1樓：野草蒼茫
詩人在廬山漫遊，覺得峰迴路轉，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側面看，奇峰陡峭；從遠處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見的形狀、姿態各不相同。我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到區域性，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。
不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜餚儘夠豐盛。山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是乙個山村
2樓：殤總在雨後
人教版四年級上冊語文課文第五課古詩為《題西林壁》和《遊山西村》
《題西林壁》
橫看成嶺側成峰：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。
遠近高低各不同：你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種不同的樣子。
不識廬山真面目：我們為什麼不能確切知曉認識廬山的真實面貌呢？
只緣身在此山中：原來是因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故啊。
「不識廬山真面目，只緣自在此山中」，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？宇宙之大，其間萬物，又何嘗不是立足之處有別，結果就各不相同呢？所以說對於一切事情，如果只是在它裡面觀察，單從一面分析，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能正確的認識。
也許這就是一句格言所說的吧：當局者迷，旁觀者清。
2.《遊山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚：不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村：當山和水不斷出現在我眼前時，我正疑惑無路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，乙個村莊出現在眼前。
（簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存：**擊鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊儲存。）
（從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門：從今後，如果允許大家在晚上閒逛，那麼我將拄著拐杖，不定時地會在夜晚敲響農家朋友的柴門。）
既寫出山西村的美麗景色，另一方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。我們可以從詩人在美景中忽然迷路的緊張與移步換景時又見新世界的喜悅中看出——不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能「絕處逢生」。
四年級上冊語文課文第五課古詩的意思是什麼？
3樓：流年夢活寶
四年級上冊語文課文第五課古詩的意思是：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
四年級上冊語文課文第五課古詩是《題西林壁》，《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
原文：《題西林壁》
蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2.創作背景
蘇軾於神宗元豐七年（2023年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。
據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
3.作品鑑賞
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
4.作者簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家
四年級上冊《語文》第五課兩首古詩的詩意分別是什麼？
4樓：sunshine哪來
《題西林壁》詩意：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
《遊山西村》詩意：不要笑話農家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜餚儘夠豐盛。一重重山,又一道道路,正疑惑無路可走的時候，怒然在一片綠柳成蔭，花色明媚的地方，乙個村莊出現在眼前。
（1）《題西林壁》
蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近看山總不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。[3]
創作背景：
蘇軾於神宗元豐七年（2023年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。
據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
賞析：《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
（2）《遊山西村》
宋代：陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現乙個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
創作背景：
此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸遊正罷官閒居在家。在此之前，陸遊曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支援抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以「交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵」的罪名，從隆興府通判任上罷官歸裡。陸遊回到家鄉的心情是相當複雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。
「慷慨心猶壯」（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作裡。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。
作者簡介：陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。
少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。
晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
5樓：血殺很厲害
《題西林壁》北宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：此詩開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
《遊山西村》宋·陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
釋義：不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景裡待客菜餚非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現乙個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。
今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
賞析：首聯描寫豐收年景，農民熱情好客的淳厚品行。頷聯這句描繪山村風光，被後世用來形容已陷入絕境，忽又出現轉機。
頸聯既寫出春社歡快，又表達民風的淳樸可愛。尾聯寫出詩人乘月閒遊，夜訪村民。
四年級下冊語文書第五課《琥珀》,你認為課文中有哪些好句,抄寫兩句
我認為復 在 琥珀 裡，這兩句制寫得非常好。bai1.這句用了細節描寫du。那個zhi小蒼蠅停在一棵大松樹上 dao。它伸起腿來撣撣翅膀，拂拭那長著一對紅眼睛的圓腦袋。2.這句用了 比喻 的修辭手法。兩隻小蟲都淹沒在老松樹的黃色的淚珠裡。四年級下冊語文人教版第五課琥珀先寫了什麼在寫了什麼最後寫了什麼...
五年級下冊語文課文第五課小練筆字
平靜的湖面上停著一直小小的船，船上有兩個小童，他們正在那裡嬉笑著，突然乙個提議說，我們把傘開啟吧，放在船頭上，可是夕陽正照射著湖面呢？又沒有下雨，為什麼要把傘撐開呢？過了一會看見船在前進，原來他們是用傘來借助風力，使船前進，自己省一些力氣。真是聰明的孩子啊。1條回答 2016 03 17 平靜的湖面...
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