1樓：匿名使用者
蓋將自其變者而觀
之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。
版 這表現了蘇軾豁達的
權宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活
赤壁賦中以江月來比喻世間萬物的變與不變的哲理性的句子是
2樓：
變：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
不變：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
3樓：天風海雨樓主
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長（zhǎng）也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
4樓：蝶is雲裳
盈虛者如彼,而卒莫消長也
赤壁賦中表達人生於世應該豁達,樂觀的句子是什麼
5樓：匿名使用者
赤壁賦中表達人生於世應該豁達,樂觀的句子是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者
而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？
北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，後人稱之為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的2023年秋、冬，先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個時期，作者的思想是矛盾的：
一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，也使他的思想更接近現實。他的前後赤壁賦正反映了這時的思想情感。
6樓：丨宛如隔世丶
惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
7樓：匿名使用者
況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
赤壁賦表達萬物個有主宰這一哲理的是
8樓：匿名使用者
11．《赤壁賦》中表現萬物各有主宰這一哲理時，以「＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿」兩句表達不是自己有的東西，即使是一點也不該佔取這一觀點。
答案：苟非吾之所有 雖一毫而莫取
前赤壁賦講述了怎樣的人生哲理
9樓：demon陌
前赤壁賦講述了政治上的失意，人生無常，生命的短暫，從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達淡然的人生態度。
此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
10樓：匿名使用者
客與蘇子的對話，其實講述了兩個人生觀點，客認為寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，所以哀餘生之須臾，羨長江之無窮。而蘇子的人生觀則更為豁達，他認為。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。在蘇子看來人與清風明月等同為天地造化，沒有什麼可自憐自嘆的。可見蘇子對有限的人生抱有的是多麼大觀的態度，真正達到了天人合一的人生境界。
11樓：愛依千世
什麼樣的環境有什麼樣的思想，真的強說也會曲解作者原意。學校老師說的全是後人的理解，個人的理解。不就是一篇散文嘛，學學「」安意」如自己去解不就好了，往自己身上解。
前赤壁賦作者以水和月為喻，闡明了怎麼的哲理
12樓：石頭上的花瓣
《前赤壁賦》闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現了曠達樂觀的人生態度。
《前赤壁賦》是宋代大文學家蘇軾於宋神宗元豐五年（2023年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。 全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。
渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：
「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？
方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，託遺響於悲風。
」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。
苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
前赤壁賦在表達方式上的特點，前赤壁賦表達方式上的特點有哪些
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的 賦篇 創其名開始，先後出 現了巨集篇鉅製的漢賦 駢偶講究的駢文。這篇 前赤壁賦 是韻文，從頭至尾換了十二次韻 像漢賦一樣，採用主客答問的方式來闡述作者的思想 認識 又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了 賦 的基本特徵，但它又不為 賦 這種...
赤壁賦描寫水月哲理的一句,赤壁賦表達萬物個有主宰這一哲理的是
一 現實中的 水月 柔和之美 第一 二兩段，作者在 清鳳徐來，水波不興 的秋江上，舉酒屬客 月出乾東山之上，徘徊於鬥牛之問 白露橫江，水光接天 等展現的是空闊 瑰奇 壯美的景色。蕭瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，觸景生情，由樂而歌，有明月，有佳客，有美酒 有珍餚，為再遊赤壁提供最好的興致與條件。置身如...
赤壁賦中蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下
拉羅什福科在不經意間這樣說過，我們唯一不會改正的缺點是軟弱。這不禁令我深思。了解清楚赤壁賦中蘇軾與朋友泛舟到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。非洲曾說過這樣一句話，最靈繁的人也看不見自己的背脊。我希望諸位也能好好地體會這句話。赤壁賦中蘇軾...