1樓：匿名使用者
文人畫（southern school），亦稱「士夫畫」，中國畫的一種。泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別於民間畫工和宮廷畫院職業畫家的繪畫，北宋蘇軾提出「士夫畫」，明代董其昌稱道「文人之畫」，以唐代王維為其創始者，並目為南宗之祖（參見「南北宗」）。
但舊時也往往藉以抬高士大夫階層的繪畫藝術，鄙視民間畫工及院體畫家。唐代張彥遠在《歷代名畫記》曾說：「自古善畫者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也。
」此說影響甚久。近代陳衡恪則認為「文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想，具此四者，乃能完善。
」通常「文人畫」多取材於山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，藉以發抒「性靈」或個人抱負，間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。他們標舉「士氣」、「逸品」，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強調神韻，很重視文學、書法修養和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究·序》曾有很高的品評：
「唐王右丞（維）援詩入畫，然後趣由筆生，法隨意轉，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟。」歷代文人畫對中國畫的美學思想以及對水墨、寫意畫等技法的發展，都有相當大的影響。
文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。它不與中國畫三門：山水、花鳥、人物並列，也不在技法上與工、寫有所區分。
他是中國繪畫大範圍中山水也好，花鳥也好，人物也好的乙個交集。陳衡恪解釋文人畫時講 「 不在畫裡考究藝術上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想 」 。此之，所謂文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物。
是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也，非單純者也 」 。說明了文人畫所具有的文學性、哲學性、抒情性。在傳統繪畫裡它特有的 「 雅 」 與工匠畫和院體畫所區別，獨樹一幟。
什麼是文人畫？
2樓：_灰碟真菌
文人畫是畫中帶有文
copy人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。陳衡恪解釋文人畫時講「不在畫裡考究藝術上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想」。
例如蘇軾的《枯木怪石圖》可以看到他的美學實踐，另外文同的墨竹圖與蘇軾共同開創了「枯木竹石」的文人畫題材。人物畫方面，具有很高文學、書法、古物鑑賞能力的李公麟把唐代的「白畫」創造性的發展為白描，這種脫離色彩的線條更加強調書法功力和抽象的審美情趣，更加符合文人的審美標準。
什麼是文人畫
3樓：匿名使用者
文人畫概況：文人畫，亦稱「士夫畫」。中國畫的一種。
泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別於民間畫工和宮廷畫院職業畫家的繪畫，北宋蘇軾提出「士夫畫」，明代董其昌稱道「文人之畫」，以唐代王維為其創始者，並目為南宗之祖（參見「南北宗」）。但舊時也往往藉以抬高士大夫階層的繪畫藝術，鄙視民間畫工及院體畫家。
唐代張彥遠在《歷代名畫記》曾說：「自古善畫者，莫非衣冠貴胄，逸士高人，非閭閻之所能為也。」此說影響甚久。
近代陳衡恪則認為「文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想，具此四者，乃能完善。」通常「文人畫」多取材於山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，藉以發抒「性靈」或個人抱負，間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。
他們標舉「士氣」、「逸品」，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強調神韻，很重視文學、書法修養和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究·序》曾有很高的品評：「唐王右丞（維）援詩入畫，然後趣由筆生，法隨意轉，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟。
」歷代文人畫對中國畫的美學思想以及對水墨、寫意畫等技法的發展，都有相當大的影響。
文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。它不與中國畫三門：山水、花鳥、人物並列，也不在技法上與工、寫有所區分。
他是中國繪畫大範圍中山水也好，花鳥也好，人物也好的乙個交集。陳衡恪解釋文人畫時講「不在畫裡考究藝術上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想」。此之，所謂文人畫或謂以文人作畫，「知畫之為物。
是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也，非單純者也」。說明了文人畫所具有的文學性、哲學性、抒情性。在傳統繪畫裡它特有的」雅「與工匠畫和院體畫所區別，獨樹一幟。
歷史發展
文人畫的由來可以追溯到漢代，張衡、菜邕皆有畫名。畫品雖不傳世但是典籍皆有所記載。魏晉南北朝時期，姚最「不學為人，自娛而已」成為文人畫的中心論調。
使歷代文人將其尊為繪畫的宗旨。宗炳以山水明志「澄懷觀道，臥以遊之」。充分體現了文人自娛的心態。
唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫。使後世奉他為文人畫的鼻祖。他的繪畫作品成為後世文人畫家的範本。
詩中有畫，畫中有詩。蔚然成風，代代相傳。
南北宋時期出現了許多大文人，如蘇軾、黃庭堅、公尺芾父子等，他們在王維的文人畫派基礎上，以書法入畫，實踐並發展了其水墨技巧。鄧春的「畫者，文之極也」等理論已將「文」與「畫」緊緊的結合在一起，是系統的文人畫理論，對文人畫在以後的發展上啟到了深遠的影響。此時，蘇軾提出的「士人畫」概念又使文人畫向更成熟邁進了一步。
進入到元代，文人畫進入興盛時期。元統治者重武輕文，導致更多的文人從事繪畫。最著名的文人畫家有黃公望、王濛、倪瓚、吳鎮。
即後世所說的"元四家"。他們的畫多表現"隱居""高隱""小隱""漁隱"，以"出世成仙"的態度表達一種士大夫階層的孤傲、空虛的情感。藝術上提倡"高雅"、"平淡天真"、"天真幽淡"，理論上主張"逸筆草草"、"不求形似"、"聊寫胸中逸氣"等。
這一時期詩文印信也逐步正式進入畫面。不但成為布局的組成部分。而且更直接地抒發作者的心聲。
詩、書、畫、印始成一體，詩畫相聯，詩是無形畫，畫是有形詩，詩情貫注於畫意之中相輔相成，這也標誌這文人畫形式的完善。
明代前期文人畫處在繼承發展時期 ，出現了"吳門畫派" 和"浙派"，沈周、文徵明，戴進等是這一時期的重要代表人物。直到明代中後期身為理論家、畫家的董其昌根據蘇軾的"士人畫"理論進一步提出畫分南北宗和文人畫理論，文人畫的名字也正式被提出和使用。同時，作為南宗的文人畫地位得到確立乃至成為中國繪畫觀念的最高認識。
清代到了文人畫鼎盛的時期，湧現了諸多頂極文人畫家，最突出的是"四僧"，"四僧"中又以八大山人、石濤最為突出。身為明末遺民，他們在書畫中寄寓國破家亡之痛，八大筆法恣肆、放縱、簡括、凝練，造形誇張，意境冷寂。石濤努力體察自然，鄙視陳陳相因，亦步亦趨的畫家，主張"筆墨當隨時代"，"法自我立"，面向生活"搜盡奇峰打草稿"。
他的主張對後世的"揚州畫派"、" 揚州八怪"、虛谷、趙之謙、任伯年，吳昌碩等都起到了深刻的影響。
藝術特色
文人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱，不再是單純的自然景物而是君子的化身。梅，衝寒鬥雪，玉骨冰肌，孤高自賞；蘭，清雅幽香，芳草自憐，潔身自好；竹，虛心勁節，直竿凌雲，高風亮節；菊凌霜而榮，孤標傲骨；山水、漁隱則不問世事，淡漠名利。
藉此，文人抒發他們內心當中或豪邁或抑鬱的情緒。表達其自身的清高文雅，因公因私，因國因家。有陶潛的"採菊東籬下，悠然間南山"；有蘇軾作直竹曰"竹生時何嘗逐節生"；有吳鎮自號梅花道人，言梅妻鶴子而終老；有鄭思肖因亡國失土作露根蘭......
雖然都是儒家思想的左右和道釋思想的慰籍，但是也不乏文質彬彬的浪漫。
文人畫重意。杜甫講"意匠慘淡經營中"匠心獨運，可回味無窮。倪讚道"畫者不過意筆草草，不求形似，聊以自娛，寫胸中逸氣耳"。
文人畫重簡，無干的皆可簡，甚至簡到 "零"， "零"既是白既是空。"計白當黑"，空、白是為了"多"，為了"夠"，為了滿足，空白能給人以無盡深遠悠長的的感受，似 "此時無聲勝有聲"。 文人畫重書，張延遠在《歷代名畫記》中說"夫骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆，故能書者皆能畫"。
趙孟頫詩云\\\\\"石如飛白木如籀，寫竹還需八法通，若也有人能會此，須知書畫本來同"。柯九思論畫竹"寫竹桿用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法或用魯公撇筆法，木石用折釵股，屋漏痕之遺意"。文人畫重墨趣，運用墨乾濕濃淡渾厚蒼潤的微妙變化，以單純的墨彩概括絢麗的自然。
這些在繪畫作品當中表現出來的特有的強烈的主觀意識，都是文人畫的精髓。
當代文人畫家
我國當代有眾多從事文人畫創作並取得一定成就的畫家，如：邊平山、朱新建、王和平、北魚、一然、汪為新等。
當代文人畫家介紹
霍春陽，2023年出生於河北，2023年畢業於天津美術學院並留校任教至今。現為天津美院中國畫系主任、教授。天津美術學院中國畫系系主任、教授，天津美術學院美術館館長，中國美術家協會會員，中國書法家協會會員，天津美術家協會副主席，天津畫院院外畫師，天津青年美協顧問，《人民**》神州書畫院特聘畫家，新華社新華書畫院特聘畫家，**電視台書畫院特聘畫家，碩士研究生導師。
霍春陽傾心元、明、清以來的文人畫傳統，經過對中國傳統文化深刻領悟及對自然之美的悉心體味，潛心追求虛靜空靈的藝術境界，以「淨化人的心靈」為創作宗旨，是我國傳統寫意花鳥最具代表性的畫家之一。
邊平山簡介:
一九五八年生於北京市，結業於**美術學院國畫系、中國藝術研究院、中國畫名家研修班。曾任榮寶齋出版社編輯，編輯美術書籍百餘種，並獲全國優秀編輯一等獎。現客居上海為職業畫家，出版有《邊平山畫集》三種，出版合集二十餘種。
2023年 生於北京市。
2023年 參加中國新文人畫南京、福州展。
2023年 組織發起中國新文人畫及其學術活動。同年參加由四川美院舉辦的「十人畫展」及天津美院舉辦的「九人畫展」。
2023年 參加由上海美術出版社《朵雲軒》雜誌舉辦的「紀念柳宗元全國書畫展」，並獲二等獎。
2023年 參加北京中國美術館與中國藝術研究院舉辦的「中國新文人畫展」及研討會。
2023年 參加北京中國畫研究院與中國藝術研究院共同舉辦的「中國新文人畫展」及研討活動。同年參加中國畫研究院舉辦的「九○春季畫展」。
2023年 參加中國新文人畫山東展及研討活動，並在北京當代美術館參加「青年五人展」。同年參加在台北舉辦的「邊平山畫展」，並出版《邊平山畫集》。
2023年 參加中國新文人畫甘肅展。同年出版《中國青年畫家五人集》。
2023年 參加中國新文人畫福州展及研討活動。
2023年 參加中國新文人畫南京展。同年為《中國十大詩人》（精）一書作插圖。
2023年 參加中國新文人畫上海展、中國藝術研究院「中國畫學術展」並獲精誠獎、「第九屆全國花鳥畫展」及由哈爾濱美院舉辦的「全國山水畫邀請展」、南京藝術學院舉辦的「北京四人畫展」、河北師大舉辦的教學展。同年出版精裝畫集《二十世紀末中國水墨畫家——邊平山畫集》。
2023年 參加中國新文人畫杭州展。同年辭去編輯職務，客居上海，並與台灣山美術館簽約。
2023年 參加新文人畫北京展、文化部舉辦的「本世紀中國水墨畫大展」、廣州舉辦的「全國中青年水墨畫展」及上海舉辦的「九七迎香港回歸畫展」。同年由榮寶齋出版社出版《邊平山畫集》，**電視台錄製專題片《大雅之人——畫家邊平山》。
2023年 組織發起「中國當代藝術家聯展（第一回）」及研討會。同年參加由《江蘇畫刊》與加拿大舉辦的國際聯展、在蘇州舉辦的「江南四人展」及上海藝術博覽會。
2023年 參加上海藝術博覽會，出版個人**《垂髫圖》。
2023年 參加上海藝術博覽會。同年參加在杭州舉辦的「金色池塘——邊平山作品系列展」及在石家莊舉辦的「中國畫名家邀請展」，並出版個人畫集《金色的池塘》《邊平山小品集》。
2023年 參加上海藝術博覽會。同年參加由浙江美協舉辦的「浦江國際水墨學術邀請展」、浙江台州舉辦的「邊平山作品觀摩展」、廣州東莞一泉社主辦的「邊平山作品展」以及浙江湖州舉辦的「中國新文人畫第十一回展」。
2023年 參加上海藝術博覽會，及上海美術館舉辦的「國際水墨邀請展」。同年參加「上海中日書法聯展」。
2023年 參加台灣觀想藝術主辦的「今之昔——新文人意境展」、上海抽象藝術油畫展、上海春季藝術沙龍、杭州「尖鋒水墨」畫展及湖南畫院舉辦的「中國新文人畫展」。同年參加香港舉辦的邊平山「金色池塘」系列展、美國佛羅里達舉辦的中國現代藝術邀請展。
王鏞，別署凸齋、鼎樓主人等。一九四八年三月生於北京，山西太原人。一九七九年考取**美術學院中國畫系李可染、梁樹年教授研究生，攻山水畫和書法篆刻專業，一九八一年在研究生畢業展中獲葉淺予獎金一等獎並留校執教。
現任**美術學院教授、書法藝術研究室主任、中國書法家協會篆刻藝術委員
會副主任。作品曾多次在國內外展出和發表，被多家美術館、博物館收藏，並出版專集數種。現任**美術學院教授、中國美術家協會會員、東方美術交流學會副理事長。
朱新建，2023年生於南京。2023年畢業於南京藝術學院，並留校任教。現為中國美協會員，職業畫家。
2023年為上海美術電影廠、**電視台設計動畫片《老鼠嫁女》、《金元國歷險記》、《皮皮魯和魯西西》的人物造型。作品多次在國內外舉辦個展，參加重要展覽。曾獲第六屆全國美展銀獎。
出版有《筆墨隨心》河北教育出版社，2000版；《水墨小品》、《戲曲人物》廣西美術出版社，2000版等多種畫集。
一然 本名崔建立，2023年生於山東淄博，現居北京，職業畫家。著名畫家邊平山先生入室**，大型美術文獻《中國美術30年》責任編輯、《藝術在中國》畫刊責任編輯。先後就讀於山東師範大學美術系、北京榮寶齋畫院首屆中國書畫家高階研修班，師從邊平山、半村、史國良、王和平等先生。
2023年在山東舉辦首屆個人書畫作品展，2023年參加「2005海峽兩岸美術交流展」、「中國當代中青年畫家學術交流展」、2023年參加「畫風·市場——當代中國畫家邀請展」、「零點水墨——齊魯邀請展」等重要學術展覽。國畫作品及專題介紹刊登於多家專業報刊，出版《中國當代書畫藝術名家系列·一然作品》等。
汪為新，2023年畢業於北京服裝學院工藝美術系，2023年在中國美術館舉辦汪為新書畫藝術展。作品參加北京青年美術作品展．驗證實力·中國畫家五人展，當代水墨探索展、四人畫展、名家畫荷展。作品在《美術》、《國畫家》、《青少年書法報》、《中國書畫報》、《書法報》，**電視台書壇畫苑等**中專題介紹。
2023年出版《汪為新畫集》。
你怎樣理解文人畫，文人畫的意境是什麼
傳統文人畫的價值在於它營造出了一種寧靜 淡雅的意境，其美學價值的精髓是重視意境的營造。意境 所指的不是單純客觀的有限之境，而是一種包含有諸多主觀因素 畫家理想中的有意味的境界 觀者對作品聯想中的境界。而這種境界往往會因創作者和鑑賞者個體的審美經驗和主觀感受的不同而各異，從而也多少使 意境 這一概念包...
文人畫指的是什麼
文人畫 southern school 亦稱 士夫畫 中國畫的一種。泛指中國封建社會中文人 士大夫所作之畫。以別於民間畫工和宮廷畫院職業畫家的繪畫，北宋蘇軾提出 士夫畫 明代董其昌稱道 文人之畫 以唐代王維為其創始者，並目為南宗之祖 參見 南北宗 但舊時也往往藉以抬高士大夫階層的繪畫藝術，鄙視民間畫...
中國文人畫的特點,中國古代文人畫的特點
文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。它不與中國畫三門 山水 花鳥 人物並列，也不在技法上與工 寫有所區分。他是中國繪畫大範圍中山水也好，花鳥也好，人物也好的乙個交集。陳衡恪解釋文人畫時講 不在畫裡考究藝術上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想 此之，所謂文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物...