救世主」使絕望的人們擁有了精神寄託，這種信仰耶穌為「救世主」的宗教稱為**教，後形成**教會。它最初遭到羅馬皇帝的殘酷鎮壓。
**教讓人忍受苦難的教義有利於富人及統治者。4世紀時，羅馬皇帝改**度，把**教定為國教，使之成為麻痺人民的工具。**教後來逐漸傳播到世界各地，成為世界三大宗教之一。
（經典《聖經》）
7世紀初，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加傳教，號召大家信仰唯一的神——真主「安拉」，創立了伊斯蘭教。後來他強迫麥加貴族承認他是政治和宗教領袖。伊斯蘭教關於一神教的宣傳，有助於打破狹隘的氏族界限，促進民族統一。
8世紀中期，阿拉伯帝國成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國，伊斯蘭教也隨之廣泛傳播。（經典《古蘭經》）
5樓：岫煙居士
都相信光明為善，黑暗為惡
都鼓勵人懲惡揚善
都有很多流派
都有流派支援脫離俗世的修行
都有禁慾主義淵源
都發生在古代文明發達地區
都是在深刻的社會政治背景之下產生的。
6樓：匿名使用者
正信的宗教都是教愛人的，愛衍生出和諧、幸福、美好。
正信的宗教從來沒有教恨人的，恨才會有矛盾、攻擊。
即使覺得自己對，對方不對，如果真是愛對方的話，其表現是肯定包容的，勸諫的，古人說的：色必溫，言必和。
現代話說，愛人去勸人的態度，必定是溫和的、柔軟的、誠懇的。
如果誤解扭曲了宗教，才會發生譏諷、攻擊、毀謗、謾罵、恐嚇的情況，那是恨，不是愛。
我們呼喚愛，我們不要恨。
所以只要把握住「愛」，不要把「愛」變成「恨」，那就不會有問題了。
7樓：匿名使用者
（1）都產於亞洲
（2）都宣傳忍耐服從
8樓：匿名使用者
1、唯一真神。
佛教貌似有很多，其實真神只有乙個，就是佛祖，它有幾個化身，但是可以合而為一。
2、不搞偶像崇拜。
所謂偶像崇拜，就是用木頭或者金屬雕個像，，然後大家去參拜，**教和伊斯蘭教都沒有偶像崇拜，而且好像**教是極度反對偶像崇拜的，，，這裡佛教又是乙個例外，，世界上到處有廟的地方就有佛像，進香拜佛的天天都有，，在它的發源地印度好像也是如此，，但是從佛教的經典裡面所闡述的教義來看，其實佛陀是反對偶像崇拜的，，而佛教的分支禪宗的理論更是非常明顯的看出對偶像崇拜的不在乎。
現在很多人說到宗教，，就總認為是迷信，，其實宗教是信仰，和求神卜掛跳大神之類的迷信還是有區別的，區別就在於以上兩點，涉及信仰的宗教應該都符合以上兩點特點的，，像我們的道教，就不是這樣，首先道教是多神論，再有就是偶像崇拜，因為它不是唯一的神，，所以必須為所有的神都要搞個塑像，否則分不清你拜的是誰。
世界三大宗教的特點 有何不同
9樓：匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
**教：**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。
特點：博愛，人人平等。
伊斯蘭教：伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林。
特點：順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
佛教：佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
10樓：匿名使用者
宗教信仰不同吧。三大宗教分別是佛教，伊斯蘭教和**教。這三個宗教性的神和理念都不太一樣。
11樓：匿名使用者
世界三大宗教的特點，它們的本質實際上都是一樣的
12樓：匿名使用者
（一）神是人按照自己的想象和需要創造出來的
所有人為宗教宣揚人是神創造的，比較世界上各民族原始宗教的發展，我們看到「神創造人」之說並不是一下子產生的，這一說法本身就是人類社會實踐的產物，是對人類創造力的歪曲反映。原始社會生產力極其低下，蒙昧人自己沒有多少「創造」。既無「創造」的能力，也無「創造」的產品，其生活基本上依賴於自然界的恩賜，因而在他們的思維中也就沒有「創造」這個概念。
所以，原始宗教並不認為人是神創造的。各民族的原始神話所要回答的基本問題是人和世界是從那裡來的問題，而不是誰創造世界和人類的問題。在這些神話中，上帝地人和世界的誕生毫無功勞，創世說在希臘神話中也不存在，希臘神話中的諸神並不以創造世界和人類為己任。
①隨著生產力的發展，人控制和征服自然力的能力增強了，人的創造力發展了，於是在原始人的思維中出現了「創造」這個概念。人們日常接觸到的許多東西都是人「創造」的，這種認識的侷限性使人們很自然地產生了「人是什麼創造的？」「世界是什麼創造的？
」等問題，但當時的科學知識不可能對此作出科學的回答。於是人們就從當時的製陶技術中得到啟發，以為人是用泥土造成的。這樣，世界上許多民族都產生了用泥土造人的神話，我國女媧用泥土造人的神話就是一例。
但是造人的女媧並不是上帝，也不是神，只是後來才把它神化。隨著階級社會的出現，統治階級利用有關造人的神話，杜撰出了上帝創造世界和人的故事。可見，人和世界的創造論是原始人對人類和世界起源的一種探索、一種認識，是人類認識史上的進步；而人和世界的神創論雖也是對人類和世界起源的一種界說，但更多地帶有統治階級的欺騙色彩。
其實，不是神創造人，而是人按自己的想象和需要創造神。對世界上許多民族的原始宗教的比較研究證明：幾乎所有民族崇拜的神都經歷了獸形神——半人半獸神——人形神的演化過程，這種演化過程反映了人在自然界的地位的變化，是這種變化在觀念上的折射。
最初，人是按照動物的形象創造神的，高貴的人類何以崇拜飛禽走獸？這是因為：（一）曾經有過乙個長時期，原始人主要靠獵取動物充飢求得生存。
原始人的生活依賴動物，因而祈求動物給予支援，以滿足其生活上的需要。（二）原始人還沒有把自己和動物完全區別開來，他們的意識還帶有動物的性質。在原始人看來，動物和人沒有什麼區別，它和人一樣有感情、有靈魂。
（三）原始社會生產力低下，人類在動物面前仍然感到無能為力。恩格斯指出：「人們最初如何脫出動物界（按這個詞的狹義說），人們也就如何進入歷史，他們仍是半畜半牲的，野蠻的，在自然面前無能為力的，對他們自己的力量還沒有意識到的。
」①和動物相比，人類的優越性並不絕對的，動物有許多高超的功能是人所望塵莫及的。因此，原始人在同動物作鬥爭中既感到軟弱無力，極端害怕，又對它們的某些動物感到神秘。總之，原始人需要動物充飢，因而產生病態的幻想，把動物幻化為一種超自然的神秘的精靈加以崇拜。
世界上所有原始部族幾乎都有過動物崇拜，在薩特勒·許餘克（位於小亞細亞）新石器時代遺址，發現七千年前的原始祭台及壁畫中的雄牛和兀鷹；在克里特島上到處發現對牡牛進行祭典的石壇（「祭角」）；在游牧時代動物崇拜仍有發展，《聖經》中關於猶太人的先祖游牧荒野時曾禱拜金牛犢象的故事亦是動物崇拜的反映；我國最早的一部神話《山海經》中也有許多獸形神。
後來，在人類征服自然的過程中湧現了一些英雄，成為人們崇拜的物件，他們實際上都是集體力量和智慧型的代表。由於人類還沒有完全脫離動物崇拜，因而，原始人認為這些英雄人物是人和動物交合而生的，於是出現了半人半獸神，傳說伏羲氏之母華胥「履大人跡於雷澤而生包犧氏（伏羲氏）於成紀，蛇身人首」（司馬貞：《三皇本紀》），神農氏（炎帝）之母女登「感神龍而生炎帝，人身牛首」（同上）。
《山海經》中記載的半個半獸神種類繁多，有人面蛇身、馬身人面、人身龍首等等。世界上所有國家的神話中也都有半人半獸神，如埃及神話中的墓地之神阿紐比斯是豺面人身；尼羅河神赫化是虎面人身；古希臘神話中的三位復仇女神依理逆可司渾身漆黑，背長雙翅，頭髮是蛇，腰間纏著蛇。
人獸形神到半個半獸神的發展，說明人征服自然的力量增強了，說明人在自然界中的地位提高了。
三大宗教教義有什麼共同特點,世界三大宗教的教義有什麼區別和相同之處
不論什麼宗教所關注的都不是現實，而是永恆，如何達到永恆，各有各的方法。共同的是關注的問題，不同的是方法。世界三大宗教的教義有什麼區別和相同之處 區別在於信奉的 人物 不一樣。信奉的方法也不一樣。但相同的是，都是在教人行善。伊斯蘭教信奉真主安拉,教信奉救世主耶穌,佛教信奉釋迦莫尼,經書也不同,伊斯蘭教...
世界三大宗教的發祥地是,世界三大宗教的發源地分別在那
猶太教 教是在巴勒斯坦的耶路撒冷。伊斯蘭教是在阿拉伯半島的麥加，但是伊斯蘭教也把耶路撒冷作為第三大聖地。佛教 印度。教 耶路撒冷伊斯蘭教 麥加 一直以來，關於三大宗教的發祥地眾說紛紜，一直有爭議，綜合資料，我給你乙個參考的答案，教發祥於巴勒斯坦一帶，伊斯蘭教發祥於沙地阿拉伯一帶，佛教發祥於印度一帶，...
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