1樓：馨馨
伊斯蘭建築的基本特性
建築，是民族和文明的個性體現。建築藝術是伊斯
蘭藝術中重要的藝術形式之一。因而，伊斯蘭建築風格這一視角有助於我們對伊斯蘭文明加深了解。伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異，覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。
變化豐富的外觀：世界建築中外觀最富變化，設計手法最奇巧的當是伊斯蘭建築。歐洲古典式建築雖端莊方正但缺少變化的妙趣；哥德式建築雖峻峭雄健，但雅味不足。
印度建築只是表現了宗教的氣息。然而，伊斯蘭建築則奇想縱橫，莊重而富變化，雄健而不失雅緻。說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩並不為過。
穹隆：伊斯蘭建築儘管散布在世界各地，幾乎都必以穹隆而誇示。這和歐洲的穹隆相比，風貌、情趣完全不同。
歐洲建築的穹隆如同機器製品一樣，雖精緻但乏雅味。伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔：所謂開孔即門和窗的形式，一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。
紋樣：伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建築及其它工藝中供欣賞用的紋樣，題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。
動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統，可脫胎換骨產生了嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統，歷經千錘百鍊終於整合了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣，那是斷然獨創的東西，由於無始無終的折線組合，轉瞬間即現出了無限變化，與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以乙個紋樣為單位，反覆連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文本圖案化而構成的裝飾性的紋樣，用在建築的某一部分上，多是古蘭經上的句節。伊斯蘭建築很多都表現對知識和信仰的熱忱。
椰棗樹曾經因傳遞訊息而功勳卓越。在伊斯蘭的早期，椰棗樹的樹頂既是呼喚穆斯林兄弟禮拜的登高點，也作為觀察異教徒發起進攻的瞭望塔。現代已建起了椰棗樹狀的電信塔。
在沙特，書的形狀已經被選做大學大門的基本圖案。圖案由兩本書構成，代表著知識和信仰。它們被安排得如此之緊密，顯示了信仰和知識之間的密不可分的關係。
以漂亮的阿拉伯語書法把《古蘭經》寫在書的封面上。
主麻·凱塔布清真寺最初設計方案，是根據一種五邊形的刺激神經的儀器設計的。後來的方案，是從《古蘭經》經書的形式得到啟發而設計的。清真寺的五面，每一面都是一本開啟的有裝訂線的書，寫有不同書法的「索勒爾」（《古蘭》的一章）；宣禮塔被設定在書的裝訂線交匯之處。
撒馬爾罕城的比比？堪奴穆清真寺，廣場的書架型噴泉，它與《古蘭經》的書架及其相似。
穆斯林通過每日五次禮拜來淨化心靈，堅定對安拉的信仰，恢復對真理追求的信念。潔淨和衛生是最基本的，也是保持健康身體的最關鍵的前提。禮拜之前必須沐浴淨身，因此穆斯林家庭和清真寺必需設有沐浴室。
土耳其式浴室是伊斯蘭沐浴室的典範。
建築可以抽象地表達力量。無數壯觀的清真寺宣禮塔，與其說它們是用以召喚人們禮拜，不如說是信仰力量的最好表達。清真寺宣禮塔往往很高，有一兩個突出的陽台，那是宣禮員所站的地方，以召喚穆斯林去做禮拜。
塔最初時，是矮牆，方形的石塔。後來，一種通用的塔被設計出來，起初它的底層是方形的，第二層變成多邊形，後又成為圓柱體的塔身。在形式上，它或是冠以浮圓頂或錐形頂。
奧斯曼帝國時期的宣禮塔的高度就已超過70公尺。
伊斯蘭建築家擁有的乙個突出優點是，即使是最巨集大的清真寺工程，也總是在短得驚人的時間內完成。穆斯林建築師常為他們的建築速度而驕傲。
伊斯蘭建築最典型的特徵，既不是它們沒有遮蔽的地點，也不是它們的建築風格，而是其傾向於隱藏在高牆後面以及將注意力集中在室內的安排上。但是伊斯蘭建築在早期的發展階段表現出一種傳統性。
伊斯蘭建築不可避免地發展出地區性的差異，它們融和了敘利亞、波斯和撒馬爾罕的韻味，也融和了麥加和麥地那的風格。但其中沒有任何乙個地方的建築可單獨說明伊斯蘭建築的特色。伊斯蘭建築的發展，如同其宗教儀式一樣，是直接從信徒的日常生活而來；它是一種綠洲建築
2樓：匿名使用者
伊斯蘭教宗教建築物特點和阿拉伯的大概是一樣的...
你可以到新疆看看在去寧夏看看...
新疆和寧夏的伊斯蘭教建築風格是不一樣的...
新疆的建築物是維吾爾風格...清真寺也是維吾爾風格的...
寧夏就不一樣了..
新疆烏魯木齊大巴扎對面有個叫「南大寺（清真寺）」那個清真寺是華夏風格的...
世界三大宗教建築的特點是什麼
3樓：歲月就這麼說
建築特點：
1、 **教建築：尖頂，十字架。
2、 伊斯蘭教建築：圓形穹頂，新月標誌。
3、 佛教建築：佛塔、寺廟、石窟等。
**宗教、伊斯蘭教與佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中東一些國家、佛教在不丹和柬埔寨分別被列為國教。上述的**教包含**教三大教派，即天主教、**新教、東正教，其中東正教與天主教、**新教相比信徒相對較少。
伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別，其中遜尼派占多數。而佛教則有大乘佛教、上座部佛教等教派。其中以**教人數最多，伊斯蘭次之，佛教最後。
雖說是三大宗教，但三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。慈悲，博愛，和平就是宗教的真諦。
4樓：匿名使用者
1、 **教建築:尖頂,十字架。 2、 伊斯蘭教建築:圓形穹頂,新月標誌。 3、 佛教建築:佛塔、寺廟、石窟等。
**教，伊斯蘭教，佛教的建築物特點？
5樓：小西瓜啊小西瓜
**教：哥德式建築，尖頂，內部有以宗教故事為主題的壁畫。理念上希望靠近上帝，崇高莊嚴肅穆。
佛教：13級浮屠（佛塔），供奉舍利或佛像。
伊斯蘭教：白色圓頂清真寺，上面畫滿阿拉伯文本，非常具有藝術美感。清真寺內部一般設有水池。
6樓：匿名使用者
**宗教的主要標誌是十字架和鐘樓；
佛教的主要標誌性建築是寺院和佛塔，標誌性飾物是佛珠和佛像；
伊斯蘭教的主要標誌性建築是仿造東正教聖智慧型大教堂的清真寺，外加其圓頂上的新月標誌及其四角的呼叫塔。
伊斯蘭教特點
7樓：墼餮魍薅
從名稱上其特點是清真，即清清白白做人，真誠待人；從教義上是清真言：「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者」；從實踐上是：敬主愛人，勸善戒惡。
清真言是人權宣言，結束了人崇拜人的歷史，人只應崇拜宇宙間獨一的造物主，伊斯蘭教的基石是念、禮、齋、課、朝，念即念清真言，禮即每日的五番禮拜和周五的聚禮，齋即每年齋月從黎明到黃昏間的齋戒，課即富餘的收入中拿出四十分之一用於賑濟窮人，朝即有條件者一生去沙特麥加天房朝覲一次
8樓：朝陽山人
伊斯蘭建築
建築，是民族和文明的個性體現。建築藝術是伊斯蘭藝術中重要的藝術形式之一。因而，伊斯蘭建築風格這一視角有助於我們對伊斯蘭文明加深了解。
伊斯蘭建築的基本特性
伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。
變化豐富的外觀：世界建築中外觀最富變化，設計手法最奇巧的當是伊斯蘭建築。歐洲古典式建築雖端莊方正但缺少變化的妙趣；哥德式建築雖峻峭雄健，但雅味不足。
印度建築只是表現了宗教的氣息。然而，伊斯蘭建築則奇想縱橫，莊重而富變化，雄健而不失雅緻。說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩並不為過。
穹隆：伊斯蘭建築儘管散布在世界各地，幾乎都必以穹隆而誇示。這和歐洲的穹隆相比，風貌、情趣完全不同。歐洲建築的穹隆如同機器製品一樣，雖精緻但乏雅味。
伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔：所謂開孔即門和窗的形式，一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。
紋樣：伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建築及其它工藝中供欣賞用的紋樣，題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統，可脫胎換骨產生了嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統，歷經千錘百鍊終於整合了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣，那是斷然獨創的東西，由於無始無終的折線組合，轉瞬間即現出了無限變化，與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以乙個紋樣為單位，反覆連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文本圖案化而構成的裝飾性的紋樣，用在建築的某一部分上，多是古蘭經上的句節。
9樓：匿名使用者
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（a1一islam)系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(muslim，意為「順從者」)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570～632)所創傳。主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。
20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展。它自創興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。據統計，全世界穆斯林有9,21027億人(1985)，佔同期世界人口總數48,82042億人的18.
54％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林佔全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。
在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。
在我國舊稱「回教」、「回回教」、「清真教」、「天方教」等，是七世紀初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創立的一神教，與佛教、**教並列為世界三大宗教。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、印度莫臥兒、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。
但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。起初，它作為乙個民族的宗教，接著作為乙個封建帝國的精神源泉，爾後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界範圍內不斷地發展著，乃至成為當今世界的三大宗教之一。
今天，在伊斯蘭旗幟下，已經聚集著七億穆斯林。儘管他們分布於世界各地，國籍，民族、膚色和語言各不相同，卻共同恪守著那古老的真諦，即宇宙間只有乙個主宰--「安拉」，並且依照各自的理解，遵循著《古蘭經》的教義。
伊斯蘭教創立不久，就傳入了我國。據《閩書》記載，「（穆罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國。一賢傳教廣州，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州。
」先知穆罕默德曾經說過：「學問，雖遠在中國，亦當求之。」他的話鼓舞了廣大穆斯林求知的願望。
從公元七世紀開始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達中國，進行**或旅行，傳播伊斯蘭教。
伊斯蘭教的清真寺有什麼宗教用途,伊斯蘭教的清真寺是幹什麼用的
清真寺通常由長長的柱廊 舉行淨身儀式的水池和寬廣的正廳組成。還有乙個或幾個尖塔，阿訇站在塔頂按時呼喚教徒們舉行禮拜儀式。這樣的設計是按照宗教儀式的要求產生的。伊斯蘭教的清真寺是幹什麼用的?做禮拜，交流教門知識的場所 大家週末沒事聚一聚的地方，打打麻將之類的 伊斯蘭教 關於清真寺的建築風格，那飽滿的穹...
伊斯蘭教的信仰是什麼，伊斯蘭教的宗教信仰是什麼
伊斯蘭教有六大信仰，分別是信安拉 信天使 信經典 信先知 信後世 信前定。1 信安拉。在 伊瑪尼 的內涵中，安拉居於最 高的地位。古蘭經 明確稱頌安拉是獨一的 無始的 最崇高的 實在的主，是創造 主宰並超絕 萬物的主，是全知全能的主 2 信先知。信穆罕默德是主的使者。古蘭經 明確指出 穆罕默德本人也...
伊斯蘭教創立的歷史影響,伊斯蘭教創立的歷史作用是什麼？
伊斯蘭 al islam 系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為 順從 和平 又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為 穆斯林 muslim，意為 順從者 與伊斯蘭 islam 是同乙個詞根 7...