1樓：哪誰o出來
- - 其實沒有關係的，這不過是jj以前喜歡看封神演義，從而在**裡加入了封神演
版義的體系，如西方教與道教的權老師都是鴻鈞，還有一些法寶，都是借鑑封神演義的體系。
你的問題都在封神演義裡，建議你去看看封神演義現實裡佛道兩教的神仙已經很混淆。很多寺廟裡都供奉了財神的神位，不過財神是道教的。
還有比如關公
佛教供奉成蓋天古佛、伽藍菩薩。
道教供奉成關聖帝君、玉皇大天尊玄靈高上帝、武財神。
儒家成為關夫子。
2樓：匿名使用者
後人牽強附會而已，比如觀音菩薩，以前是元始天尊**中的慈航道人之類的。
這類內容，大多出自民間傳說或者民俗**中，正規的佛教和道教典籍裡是沒有這種記載的。
3樓：匿名使用者
想要知道真相，不是去看編撰出來的故事書，而是去閱讀佛陀的經典，大藏經裡面找吧，可以從什麼是六道輪迴開始了解。
4樓：匿名使用者
網路**的胡說八道你也信。
如來佛祖是道教神仙還是佛教神仙
5樓：匿名使用者
您好，首先【如來佛祖】這個是一般人從《西遊記》等**所得知的，是對佛陀的錯誤稱呼。【如來】和【佛】一樣都是佛陀的名號之一。【如來佛祖】相當於把人叫成「這位是xx男士先生」一樣，意思重複了。
我們這個世界所謂【如來佛祖】實際是指釋迦牟尼佛，也可以稱呼他為釋迦牟尼如來，他是我們娑婆世界現在這個時空裡對真理達到圓滿覺悟境界的人，所以我們把他稱為【佛陀】。
在佛教裡，不同時空和不同世界的佛陀不管身份、地位、智慧型都是平等無二的，唯一的區別只是成佛時間有所不同罷了。而不是像**裡說的有什麼「法力高低」的區別，那個當笑話看看就好了。
另外，佛陀是佛教的教主，並非道教的，而且糾正乙個觀點，佛菩薩不是神仙，他們都是人，和我們最大的區別是，他們是覺悟了真理的，對宇宙等所有知識的了解認識都達到了乙個圓滿境界的人。佛教認為有六道輪迴，神仙是屬於三善道裡天道的眾生，沒有達到完美的解脫。
所以，神仙與佛不是乙個概念的。
6樓：匿名使用者
中國本土的宗教是道教，佛教為了在中國傳播，不得已進行了本土化，例如，在西遊記裡說如來是道教的長老之一，在玉皇大帝之下
7樓：毗沙王
毫無疑問，如來佛祖是佛教的主宰 。
8樓：匿名使用者
是佛，不是神仙。佛是具足無上般若智慧型的完全覺悟者。
9樓：樂呀樂呀樂逍遙
佛教和道教有區別嗎？？？
道教裡所謂的神仙是不是佛教裡所謂的天道？
10樓：匿名使用者
首先必須明確，道教大羅金仙不落輪迴——道教的仙道並非佛教的天人道。
要想知道道家修行能否超脫三界六道，首先，我們要確認一點：什麼是仙？一些人經常說「道家是佛教所說的「外道」，道家的果位最高是也只是仙，不能脫離生死輪迴」,這是乙個謬誤。
說這話的人顯然並不理解「仙」的概念，只是將中國所說的仙，與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念裡的諸天混淆起來。(佛經記載--五百羅漢承佛附囑,在名山福地中住世不死)
一 . 仙不等於古印度外道，這點基本上是可以肯定的。
古印度的外道修士雖然長壽且有一些神通，但是卻並非如仙家這樣超然物外，依然有生死，顯然這比不上仙家境界，而且這些外道修士大多所求的不過死後生天——注意，死後生天是棄人身而得天身，依靠的是業力福報，而修道成仙乃是自力成就，兩者天差地別。古代翻譯佛經的高僧為了讀者的閱讀習慣，將外道修士翻譯為「仙人」，卻不想誤導了大批人，將道家仙人與印度修士混淆在一起，實在可嘆。
二. 仙不等於印度諸天。
道家說五道輪迴，大略等同佛家六道：神道（天與阿修羅）、人、畜生、餓鬼、地獄。神道本身，是五道之一環，諸如地祗鬼神，大多有職司所在，受天律束縛，雖有威福，有罪則貶，其情形與佛家所說天人、阿修羅的處境一樣。
然而，所謂仙家，不論是先天後天的尊神仙真，要麼是大道化身，要麼是得道真人，早已達到莊子所說逍遙遊的境地，不受外在的限制，更不用說業力了。因此，更與神道無關。道教咒語，役使神道乃是常事，卻並不敢煩勞仙人，也正是這個道理。
雖然有些僧人說「仙家終落空亡」，此語釋迦牟尼也不曾說過，顯然是一句妄言。若仙為業力所拘而不得超脫三界，仙道亦不足貴也！
三 . 為什麼很多人想當然地認為仙人不能脫離生死輪迴？
其實，原因在於道家仙真神聖給予人們的形象，比如朝元圖里所描繪的諸天神道與大羅仙真雲集朝禮玉帝的情形，就使人們片面地以為道家仙真之間仍然有人間的階級，大羅聖境就是天上的朝廷，然後很自然地把佛教關於帝釋天的見解直接嫁接到道教的大羅天三清境上。其實，錯了！首先，玉皇天尊不是帝釋天，《高上玉皇經》中明確地寫道玉皇大帝本是淨樂國太子，因為憐憫眾生，出家修道，先證仙道，再證金仙（也就是佛家四聖果中的佛果），號清靜自然覺王如來，最後才修至玉皇果位。
如果說佛家的佛果是早已超脫六道的，那麼玉皇自然也已經超脫六道。事實上，玉皇也並不是一般人所理解的乙個神靈的領袖與三界的主宰，而是依據大道執行而燮理這個世界的大聖者。最重要的是，無論玉皇，還是大多數現帝君相、神王相、天將相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已經超脫輪迴，他們這樣出現在人前乃是為了更好地接引救度世間有情眾生，而顯化的表象，就像觀世音菩薩的男身女相是乙個道理。
所以，道家的大羅金仙早已不落輪迴，事實上，修到地仙果位以上就可以說與阿羅漢一般，沒有墮落輪迴之虞。後世人等不加思索，人云亦云，甚至連道教中人也跟著唱和。導致一句妄語流傳千古。
後世的道經裡總在提魔,玉皇經:"若諸魔道,一切諸魔或有能聞是此香者安處天宮鬥戰之苦各得休息."可見魔也是存於天界的淨天地神咒:
"按行五岳八海知聞魔王束首侍衛我軒雷祖寶誥:"以清淨心而巨集大願一智慧型而伏諸魔."靈官咒:
"仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。火車三五大雷公，受命三清降鬼崇。手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。
綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。頃刻三**上帝，須臾九地救生靈。銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬。
走火行風前後衛，穿山破石捉妖精。
祈晴禱雨濟世問，附體圓光通事意。治病驅邪如電閃，收瘟攝毒義群魔。飛騰雲霧遍虛空，號令雷霆轟霹靂。
三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。我今啟請望來臨，大賜雷威加擁護。 "等道教**中多次提到魔 .
後世的道教也形成了六道之說, 玉皇經曰: "微妙解脫，自然之香，是香芬馥，周遍諸天，極妙樂土，及諸大地，一切福處，六道一切眾生，聞是香者，普蒙開度。所謂天道、人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。
若諸天道，一切天人，或有能聞是此香者，五衰四相，永得消除，轉增天福。若諸人道，王臣兆庶，或有能聞是此香者，即得人天，長壽之樂。身或滅度，乃得脫殼尸解之道。
若諸魔道，一切諸魔，或有能聞是此香者，安處天宮，鬥戰之苦，各得休息。若諸地獄道，一切罪魂，或有能聞是此香者，離地獄苦，得淨土樂。若諸餓鬼道，一切餓鬼等，或有能聞是此香者，即得飽滿，無飢渴惱。
若諸畜生道，一切畜生，或有能聞是此香者，脫畜生苦，得智慧型樂。 " 可見, 玉皇經成書較晚, 但可見道教已形成本土特色的六道. 早期的道教沒有成魔之說, 但有凶神惡剎之說, 凶神惡剎被後世稱之為魔(惡剎是從佛教傳來的).
四. 佛教之"仙"與道教之"仙"的區別：
佛教的「仙」與道教的「仙」是不同的兩個概念。佛教的「仙」其實是指修行的人，主要是指佛教之前印度各種派別的修行者。而道教的「仙」，其實是修行之後所得到的果位，是指成道的天仙、神仙等。
道教的「仙」真實含義，其實與佛教的佛、菩薩、羅漢相對應，但是佛教的果位分得更細、更科學。讀佛教和道教的典要弄懂這兩個概念，更不要因此認為佛教的果位就比道教高，同樣的，道教的「龍」與佛教的「龍」也是不同的兩個概念，道教的「龍」是最高端別的神獸，而原始佛教特別是古代印度的「龍」，其實就是「蛇」，佛教傳入中國後，佛教的「龍」才開始中國化，我們中國人才把佛教的「龍」變成中國的「龍」。總之，佛教和道教的許多概念，雖然文字相同，其實含義完全不同，這是我們務必搞清楚的，不能人云亦云，以免自誤誤人。
佛教的仙人,指的是外道苦修的人,包括婆羅門教,耆那教的修行者,而這些修行者未必都是以長壽為主要特徵,相反,他們大多是以苦行和博學聞名.
至於龍,就不提了,像郭沫若把phoneix定位成鳳凰的事蹟,實際是個大笑話.說句實話,依據這種翻譯邏輯,我們可以稱呼火雞為鸞鳥了.
至於道教的仙人果位的問題,應該看看太平經,一般道教宗教方面的仙人地位分級,都不出太平經的範圍.
道教仙人的境界,地位,有以境界分的,比如太清九仙,上清九真,玉清九聖.
有以官位分的,比如太上,帝君,神王,仙王,真人道士等等
有以修行層次分的,比如天地人鬼水仙
有以修行方法分的,比如洞房,黃庭,消魔,等等.
11樓：三世真知者
道教裡的神仙基本都是不輪迴了 還沒有聽過那位天庭裡的神仙會輪迴的 他們不再六道之內 已經超脫輪迴 也不是佛教裡的天道。但是天上的童子 童女會輪迴。如果要真是神仙輪迴為人 一定是人間有大劫難了 上方下界來救劫來了。
12樓：青衫一道人
五道乃是道教本身輪迴轉世體系，今人多知六道而不知五道輪迴。
道教認為人應修性守道，清靜寡慾，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。
據《太上老君虛無自然本起經》載：
一道者，神上天為天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）
三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）
13樓：a北央
不是，佛教裡的天道按照佛教的說法是會墮入輪迴的，而道教的神仙卻不會，樓主有興趣可以看一下陳攖寧老先生的《辯楞嚴經十種仙》。
14樓：q版惡魔
宗教不同，世界也就不同了
正如西方文化中的地獄裡面的全都是惡魔或者奇形怪狀的生物，而我們地獄裡面的是黑白無常牛頭馬面
15樓：無盡意
道教是我們的國教，從感情上來講我應該傾向他，但是感情用事，不能客觀的了
內解真相容
。但是對於諸神諸仙，佛教經典裡面講的很多，很詳細也很透徹。這些神仙確實還沒有超越生死輪迴。
有些道家**不願意認同，說從來沒聽說過神仙有輪迴的，這樣說也對，為什麼？誰也見不到。地球的壽命，佛說五十六億七千萬年。
（科學界認為五十至六十億年）等到地球毀滅了，那些神仙還是神仙，因為他們的壽命太長啦，而且他們的天界和我們的世界的時間差也很大，最低的那層天，他的一天是人間的五十年。他們的幾個月，就是人間的幾千年那。但是最終天福享盡還會墮落的。
假如道家**不相信，當初就不要納入佛家的一些名詞，來完善自己。什麼無量壽佛呀，什麼如來呀。這些都是佛教的專用名詞，不知道教什麼時候納入的。
利用佛教的東西來反佛教就更不對啦！
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