1樓：
通假字，有廣義、狹義之分。廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。
古今字：古已有之，今又造字。記錄原來的多義詞或同形詞的字就是古字，記錄分化後形成的新詞的字就是今字。
新造的字與原來兼表原來意義的字合稱為「古今字」。新造的字是「今字」，原來兼表意義的字是「古字」。如蘇東坡的《石鐘山記》中的「莫」，為「暮」之古字，被「借」為否定副詞「不」、「沒有誰」的意思，故又造「暮」字。
異體字：是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」，「睹」和「覩」。
通假字：即用讀音相同或者相近的字代替本字。由於種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。
如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。因為古代的字很貧乏，所以用有限的字來表達意思。
古今字與通假字有什麼區別
2樓：是你找到了我
一、定義
古今字是指文獻中記錄同乙個詞項而不同時代使用了不同字元的「歷時同詞異字」現象。
通假字是泛指中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做「本字」。
二、分類
通假字，有廣義、狹義之分，其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。
1、古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。
2、異體字：是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」，「睹」和「覩」。
3、通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。因為古代的字很貧乏，所以用有限的字來表達意思。
三、發展狀況
古字和今字是先後出現的，系初造字和後造字的關係，屬於縱的方面，如「然——燃」，「縣——懸」。
通假字和被通假字則是同乙個時期出現的，而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面，如「趣」通「促」。「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。
3樓：
古今字和通假字是兩個不同的概念，但它們既有區別又有聯絡。
一、我們劃分它們應從歷史的角度觀察同乙個字的發展變化狀況，古字和今字是先後出現的，系初造字和後造字的關係，屬於縱的方面，如「然——燃」，「縣——懸」。通假字和被通假字則是同乙個時期出現的，而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面，如「願伯具言臣之不敢倍德也」（《史記·項羽本紀》），「倍」通「背」，又如「巫嫗何久也？**趣之」（《史記·滑稽列傳》），「趣」通「促」。
「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。
二、古今字在意義上一般是有聯絡的。如「布帛長短同，而賈相若」（《孟子·滕文公上》），其中「賈」是分化前的古字，後來表商人義的詞用原字形，表**義的詞另造「價」字，「賈」和「價」就成了一對古今字，商人義的「賈」和**義的「價」兩義密切相聯。又如「寒暑易節，始一反焉」中的「反」即為「返」，這一對古今字意義上的聯絡也很明顯，而通假字一般意義上沒有聯絡。
如「蚤」和「早」、「倍」和「背」、「趣」和「促」等，意義上毫不相干。
三、古今字有字形結構上的聯絡。一種是以古字作為聲符構成今字。如「禽』字的意義是指飛禽，又用它表示「擒獲」的意義。
後來以「禽」為聲符加上義符「手」構成今字「擒」。又如「其」加上義符「竹」構成今字「箕」。大多數古今字都表現為這種結構關係。
如「昏——婚」、「要——腰」等等。另一種是改換古字的義符創造新字。如「說」字既表示遊說，又表示喜悅的意思。
後來把「說」的義符「言」換成義符「忄」，構成今字「悅」；又如「訃——赴」，義符「走」換成義符「言」構成今字「訃」。再如「錯——措」、「竟——境」等。但這種結構關係的古今字遠不如前一種多，通假字並不一定都具有字形結構上的聯絡。
如「陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚」（《論語·陽貨》），「歸」通「饋」。又如「八月剝棗，十月獲稻」（《詩經·繷風·七月》），「剝」通「撲」，這樣的例子是很多的。
古今字和通假字有什麼區別
4樓：匿名使用者
一、我們劃分它們應從歷史的角度觀察同乙個字的發展變化狀況，古字和今字是先後出現的，系初造字和後造字的關係，屬於縱的方面，如「然——燃」，「縣——懸」。通假字和被通假字則是同乙個時期出現的，而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面，如「願伯具言臣之不敢倍德也」（《史記·項羽本紀》），「倍」通「背」，又如「巫嫗何久也？**趣之」（《史記·滑稽列傳》），「趣」通「促」。
「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。
二、古今字在意義上一般是有聯絡的。如「布帛長短同，而賈相若」（《孟子·滕文公上》），其中「賈」是分化前的古字，後來表商人義的詞用原字形，表**義的詞另造「價」字，「賈」和「價」就成了一對古今字，商人義的「賈」和**義的「價」兩義密切相聯。又如「寒暑易節，始一反焉」中的「反」即為「返」，這一對古今字意義上的聯絡也很明顯，而通假字一般意義上沒有聯絡。
如「蚤」和「早」、「倍」和「背」、「趣」和「促」等，意義上毫不相干。
三、古今字有字形結構上的聯絡。一種是以古字作為聲符構成今字。如「禽』字的意義是指飛禽，又用它表示「擒獲」的意義。
後來以「禽」為聲符加上義符「手」構成今字「擒」。又如「其」加上義符「竹」構成今字「箕」。大多數古今字都表現為這種結構關係。
如「昏——婚」、「要——腰」等等。另一種是改換古字的義符創造新字。如「說」字既表示遊說，又表示喜悅的意思。
後來把「說」的義符「言」換成義符「忄」，構成今字「悅」；又如「訃——赴」，義符「走」換成義符「言」構成今字「訃」。再如「錯——措」、「竟——境」等。但這種結構關係的古今字遠不如前一種多，通假字並不一定都具有字形結構上的聯絡。
如「陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚」（《論語·陽貨》），「歸」通「饋」。又如「八月剝棗，十月獲稻」（《詩經·繷風·七月》），「剝」通「撲」，這樣的例子是很多的。
通假字和古今字有什麼區別？
5樓：匿名使用者
通假字其實就是錯別字，古今字只是老寫法跟現在的簡體字的區別！
有誰知道古漢語中「通假字」與「古今字」的區別嗎？如題 謝謝了
6樓：手機使用者
為什麼會產生古今字的現象呢？ 這是由於古代的字比較少，後世漢字不斷發展增多而導致的結果。 「四書」中不重複的字共4466個 東漢《說文解字》收字9353個 《中華大字典》（2023年）48000多個 古代字少，乙個字往往要表示好幾個意義，也就是代表語言中的好幾個詞。
後來為減少這種「身兼數職」的現象，造出新的字來加以區別，即分擔其不同的職能，於是就產生了古今字。
7樓：手機使用者
通假字，又叫「通借字」，就是古文中通用的同音或近音替代字。 通假字是與本字相對而言的，放著乙個本字不用，而借用另乙個與本字音同或音近的字，這個字就叫本字的通假字， 由於這種通用假借是建立在古音的基礎上，是指古音的相同或相近，所以這種現象又叫做「古音通假」。 「古音通假」在古書中是一種相當常見的現象，不明白古音通假，難免會「望文生訓」，誤解文意
8樓：碎裂
古今字與通假字，是
我國傳統訓詁學中的兩個不同術語。 古今字，是指乙個古字由於含義較多，便在古字的基礎上增加或改變偏旁，另造乙個新字來分擔古字的某個含義或引申義。如「莫」字，它的本意是「傍晚」之意。
後來由於語言的發展，兼有「沒有什麼，沒有誰」，「不要」和「不能」等意。為避誤會，在古「莫」字下面加一「日」字，另造一新字「暮」，用來表示古字「莫」的傍晚之意，這樣，「莫」和「暮」就成了一對古今字，「莫」叫做古字。 通假字，是指古文中本有其字不用而借用乙個音同或音近、但意義並無內在聯絡的字來代替本字的用字現象。
如《史記·酈生陸賈列傳》：「酈生檳目案劍」。這裡的「案」是「手扶著」的意思，即是「按」這個字的意思。
作者在這裡不用「按」，而借用同音的「案」字來代替，這個「按」便是本字；「案」就是借字，它們構成了一對通假字，即「案」通「按」。 初學古漢語的人，總覺得古今字、通假字難以區別，其實，古今字和通假字雖然時有交叉，但它們有三個方面的不同：
一、古今字與通假字在時間上有明顯差別。古今字有先後之分，須先有古字，才能有今字。
二、古今字與通假字在性質上有明顯差別。古今字是一種造字現象，即是在乙個古字的基礎上產生出來。它標誌著漢字的發展。
三、古今字與通假字在意義上有明顯的區別。在古今字的古字和今字之間，意義上有必然的聯絡，即今字所表示的字義有的是古字的本義。
9樓：而你
通假字是1個字在古代和現在有2種或多種不同解釋的字 古今字是字1樣但寫法不同的字 好象是的 我的理解
10樓：小迪
通假字相當於古代的錯別字,而古今字是現在和以前的字,意思不一樣
隊和墜是古今字，異體字，繁簡字還是通假字
是古今字！先造隊 dui 後造墜 zhui 通假字與古今字 異體字 繁簡字之間的關係 20 1，通假字是古人用字寫詞時本有其字而不用,卻用乙個音同音近的字來代替的現象，也是高中大學古文學習中常見的字，如 無使滋蔓 的 無 通 毋 2，異體字是指古今的讀音 本義和引申義都完全相同，而形體不同的字。如 ...
舉例說明古今字通假字假借字的異同
古今字 即古用今不用。一般的古字由象形文本而來。如 莫 通暮,至莫夜月明 石鐘山記 蚤 通早,蚤自來謝項王。通假字,有同韻,同聲等分類。較常見。假借字,一般是字形相近。如 辯 與 辨 互通的現象。古今詞是古今異意的那類詞。如，河。古代特指黃河。今天是河流的通稱。假借字是古代沒有那個漢字使用時只能借用...
學而時習之不亦說乎中有通假字嗎，「學而時習之，不亦說乎？」的通假字是什麼？怎麼解釋？
說 通 悅 讀音 yue 高興的意思。有。說 通 悅 高興的意思 說 通 悅 高興，喜悅的意思。學而時習之，不亦說乎？的通假字是什麼？怎麼解釋？1 通假字 說 通 悅 2 悅 的釋義 指愉快高興。3 全句的解釋 學了又按時複習，不是很愉快嗎？掌握知識是讓人快樂的事情。4 出自 論語 學而篇 學而時習...