1樓：張口閉口尼瑪的
我認為這既是乙個道德問題，是乙個社會問題。老人摔倒了，助人為樂是中華民族的傳統美德。面對老人摔到無人扶的道德窘境,有人會感到氣憤,而一旦身臨其境,卻難免會選擇不扶。
從道德角度來說，我們每個人都需要去扶一把。
但是由於出現了一些扶老人被敲詐的事件後，每個人扶之前都會出現顧慮，這是乙個社會問題。公民的良心是整個社會的良知,面對社會道德良知的淪喪,扶不扶摔倒的老人,怎能不讓人糾結。毋庸置疑,「彭宇案」之後,扶摔倒的老人已經成了社會難題。
儘管公眾疾呼、**關注,卻難以改變道德與法律衝突的窘境。
老人摔倒扶還是不扶的問題？是道德的問題？還是社會的問題？
2樓：ly豆豆
社會問題與道德問題同在。
一方面,社會的法律不健全,維權途徑的不完善。另一方面,部分老人及其家屬道德的缺失。
我覺得,老人摔倒一定要扶。
首先先聚集部分群眾並報警。然後在簡單救助的同時請人拿出手機拍攝,找人證明你的"清白"。一舉兩得,既幫助了別人,也樹立了你的道德。
3樓：張口閉口尼瑪的
我認為這既是乙個道德問題，是乙個社會問題。老人摔倒了，助人為樂是中華民族的傳統美德。面對老人摔到無人扶的道德窘境,有人會感到氣憤,而一旦身臨其境,卻難免會選擇不扶。
從道德角度來說，我們每個人都需要去扶一把。
但是由於出現了一些扶老人被敲詐的事件後，每個人扶之前都會出現顧慮，這是乙個社會問題。公民的良心是整個社會的良知,面對社會道德良知的淪喪,扶不扶摔倒的老人,怎能不讓人糾結。毋庸置疑,「彭宇案」之後,扶摔倒的老人已經成了社會難題。
儘管公眾疾呼、**關注,卻難以改變道德與法律衝突的窘境。
4樓：匿名使用者
很簡單，如果你還糾結在「扶還是不扶」的問題的時候，那說明已不是道德的問題能解釋的了，很明顯社會問題突顯出來值得我們深思！
分析：老人倒地，你出於道德去攙扶他起來，老人沒有道德的誣陷你是「**」，最可怕的是，社會普遍存在這樣行為，經驗告訴每乙個人，老人倒地是否攙扶是乙個慎重問題。這裡需要解決的有這麼兩個個社會問題。
1.為什麼這麼多人會誣陷攙扶他們起來的人？？這反映出怎樣的乙個社會想象，從這些表象中如何看清問題的本質？
2.考慮是否去攙扶的人是否道德存在問題？是道德主觀自由的選擇還是社會現象的被迫，值得深思！
老人摔倒扶不扶是不是社會問題？
5樓：藍鼠逛街
社會學是一門利用經驗考察與批判分析來研究人類社會結構與活動的學科。社會學家通常將經濟學、政治學、人類學、心理學等一起並列於社會科學來進行研究。社會學的研究物件範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。
老人摔倒扶不扶應該還是社會學的問題，社會學包括人類的心理活動和道德規範。社會的不良影響只是外因，訛人的老頭老太太也是少數。大家都嚷嚷扶老人會有可能被訛詐，所以不能扶。
可是如果沒有這類負面新聞，很多人遇到老人摔倒，或歹徒當街作惡，也是圍**熱鬧的多，真正伸出援助之手的不是沒有，但是很少的。以前遇到老人摔倒，不扶的人會想：管我什麼事！
扶的人會想：救人一命勝造七級浮屠！現在遇到老人摔倒，不扶的人則想：
哎呀！不能扶，會被訛詐！扶的人會想：
先救人要緊，實在怕訛詐的，就用手機錄影，留下以後清白的證據。所以與社會問題關係不大
6樓：柳潔
是人性的問題，說大了就是社會的問題，道德越來越壞了。
7樓：匿名使用者
這個是人為問題。也是少數人的一種社會感不強所造成的，一般這種人都是小心眼的人，他們隊社會乃至家庭都沒有什麼貢獻的人，因為他們總是會把不好的全推脫給別人。
老人摔倒扶不扶，是道德問題，還是法律問題
8樓：張忠山律師
這是道德問題，還沒有上公升到法律層面，道德滑坡的結果呀
老人摔倒扶不扶反映了什麼社會問題？
9樓：另耒
1、一方面反映了當今社會道德滑坡。
2、另方面也反映了當今社會」人人自危「，因為人心中太多的依賴，過於的依賴，病態的依賴。導致沒有人敢做好人，擔心被訛上。
3、其實正常的依賴是正常的，只是很多人過於依賴，這就是病態。小孩子過於依賴是啃老；人們過於相信他人的道德水準，常常表現為「不致於吧」，於是或是上當，或是傷心，或是受騙。
4、這種現象總而言之是人們對於那些敗德人的行徑所嚇到了，好人不得好，於是不敢做好人了，這是世內引起的「道德恐慌」。
福建省福州一家三甲醫院急診科醫生介紹，如果路上遇到有人倒地不一定要扶，但可以採取別的方式施救。從急救醫生的角度，「扶不扶」確實要根據現場情況而定，比如有人從高處墜下，如果產生了骨折，就不適合馬上搬動；如果搬動的是心梗患者，更有可能導致猝死。因此他建議，普通市民在遇到有人倒地後，可以根據現場情況來做判斷。
通常情況下，施救者可檢視患者面色、呼吸是否正常，神志是否清晰，以此來對患者身體狀況進行判斷。如果患者清醒，市民可以主動詢問對方需不需要扶。如果對方同意，那麼可以扶起患者，將其移到空氣新鮮流通的地方，最好不要輕易改變患者的體位。
如果發現患者倒地後沒有意識，呼吸也不正常的話，應第一時間撥打120**呼救求助，同時實施搶救，最好立即將患者擺放為仰臥位，解開患者上衣，並進行徒手心肺復甦。
據他介紹，心肺復甦有乙個「**8分鐘」。人的心跳一旦停止，超過8分鐘就會出現腦死亡，處於植物人狀態，超過10分鐘的話搶救成功率幾乎為零。如果情況緊急，施救者又不知道該如何是好，可以撥打120，告知接線員對方具體症狀，在接線員的指導下進行正確的急救。
10樓：匿名使用者
反應的更深層次的問題是社會保險體系不完善。
不是每個人生來都這麼冷漠的，之所以會出現這種現象，是因為老年人老無所依，很多老年人喪失勞動能力，而沒有醫療保障和生活保障，遇到摔倒可能去醫院**的事情老年人負擔不起高昂的醫療費用而出現碰瓷和訛人的現象，導致很多人不敢去扶～
老人摔倒扶不扶是道德困境還是法律困境
對我來說哪個都不是 萬惡到頭終有報 人間正道是滄桑 法律困境，道德的底線是法律，底線都沒有，談何道德 老人摔倒扶還是不扶的問題？是道德的問題？還是社會的問題？我認為這既是乙個道德問題，是乙個社會問題。老人摔倒了，助人為樂是中華民族的傳統美德。面對老人摔到無人扶的道德窘境,有人會感到氣憤,而一旦身臨其...
老人摔倒你敢扶嗎不扶沒良心，沒道德。扶你就等著給他20萬
也是要看人品的，現在有些老人素質也是太低了，現在路邊老人摔倒都不敢去扶了，但是不扶吧又顯得你沒素質，現在在社會上做人實在是太難了 哎。現在的社會。不是老人變壞了，而是壞人變老了。詐人的太多。多 事不如少一事。我敢扶，反正我沒錢，嗯，敢。只不過方法。需要方法的。邊走向老人邊拍照。路旁肯定有人啊。再找個...
怎樣看待老人摔倒，扶不扶的問題,怎樣看待老人摔倒，扶不扶的問題？
個人價值觀不一，答案不一 一定扶，這是道德問題！怎樣看待老人摔倒扶不扶這一社會現象?其實這不是乙個道bai德問題，這是du乙個法律問題。因為zhi被扶者或其家屬dao無論專 訛詐或者只是判斷錯誤不會受屬到制裁與懲罰，所以就可以放心大膽去做，即使最終被證實他們錯了，也不外乎賠禮道歉了事，一旦不能證明，...