1樓：朱逛慶
先介紹文章的大概內容，再寫文章中的事 物或人對你的啟發，最後比較你怎樣向文章中的好的地方學習。
觀書有感和題西林壁都是先寫什麼後寫什麼
2樓：大愚若智
先寫景色，即表面的事物，再寫內涵的哲理。
《觀書有感》說明的道理：只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。
《題西林壁》先寫了廬山不同的形態變化，然後說明了乙個道理：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
觀書有感這首詩,前兩句描寫了什麼景色?採用了什麼和什麼的修辭手法,後兩句以什麼入室採用了什麼的修
3樓：最愛
觀書有感（其一）
朝代：南宋 詩人： 朱熹
半畝方塘一鑑開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
(其一) 這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂「源頭活水」，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
觀書有感（其二）
朝代：南宋 詩人：朱熹
昨夜江邊春水生，
艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，
此日中流自在行。
（古文中，「艨艟」也可作「蒙衝」）
（其二）這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與書法藝術有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，自由自在地飄行在水流中。
詩中突出一夜春水的重要，意在強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如。也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。
《觀書有感》二詩所蘊含的道理屬於美學原理範疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：如果我們拋開詩歌本身的描述物件，完全可以把這種道理引申開來。
比如，如果將『書』理解為『書本』，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那麼，也可以認為『源頭活水』表達了『不竭的文思』，而『一夜春潮』則表達了『文思勃發』等等。
4樓：匿名使用者
前兩句詩描繪的景象是?
5樓：匿名使用者
我也不知道了！其實知道， 就不告訴你。這麼簡單的問題都不知道。真是笨。
觀書有感在寫作手法上有什麼特點
6樓：小薇薇
1、特點
第一層(開頭兩句)交代觀海的地點，這是繼承《詩經》中直陳其事的寫法，顯得很質樸。
第二層(「水何澹澹」至「洪波湧起」)描寫海水和山島。海水蕩漾，是動態;山島聳立，是靜態，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴;，再寫草木，仍然是靜態，次及「洪波」，又回到動態，顯示了大海的驚人力量和巨集偉氣象。這一層全是寫實景。
第三層(最後四行)借助奇特的想象來表現大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是寫詩人的主觀感受，是從兩個「若」字看出來的。
2、原文
觀滄海曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
3、創作背景
這組詩當作於建安十二年（207）北征烏桓得勝回師途中。東漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。
當時，曹操處於南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操採用謀士郭嘉的意見，於建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，後接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。
九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。
7樓：滄海半杯
這首詩乃是借景喻理.我們常見的總是借景抒情,借景喻理這樣手法,也只有朱熹這樣的哲理和學術大家能夠用得這麼自然.
原文《觀書有感》朱熹（南宋）
其一半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
其二昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
8樓：刀劍斬相思
《觀書有感二首》是南宋大學問家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其「觀書」的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。
觀書有感運用了比興的寫作手法。比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。
他認為：「比者，以彼物比此物也」，「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」 通俗地講，「比」就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。
「興」就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。「比」與「興」常常連用。
這是一首有哲理性的小詩。借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。人們在讀書後，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。
所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。
《觀書有感》朱熹（南宋）
其一半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
其二昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
譯文其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟，清澈明淨，
天光、雲影在水面上閃耀浮動。
要問池塘裡的水為何這樣清澈呢？
是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
其二昨天夜晚江邊的春水大漲，
那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動它，
今天在水中間卻能自在地移動。
文字賞析
從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成「語錄講義之押韻者」。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。
第一首詩
是抒發讀書體會的哲理詩，「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊」，半畝的「方塘」不算大，只有半畝地的乙個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明淨，「一鑑」的「鑑」，就是「鏡」，照人的鏡子，「鏡」和「鑑」是乙個意思。「半畝方塘」像一面鏡子那樣開啟了。「半畝方塘」雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明淨，「天光雲影」都被它反映出來了。
閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄淨，心胸開闊。
這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，「半畝方塘」裡邊的水很深、很清，所以它能夠反映「天光雲影」；反之，如果很淺、很汙濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的
三、四兩句：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。
」「問渠」的「渠」，不是「一渠水」的「渠」，它相當於「它」的意思，這裡是指方塘。「問渠」就是「問它」。在這個地方「它」指代的是「方塘」。
詩人並沒有說「方塘」有多深，第三句詩裡邊突出了乙個「清」字，「清」就已經包含了「深」。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很「清」也反映不出「天光雲影共徘徊」的情態。詩人抓住了塘水「深」而且「清」，就能反映「天光雲影」的特點。
但是到此詩人並沒有結束，他進一步地提出了乙個問題。「問」那個「方塘」「那得清如許？」問它為什麼這麼「清」，能夠反映出「天光雲影」來。
而這個問題孤立地看這個「方塘」的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，終於，他看到了「方塘」的「源頭」，找到了答案。就因為「方塘」不是無源之水，而是有那永不枯竭的「源頭」，源源不斷地給它輸送了「活水」。
這個「方塘」由於有「源頭活水」的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不汙濁，永遠「深」而且「清」。「清」得不僅能反映出「天光雲影」，而且能反映出「天光」和「雲影」「共徘徊」這麼一種細緻的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。
第二首詩
也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要「推移」之力，到後來探得規規律，懂得事理之時，就能「自在」而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。
用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急於求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。
要讀大量的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了大量的知識，並學有所用。
《觀書有感》後兩句什麼意思？
9樓：匿名使用者
觀書有感共兩首，你說的是哪首？
第一首後兩句：問渠得清如許？為源頭活水來。
翻譯：要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
意思：這裡的「源頭活水」比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷的學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。
第二首後兩句：向來枉費推移力，此日中流自在行。
翻譯：向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水**自由自在地順漂。
意思：第二首詩突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如；也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得後寫下來的。
10樓：愛在煙火季
半畝方塘一鑑開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
半畝方塘〔方塘：方形的水塘〕一鑑開〔一鑑開：像一面鏡子被開啟。鑑，鏡子。古時候，鏡子用鏡袱蓋上，用時開啟。〕，
半畝方塘像一面鏡子被開啟。
將書比作半畝方塘。書是長方形的，所以說「半畝方塘」。「一鑑開」，以鏡子作比，形容方塘極其清澈。
天光雲影共徘徊〔天光雲影共徘徊：天光和雲影一齊映入水塘，不停地晃動。〕。
天光和雲影一齊映入水塘，不停地晃動。
寫清澈方塘中倒映的美好景致。「天光」「雲影」，比喻書中的內容。
問渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同「哪」，怎麼。〕得清如許〔如許：如此，這樣。〕，
為〔為：因為。〕有源頭活水來。
問那方塘的水怎麼會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來。
前兩句寫景，後兩句議論。一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘並不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光雲影。
這種情景，同乙個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。
特別是「問渠那得清如許，為有源頭活水來」兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來讚美乙個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。
我們也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」，用以比喻事物發展的源泉和動力。
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以 源頭活水 來比與讀書的體會.活水在這裡指 事物發展的動力 理解會更深 朱熹 觀書有感 是一首說理詩.從字面上看好像是一首風景之作,實際上說的是讀書對於乙個人的重要性.這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理,富於啟發而又歷久常新,寄託著詩人對讀書人的殷切希望.讀書需要求異求新,詩作以源頭活水比喻學習要...
海濱夏夜這篇短文是按先什麼後什麼的順序進行描寫的
是按時間的先後順序描寫景物的，先寫夕陽落山不久的景色，再寫夕陽西沉的景色，再寫夜色加濃時的景色，最後寫我的心情。海濱夏夜描寫順序的語句是哪些？海濱的夏夜 這篇短文是按 時間 的先後順序描寫景物的,先寫 夕陽落山不久的景色 再寫 夕陽西沉的景色 再寫 夜色加濃時的景色 最後寫 我的心情 海濱的夏夜閱讀...