1樓：明因妙音
你發這個心非常好。放生時不會儀式不要緊，最重要是真誠心。唸佛給它們回向，另外舉行乙個三皈儀式就可以了。給動物打三皈依念下面的文，很簡單：
皈依佛，歸依法，皈依僧（三遍）；
皈依佛，不墮地獄；歸依法，不墮餓鬼；皈依僧，不多旁生（三遍）；
皈依佛竟，歸依法竟，皈依僧竟。
以這個三皈依的力量，它們即使很快死亡，也可以脫離畜生道，得到人身；而且因為有佛法的種子，還可以遇上佛法修行，是最真實的利益。
2樓：碰撞激情
早上起來 買一些魚 到河邊 遠離鬧市最好 什麼也不要說 一條一條的放到河裡
3樓：匿名使用者
最好去大寺院.讓出家**領我們去放生.我們出點錢就可以了.
隨喜師兄.功德不可思議.
放生最吉祥.
4樓：凝靜堂
死亡都有因果 不要刻意去做 反而不好 無心而放生才算積德 故意去買來 再放 可能破壞了一些因果 隨緣最好
5樓：匿名使用者
如果有這種想法，就買了去放生吧。
至於說些什麼話，個人想一想吧。。。。。
買魚放生的人們怎麼想的
6樓：引經據典正法
別人依照的是佛經裡說的，道教也提倡放生，佛經和道教經書幾千年來教化了無數人，是真理和大智慧型，倒是你應該反思自己的想法。當然你的想法不重要，又不是真理，人家不在乎，我回答你問題，也無非借你的提問，把放生的好處告訴其他人，這個提問幾年後還能被人找到，看到了正確答案，就可以積德和幫助別人，
7樓：全人馬
生死輪迴，必由之道。沒有好壞之分。
戀生，一般沒有放下。
放生，戀生。繼續修行。
8樓：連天籟華筠
摘 要：放生bai是關係環境保護的大du事，但大zhi
多數釣友卻對如何dao放生，才能保證魚回
的生存，在答認識上有一定的誤區。有的釣友認為把釣起的魚再放入水中，早晚也是死，因為魚嘴被鈞過一次，就無法再進食。有的釣友認為魚只要受傷就必死無疑，不知這種觀點是否正確。
還有的釣友雖然也知道放生母魚，但卻不會判斷魚的雄雌，結果把那些體部特徵不明顯的雌魚帶回了家，殺魚時才發現自己剝奪了許多魚子的生命。這種事不少釣者都遇到過，
如何放生，放生有何講究？
9樓：引經據典正法
隨喜讚嘆仁者如法放生。
放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧型和常識，引起周圍人的誤解。
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、唸佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著唸佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。
10樓：aaa**王
沒事的 完全可以的
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮@地@獄，皈依法不墮@惡@鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛號多唸）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
回向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界.
念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個**神保護直到它們捨報，除非此魚業報的確該@死，至少@死@後也立即生天。
放生後念：
**（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡霑恩.願消三障諸煩惱，願得智慧型真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
11樓：匿名使用者
中國漢地的放生活動古已
有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸。《金光明經·流水長者子品》記載世尊當年為流水長者子時護生、放生的事蹟。
《孟子》曰無傷也，是乃仁術也。道家曰天道好生、天人合一。都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。
早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在佛教傳入中國之後。
平常人放生做到以下幾點就可以了：
放生都在於乙個人的心，外在的形式也是由心想生、但若有至誠的心意在，似乎其它的也就都多餘了，我認為您沒有必要太在乎於外在的形式。我放生的方法, 比較簡單. 最重要的是,要讓它們聽到, 要湊近一點說給它們聽.
在水邊, 先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生" 給它們聽清楚.
再依次唸佛號, 不要念一兩聲就不想念了.
你所念得每一聲佛號, 都有不同的利益, 將來會全部回饋到你身上, 你念多少, 回饋到自己身上多少.
放生有下面幾個注意事項：
1、買的時候，要隨機，不定時，千萬不要固定時間和地點，這樣商販會提早準備，與我們放生的宗旨相違背了；
2、放生的時候，一定察看一下放生的環境，看是否適合動物生存，再就是看有沒有人會捕撈；
3、放生的時候，一定給動物做三皈依，多唸佛號！最好念7遍往生咒！
12樓：匿名使用者
有人上游買魚放生下游有人捕撈，有人放生毒蛇，造成別人被咬，有人在湖南湖北放生南美食人魚，有人在四川放生鱷魚、鱷龜，還有人放生清道夫，造成本地水體、生態環境、本土魚種毀滅性災難，更有甚者買了陸龜扔進水裡給淹死，還覺得自己做了善事。
有些看似無害的動物到了不屬於它原本的環境，也會為害一方，山東有人放生松鼠，造成當地核桃顆粒無收。
那些賣給你動物的人專門去抓了動物賣給你放生，運輸過程中死傷無數，你買了，罪業無量無邊。
為了滿足自己「做功德」的私心，造成這些罪孽，這些是功德嗎？這是千古罪人，佛祖要把你貶下地獄油鍋炸的。
少吃肉或者吃素就行了，別瞎放，多做好事，做個好人，與人為善，心中有佛即可，隨緣即可，何必特意搞那些亂七八糟的事情呢？
13樓：百行
放生魚籽成本最低效率最高，一救千命，強烈推薦！到菜市場放生魚的時候選擇大肚子有魚籽的，尤其是冬末和初春，幾乎大部分鯉魚鯽魚都有魚籽，賣魚的人看得出來哪些魚有魚籽，你讓他給你挑。
不僅如此，更為神奇的是，賣魚的那裡如果有殺了魚取出來的魚籽，就是放在案板上的那種魚籽，放到水裡經陽光照射都可以孵出小魚，可以放，一定不要錯過。
14樓：匿名使用者
諦深大師開示：如何放生
今天智依因群中佛友問怎樣放生入法簡訊請法。**開示如下：
各位善緣信眾及坐下**，所謂放生顧名思義，乃將行將斷命罪者令其脫罪逃命。如若其未脫罪汝等令其逃命，恰如惡狼傷人汝令放之，此稱共業。若要入法放生一者須斷其罪業，二者過罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。
若不能做到是三者，均為共業。
善者，若汝等未能知曉罪孽眾生之所以遭殺報顯前，乃有惑於法，是故須當知曉斷命罪眾之因。
善知識，若有人有群誹謗、譏毀持戒比丘不自悔懺，更加宣揚令眾斷佛慈悲，當於十劫為畜牲身遭弱肉強食廝殺互啖惡報，單謗單殺、群謗群殺等，是等宰殺報盡落於地獄，累劫難出。
若有人假佛法意曲解經書誤導大眾，我慢狂妄不自懺悔，死後墮落受種種苦、遭種種報。
若有人以種種道誹謗佛與佛法，當於賢劫受諸惡報。
若有人依仗、假持權勢，欺侮善知識，汙佛汙僧，不信因果，不自懺悔，命終墮落，其當受無量劫災殺惡報等。
若有人謗佛、謗法、謗僧、謗戒，其於無量劫遭天地災殺報，而人之互謗互嗔則落互啖惡報難有出期。
眾生墮落諸殺道後，入殺因殺緣殺果殺報之種種因果輪轉罪苦之程式，汝欠我命我令討還，我食汝肉，汝今討要，難於佛之善法而生敬信。
是故善者，若要放生，斷眾生誹謗互爭為第一義諦，令眾生皈依佛法為第一意諦。將罪眾養護為功德之舉，而直接放生於曠野為犯痴戒之做。
是故，弘揚佛法，令眾生持佛禁戒，最起碼不食眾生肉更能不殺，為最入法放生。令眾斷卻互謗、互嗔等能持佛之五條居士戒為放生入法，能將所救之眾自己飼養乃功德放生，若將所救生眾直接放歸山野為多分共業放生。
善知識，教導眾生於諸佛前多行懺悔，莫於佛法狂妄非議自做，為我等期盼。 諦深2014.5.29
15樓：匿名使用者
世界本就是互相吃食，放生？對於一肚子油水的人類來講，簡直笑話，想求得平安？我告訴你，根本不可能，都是假的。
佛教的重點在於其學識深厚，而不是保人平安！！！多讀讀歷史吧！如果天天老是想著佛主能保佑你，那你就是乙個愚人。
你連個偽信徒都不配！
16樓：百度使用者
3、佛陀本人是這樣說的「若菩薩心住於法而行布施，如人入暗，則無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色」《金剛經》。
（1）你們的燒香磕頭、念經、念咒大搞儀式的「放生」，或者是為了「祈福、還債、改命、解冤、消災、治病、救親、延壽，或者是在神聖的成道日、聖誕日」而去「放生」（或者是印經書），都是不知道什麼是佛法的人在「住於法而行布施」，你們「如人入暗，則無所見」的結局能有什麼「功德」？只是緣木求魚的人在妄想罷了！
（2）不只是「放生」，你就是把要「布施」的東西拍成**發到網上，深怕別人不知道自己是「慈悲心腸」的行徑，或者是為了得到什麼而去「布施」，都屬於「住於法而行布施」的範疇。
（3）只有無意做好事、不執著做好事，更不炒作自己做的好事（不念經咒、不搞任何儀式、不把做的好事拍成**發到網上，乙個人懷著無欲無求的心態不為人知的默默的做了），才是「心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色」。
淨空法師開示放生時魚死了怎麼辦,放生的時候發現魚死了乙隻，有影響嗎
如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念 往生咒 超度，一般是每只蝦3遍 往生咒 每只螃蟹7遍 往生咒 每條魚7遍 往生咒 放生的魚死了有罪過嗎 無心之失，何罪之有。網上有專門講解放生諸多注意事項總結。菩薩可以去搜一下。布施得財富報！偷盜貪小貧窮報！吃肉多病，殺生短命！放生者壽！吃素健康不欠債！千百年來碗裡...
放生的魚吃別的動物怎麼辦,是放生什麼動物就不能吃它的同類了比如說放生魚
由於存在這個問題，放生時，就要考慮環境條件，兇猛的魚有些地方是不能放生的，不能搞得不是放生，而是殺生了。是放生什麼動物就不能吃它的同類了比如說放生魚 民間的說法，放生的動物不吃，僅限於放生的那種，譬如放生鯉魚，鯽魚還是可以吃的。放生的魚吃別的動物怎麼辦 問 放生一條魚，這一條魚還是要吃很多活的小動物...
紅燒魚怎麼做，紅燒魚該怎麼做？
紅燒魚怎麼做好吃？首先番茄鋪底，放入魚塊，放入紅燒汁，再加幾片生薑，倒上半碗水煮開即可。紅燒魚是家家戶戶常吃到的一種美食，製作的時候先炸後燒，或者是煎過之後再燉效果都是一樣的，不建議直接燒 學會這個，你也能把茄子做出紅燒魚的味道 魚醃製好下鍋煎微黃，豆瓣醬炒香加水加魚 一 魚 1.2斤為號 洗淨揩幹...