1樓：匿名使用者
我們現在學習的格律詩稱為近體詩
是相對古體詩而言的
有嚴格的格式和韻律
在新韻中
平：發聲一聲 二聲的字 如：吃 池
仄：發聲三聲 四聲的字 如：尺 赤
古韻（依平水韻）
平：上平 下平
如：上平：東同童僮 下平：先前千阡
仄： 上聲 去聲 入聲
如：上聲：董懂動孔 去聲：送夢鳳洞 入聲：屋木竹目中字 平仄皆可 不論
格律詩分為律詩和絕句（律詩8句要求對仗 絕句4句相對寬鬆）又分為5言和7言
無論是哪一種都分為四種形式
平起入韻式
平起不入韻式
仄起入韻式
仄起不入韻式
注：平起就是 平平開頭 仄起仄仄開頭 入韻就是指押韻所有的格律詩全部要求押韻
其中首句可押韻也可以不押韻 其餘奇數句不押韻偶數句必須押韻
押平韻 即尾字是平聲字
在格律詩中
有這樣乙個基本格律
它包含了格律詩的四種形式
仄仄平平仄，仄起不入韻
平平仄仄平。平起入韻
平平平仄仄，平起不入韻
仄仄仄平平。仄起入韻
這個格律的每一句就是可以分別作為格律詩的首句格律詩有兩個基本原則
可以根據這兩個原則 推導出格律
1.逢雙必反
格律詩的格律形式實質是
平平仄仄平平仄仄....
仄仄平平仄仄平平....
如此交替迴圈的規律
5言和7言只是擷取了前面的5字或者7字
其中對於特俗形式
平平平仄仄
表面上看是連續了三個平
實質上平平平仄仄
應該是平平（）仄仄（平）
因為尾字不押韻所以只能把後面的平
反到中間
變化成 平平（平）仄仄....
同理仄仄仄平平
實質應該是
仄仄（）平平（仄）
因為尾字要押韻
所以把反的仄字放到中間
變化成 仄仄仄平平
2.對粘原則
拿5言絕句舉例
12句和34句稱為對句 23句可以稱鄰句
參考格律
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
平平平仄仄，
仄仄仄平平。
所謂的對指得是
1句和2句的格律相反
3句和4句的格律相反
注：第二個字和第四個字的平仄相反
粘指的是
2句和3句
第二個字和第四個字的平仄相同
知道這兩個原則後就可以推導出任何格律
其中特別注意
對於首句入韻
第二句偶數句也是入韻
所謂的平仄相反 我說過只是第二個字和第四個字即可7言就是在5言的前面加上 平平或者仄仄
如：平平+仄仄平平仄 仄仄+平平仄仄平
律詩基本上就是絕句x2
絕句是123
4這樣的四句
律詩不是12
3456
78這樣的8句而是1
2341(5)23
4這樣的8句
其中如果1句不入韻
則5句=1句格律
如果1句入韻
則5句變化為不入韻式
例如首句不入韻
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
平平平仄仄，
仄仄仄平平。
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
平平平仄仄，
仄仄仄平平。
首句入韻
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
參考變化
2樓：天下的大路
古代詩詞，言簡意賅，幾十個字就能講述乙個詳盡的事情，有的還朗朗上口，使人容易記憶。寫古詩詞，看似艱難，實是容易，沒有專門的入門指導，縱使「熟讀唐詩三百首」，依然是「不會寫詩」，也「不會吟」。建議從以下「三關」來進行寫作。
押韻關：押韻，顧名思義，即使韻母相押，在同一首詩中，在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。
而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底，或者仄聲字一韻到底。
平仄關：平仄，即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學，我們暫且不提。
唯讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字，也就是聲調屬於陰平(第一聲)，陽平（第二聲）的字；仄聲字，也就是聲調屬於上聲（第三聲），去聲（第四聲）的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。
且有專門的格式。主要就是以下四種格式：
意境關：意境，又稱境界，是詩歌藝術形象的專用名詞，初源於佛教，指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩，到唐朝皎然，司空圖時，研究更深入，他們認為，意境不是客觀的「物境」與主觀的「情境」的簡單相加，而是寓情於景，思與境諧。
清末王國維是意境說的集大成者，他學貫中西，研究認為情與景是意境的兩個基本因素，情景相融是意境的基本特徵，我們寫詩必須追求感情的真摯，形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景，有我之境與無我之境，要求人們要追求「語言明白如畫，而言外有無窮之意」的藝術效果。
文字和**的世界最為純潔，它可以安撫人們走累的心，讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生，我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言，來陶冶性情，充實生活情趣。
3樓：生生不息
古詩詞教學是語文教學的重要組成部分，貫穿語文教學始終。可以從以下三個方面入手：
一、以「讀」貫學，逐層深入。朗讀是感受文學特別是感受古詩詞的乙個重要方式，是古詩詞教學的第一法。通過逐層深入的誦讀，讀準字音、讀出節奏、讀出音律、確定基調，可以感受到古詩詞悅耳順暢的聲韻美和節奏美。
因此，在古詩詞教學中應該以「讀」為主線。通過讓學生反覆誦讀，仔細品味，由淺入深，才能感受到古詩詞的聲韻之美。
二、以「法」助學，有的放矢。
1、描繪畫面，整體把握意境。古詩詞是借助形象來表情達意的，它是形象思維的產物。古詩詞教學的最高境界就是引導學生進入意境，而意境的建構並不是零碎的意象的堆積，而是讓學生建構起古詩詞意象的具體畫面。
2、知人論世，走進作者內心。古詩詞的思想內容往往和詩人或詞人的人生經歷、學識修養、思想歷程有著密切相關。所以要想真正理解古詩詞，就必須走近作者，深入作者內心世界，去品讀去感悟。
三、以「積」拓學，以詩解詩。「以詩解詩」是一種行之有效的教學方法，通過引用已學過的人們熟知的意思相近的意義相通的題材相同的句子來解讀一首新詩或新詞的意蘊，可以使師生溫故知新，融會貫通，更自由地嚐到更多的「詩味」，理解新學古詩詞的內容，拓展學生的學習空間，感受古詩詞的藝術魅力，領會詩人的思想感情，體會古詩詞的意境。
4樓：海海風
首先，應當逐字逐句領讀，注意節奏和韻律；對字面意思給予講解，使人對詩詞本身的文字，朗讀，音律，書面的意思，掌握好；這是基礎。
然後，把作者相關的人物和歷史背景，給予闡述分析，方可理解深層次的內在含義，和作者內心深處的真情實感，進而，對當時的情景和意向有了一種共鳴，走近詩人和詞人，感受到詩詞的美感和情感。
接著，可以要求背誦，默寫，和寫讀後感等，進而，發現學生的掌握程度，再加以輔導指正。
這是課業輔導和念書時的一點經驗，和您分享**。
5樓：往事隨緣
這個可得需要一定的工夫，也就是得需要花費不少的時間來提前做功課：
1、把古詩詞裡的字詞找到出處，明白整首詩的意思2、查出古詩詞裡的倒裝、用典等手法，並把典故了解一下3、了解古詩詞作者當時的作詩背景
最後，有了這些的積澱，就可以繪聲繪色的把古詩詞將給他人了，他人也會有興趣而不會產生死記硬背，刻板呆板的逆反心態，有一本書是徐四海編寫的《***詩詞全編箋譯》，是我讀過的詩詞解釋書裡感覺比較好的範例，可是查一查試試。
6樓：艾灸先生牌艾條
常讀書心中有本，勤寫作筆下生花。
把基礎的格律方面的東西教給學生
後，最主要的是鼓勵學生自己多讀前人經典作品，常寫作。
常讀前人經典作品，會積累詞彙，積累詩感，再寫作就會是有源之水。否則，就算懂得格律，沒有多少積累，寫出來的作品，也是毫無詩感，味同嚼蠟。
7樓：小張你好
每一首古詩詞都有其相應的寫作背景，都表達了作者相應的思想感情。所以，學古詩詞，就應該理解這些，把這些當作故事講給學生聽，他們也容易理解詩詞的內容和思想。
8樓：還成小妹
個人認為，今人學古詩，若不是為了做學問，更多的是學詩詞的意境和詩詞的韻律感。重在吟詠和解讀，不必拘泥於平仄。
9樓：
（一）強化吟誦，品味古詩的語言美
古詩的語言美，首
10樓：電腦
我說一下大體思路：先讓孩子背熟，再讓孩子結合著註釋說一說詩句的含義，討論（講述）詩句的字詞的表達效果，最後結合生活闡述對自己的意義和作用。
11樓：菩提樹陰蔭庇
一、對教學古詩詞的方法，提出如下拙見：
方法一，「知人論世」。即要關注相關的歷史變革和特徵、時代背景和事件；要關注相關的社會觀念和風俗、文化思潮和走向等。《孟子·萬章下》：
「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。」 就是說，第一，讀作品、談創作，要「知人」。
即**生平的生平經歷、思想情感等情況。因為詩人的生活閱歷、心靈歷程對其作品思想內容和藝術風格產生直接影響。第二，讀作品、談創作，要「論世」。
即了解詩人所處的時代背景、地域環境和創作時間。因為詩人的作品與其處的社會環境因素密切相關。也就是說，通過詩人生平思想和時代背景等途徑，考察其創作、分析其作品，即解讀和研究作品，要研究詩人的生平經歷和思想情感歷程。
比如從詩人的人生歷程與其詩詞創作的關係，及其詩詞作品所表現的社會風貌或人生風采方面著眼，去整體品味和領略其詩詞的韻味和境界。
方法二，「以意逆志」。即對於詩人的詩詞，首先要注重從詩詞作品本身的內容出發，進行研究和解讀；同時還要注意聯絡詩人在有關時期的思想、對有關事件的態度，對有關人物的評價等方面，進行研究和解讀；要善於用分析、判斷、推理的方法，切實理解，深入領會，真正把握作品寄寓的思想和抒發的情感。《孟子·萬章上》：
「故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。」就是說，解讀、分析作品，需要通過作品的內容寓意和閱讀的感受領悟等途徑來進行。「以意逆志」主要有兩種解釋：
一說，解詩，不拘於字句表面意思，要從全詩基本意義出發，從詩本身的意義去推求詩人要表達的情感意志。另一說，解詩時，讀者要結合自己的生活經驗，去領會詩人在詩中寄寓的思想情感，以己意去推求詩人之志意，進而理解詩歌主旨、內容。另外，「知人論世」也常常被用於鑑定人物優劣或議論世事的得失。
比如從詩人的思想與其詩詞創作的關係，及其詩詞作品所蘊含的思想脈絡或情感脈動方面入手，去整體感受和把握其詩詞的意蘊和內涵。
二、對教學古詩詞的方式，提出如下拙見：
方式一，詮釋疏解。比如對詩人的詩詞創作進行詩學基礎上的社會與時代特徵層面的考察分析，了解作者詩詞創作重要活動的發展過程和規律特徵。
方式二，批評鑑賞。比如對詩人的詩詞作品進行文學基礎上的歷史和文化意義方面的解讀品鑑，把握作者詩詞作品主要篇目的內涵意蘊和風格特色。
方式三，誦讀品味。
如何在古詩詞教學中運用情境教學,如何在古詩教學中運用情境教學法
一 情境教學的內涵 情境教學，是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發 引入 製造或創設與教學內容相適應的場景或氛圍，引起學生的情感體驗，使學生在情境中動情，在情境中共鳴，潛意識地進入學習狀態，幫助學生迅速而準確地理解教學內容。對中國情境教學做出突出貢獻的李吉林老師認為 情境教學 中的...
古詩詞教學有哪些方法,古詩詞的教學方法有幾種
1，激發興趣2，嘗試以讀為本。2.引導學生學古詩。3，找到古詩與學生生活的聯絡。4，激發興趣。5，重視教後拓展。6，用問題引導學生讀悟古詩詞。古詩詞的教學方法有幾種 一 以讀促悟 以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿於讀圖和讀詩之中。經過實踐，本人發現詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩...
教學丨古詩詞到底應該怎麼教,古詩詞課到底應該怎麼教
首先要熟悉大量的古詩詞，其次要熟悉古詩裡的各種意象 表達方式 表現手法等，再把古詩的表現的情感歸類 古詩詞課到底應該怎麼教 資料收集 厚在背景 古詩詞看似短小，其實每一首都包含著豐富的內涵。要了解這些，就要從了解詩詞背景入手，課前指導學生進行資料收集。1 作者背景 境由心生 文亦如此。作者不同的心態...