1樓：是嘛
中國式管理強調管理就是修己安人的歷程。中國式管理以「安人」為最終目的，因而更具有包容性；以易經為理論基礎，合理地因應「同中有異、異中有同」的人事現象；主張從個人的修身做起，然後才有資格來從事管理，而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。
以中國管理哲學來妥善運用西方現代管理科學，並充分考慮中國人的文化傳統以心理行為特性，以達成更為良好的管理效果。
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中國傳統「以人為本」的管理思想將衍化演化出對稱管理學，並促進管理學的科學化與極大發展。管理學的科學化就是通過空間時間層次的轉型與融合實現發展，就是要用歷時性的方法、層次性的方法化解同時性的矛盾，整合同時存在的不同管理學流派，實現相容與超越。
管理學的科學化是人類化社會與社會化人類時期的管理學，人類化的管理學與人類社會溶為一體，是管理學的異化、管理學與社會異化的揚棄，是管理學本性的復歸與真正管理學的誕生。
2樓：張仁傑
中國式管理就是對
稱管理。中華傳統文化最大的特色是對稱文化。對稱文化：
天與人、義與利、道與德、理與氣、名與實、形上與形下、德治與法治、出世與入世的對稱。對稱文化：民主與法制的對稱、公平與效率的對稱、
人的理性與非理性的對稱、個人與企業的對稱、民間與**的對稱。對稱管理：物的管理與人的管理的對稱，人本管理與利潤管理的對稱。中國管理模式就是對稱管理模式。
中國，自古以來就是人文化管理，也就是人情化管理；西方，是以制度化管理；
兩者最大的不同在於，中國什麼事都可以講，可以研究，即便是違反了某些高壓線條規，只要有人還是可以通融的，而西方則正好相反，這是最大的差異。
中國是情治，西方是法制，中國管理可以講是兩套標準，即表面文字是一套，可評判標準卻可能是另一套，這另一套關鍵因素就是「人」，所以這是最大的特點，中國更注重做「人」，而不是做事，所以政治型領導比業務型領導要吃香很多
中國管理模式——對稱管理模式是中國特殊管理模式與人類一般管理模式的統一。中國管理模式——對稱管理模式是中國對人類的貢獻。
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中國製造業現在有三個戰略新起點。
第一，網際網路已經成為了普惠性工程，它是我們的基礎設施。
基礎設施的兩個特點，無所不在，非常便宜。如果問bat三個老闆說什麼叫網際網路，他們會告訴你乙個標準答案：網際網路是連線一切。
但今天的bat全部面臨乙個新的挑戰，是因為流量為王的時代已經結束了。未來在網際網路上賣東西，如果你的生意仍然要借助於流量分發的話，你的成本會比較高。
今天為什麼出現很多網紅、直播模式、社群經濟，都是對流量為王的反駁。網際網路啟蒙時代已經結束了，已經變成了我們的基礎設施。
3樓：匿名使用者
中國式管理以「安人」為最終目的，因而更具有包容性；以易經為理論基礎，合理地因應「同中有異、異中有同」的人事現象；主張從個人的修身做起，然後才有資格來從事管理，而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。
中國式管理，也叫對稱管理。中華傳統文化最大的特色是對稱文化。對稱文化：
天與人、義與利、道與德、理與氣、名與實、形上與形下、德治與法治、出世與入世的對稱。對稱文化：民主與法制的對稱、公平與效率的對稱、人的理性與非理性的對稱、個人與企業的對稱、民間與**的對稱。
對稱管理：物的管理與人的管理的對稱，人本管理與利潤管理的對稱。中國管理模式就是對稱管理模式。
中國管理模式——對稱管理模式是中國特殊管理模式與人類一般管理模式的統一。中國管理模式——對稱管理模式是中國對人類的貢獻。
4樓：perfect丶小明
中國式管理的特點為：
（一）企業型。企業界起初心存觀望，不承認自己實施中國式管理，唯恐被視為落伍，破壞企業的形象。後來逐漸有些企業，嘗試著樹立「中國式」旗幟，甚至開拓外銷市場，已展示「中國式管理」的實力。
（二）日儒型。有些人認為日本人對於中華文化研究得比中國人更徹底，同時日本式管理的理念也絕大部分源自中國，因而大量引進日式儒家文化，宣導「中日同文同種」，運用日人研究成果，建立中國式管理。
（三）史料型。將我國歷史上的管理事實，當作案例來分析說明，進而指出中國式管理的途徑。到目前為止，仍然停留在片段史實的整理，尚未臻於系統化的建構，仍有待於整理成更具體可行的中國式管理。
（四）實證型。採用問卷及訪問的調查統計結果，說明中國式管理的真相。實證的過程，可信度相當高。
但是這種研究方法，有其一定的效用，對於中國式管理理念的探索，價值的判斷，以及體系的建構，就無能為力，必須做更為深入的研討，才能獲得更佳的成就。
（五）自創型。不依據史實，自創一套中國式管理。其實是一種新的管理方法，與中國式、美國式或日本式無關。
但是，也有人依據傳統，卻要加以根本的改變，本質上更近乎反對道統，徒然造成觀念上的混淆。
（六）現代型。中華道統貴在「日日新，又日新」，走「繼舊開新」的途徑，從傳統中走出中國現代化的管理，亦即先做真實的中國人，再進而改善創新，而非「沒有根底」或「毀根式」的求新求變。
5樓：匿名使用者
從管理科學的角度，應沒有中國式管理科學或法國式管理科學，科學是到**都可以驗證的東西。從管理藝術的角度，藝術式的管理百花齊放，難以區分哪些屬於中國式。當然管理的基礎是文化，中國文化傳統下的管理也有其特點，非要說成是「中國式管理」也是一家之言，核心是「收權收利放責」：
權力向上集中，資源（利）向上集中，責任向下放。 諸葛亮是中國式管理的先驅。諸葛亮「揮淚斬馬謖」就是中國典型的「向下問責」案例。
當時是整個戰略失敗，這一點諸葛亮心裡很明白；而區域性失利是整個戰術的體現，所以任何人都守不住街亭；這是諸葛亮再清楚不過的了。而如果按事後推測的方式作戰，恐怕失利更快；因為平地根本不堪一擊。但事後總要追究責任，於是總能找出乙個理由來使你認罪服罪——如果是平地紮營而失敗，同樣也會追究責任的；當然理由就是為什麼不按兵書所做。
這只是欲蓋彌彰的問責，實際是開脫了諸葛亮自己的責任；因為當時的權力全部集中在諸葛亮那裡，下屬只能按照他的錦囊妙計執行，但責任還是要分散到下屬身上；這就是「中國式管理」的核心精髓，也是後人領悟到的「中國式管理」的內涵。
6樓：匿名使用者
自上而下的，**集權式，行政命令式，氏族姻親式
7樓：匿名使用者
集權，搞一言堂，下層無條件服從上層。
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