1樓：冰霜劍歌v達爾
藝術的社會功能有三個：審美功能、認知功能和教育功能
藝術的認知功能：
藝術往往通過典型的藝術形象反映出乙個時代生活和人們的精神面貌，欣賞者可以從不同的藝術作品中認識不同時代不同國家不同民族的具體生動的生活場景，以及生活在那個時代的各種人物形象，了解他們的性情思想和精神面貌，從而擴大自己的生活事業，認識現實，認識歷史，認識真理。
舉例：《清明上河圖》可以幫助我們感性了解北宋末年汴梁的市井情態。
藝術的教育功能：
藝術作品能夠對人們起到思想教育和道德教育的作用。優秀的藝術作品總是在幫助人們認識生活的同時，也教育人們對生活採取正確的態度和看法，培養人們美好的道德情操，促進人們奮發向上。
例如空子曾經用繪畫比喻「禮」，用雕刻比喻教育，用詩歌和**比喻他的政治理想，希望以藝術為手段，通過詩教和樂教達到「克己復禮」的政治目的。
藝術的審美功能：
科學使人認識抽象真理，藝術使人認識形象真理，同時能夠激動人的情緒，使人產生美的感受與感動；科學作用於人的理智，藝術則不僅作用於理智，同時作用於情感。藝術這種不同於科學的特殊作用叫做審美作用，或美感作用。
藝術的基本特徵之一是形象性。?
??第一，藝術形象是客觀與主觀的統一。任何藝術作品的形象都是具體的、感性的，也都體現著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機統一。
對於不同的藝術門類來說，藝術形象這種客觀因素與主觀因素的統一，具有各自不同的特點。對於雕塑、繪畫等造型藝術來說，往往是在再現生活形象中滲透了藝術家的思想情感，這種主客觀的統一，常常表現為主觀因素消溶在客觀形象之中。而另一些藝術門類，則更善於直接表現藝術家的思想情感，間接和曲折地反映社會生活，這些藝術門類中主客觀的統一，則表現為客觀因素消溶在主觀因素之中。
??第二，藝術形象是內容與形式的統一。任何藝術形象都離不開內容，也離不開形式，必然是二者的有機統一。
藝術欣賞中，首先直接作用於欣賞者感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能感動人、影響人，是由於這種形式生動鮮明地體現出深刻的思想內容。
??第三，藝術形象是個性與共性的統一。綜觀中外藝術寶庫中浩如煙海的文藝作品，凡是成功的藝術形象，無不具有鮮明而獨特的個性，同時又具有豐富而廣泛的社會概括性。
正因為集個性與共性的高度統一於一身，才使得這些藝術形象具有不朽的藝術生命力。中外文藝理論對這個問題也早有許多精闢的論述。藝術形象必須具有鮮明、獨特的個性特徵，與此同時，藝術形象又必須具有普遍性和概括性。
這是由於世界上的萬事萬物都是個性和共性的統一體，共性存在於千差萬別的個性之中，個性總是共性的不同方式的表現。一切事物都是在帶有偶然性的個別現象中，體現出帶有必然性的共同本質和規律來。因而，許多藝術家在總結創造藝術形象的經驗時，總是把能否從生活中捕捉到這種具有獨特個性特徵，同時又具有普遍意義的事物，當作富有成敗意義的關鍵。
舉例說明什麼是藝術家
2樓：北京王嘉化妝學校
一塊石碑上刻了一首詩名字叫「失落」詩只有三句卻被人用另一塊石頭打磨的看不清上面的詩句
簡述藝術的主要特徵，並舉例說明
3樓：匿名使用者
藝術的主要特徵：形象性、主體性和審美性。
一、形象性
1.藝術形象是客觀與主觀的統一
2.藝術形象是內容與形式的統一
3.藝術形象是個性與共性的統一
二、主體性
1.藝術創作具有主體性的特徵
2.藝術作品具有主體性的特點
3.藝術欣賞具有主體性的特點
三、審美性
1.藝術的審美性是人類審美意識的集中體現
2.藝術的審美性是真、善、美的結晶
3.藝術的審美性是內容美和形式美的統一
舉例說明一下藝術的基本特徵！
4樓：匿名使用者
藝術的主要特徵：形象性、主體性和審美性。
一、形象性
1.藝術形象是客觀與主觀的統一
2.藝術形象是內容與形式的統一
3.藝術形象是個性與共性的統一
二、主體性
1.藝術創作具有主體性的特徵
2.藝術作品具有主體性的特點
3.藝術欣賞具有主體性的特點
三、審美性
1.藝術的審美性是人類審美意識的集中體現
2.藝術的審美性是真、善、美的結晶
3.藝術的審美性是內容美和形式美的統一
5樓：愛暴走的大熊貓
藝術的基本特徵：
1.形象把握與理性把握的統一。
2.情感體驗與邏輯認知的統一。
3.審美活動與意識形態的統一。
藝術是指用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、書法、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈 代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術品都應該有他獨特的訴求，這種訴求就是藝術的生命力。
6樓：一槓青年
首先，人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想**。20世紀上半葉，「羅蘭主義」是現實主義作家的基本立場。他們猛烈抨擊不人道的社會現實，批判社會對人的異化，譴責統治者的殘忍和法西斯主義的暴行，同情受侮辱受損害的下層人民，同情無產階級革命，嚮往沒有人壓迫人的美好未來。
但由於把「博愛」當作出發點和終點，宣揚「愛能拯救一切」，視貧富均等為最終目標，因此在本質上因襲了19世紀的傳統而沒能達到新的高度。但其中也不乏探索精神，如 20、30年代就曾有一批作家用階級鬥爭觀點或社會主義思想去觀察社會現實，試圖站在嶄新和時代高度去分析問題。50年代以後，現實主義文學中的人道主義出現了革命傾向，作品中的勞動人民不再是受命運擺布的小人物，而成了敢於跟罪惡勢力作鬥爭的「強者」。
其次，作家們始終堅持真實性這一現實主義文學創作的基本原則。以現實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫物件，從人與周圍環境的關係中**人生底蘊，進行真實的審美反映。他們以巨大的熱情和批判的眼光審視複雜、殘酷的現實，歷史主義地表現客觀世界的發展過程，力圖通過對人物的性格、命運和環境的藝術概括，回答「老是存在而又無法解決」的問題，令人信服地揭示舊制度、舊生活無可挽回地走向衰亡的趨勢。
較之19世紀現實主義，叨世紀現實主義在反映現實的及時性和擷取題材的政治性上更進了一步。許多作品，往往在被描寫的事件剛剛結束甚或還未結束時就寫了出來。而且，在反映現實之中寄託了改變現實的願望，又使作品的政治色彩十分鮮明。
有的還直接以重大政治事件為題材，展現著名**人物的政治活動。
第三，描寫重點的內向性和主觀化，藝術形式上的不拘一格和相容幷蓄。「向內心世紀掘進」是20世紀歐美文學和美學的一股潮流。現代主義各流派在表現主觀真實方面所造成的一次次轟動效應，使現實主義文學引起藝術上的自我省察和自我調整。
20世紀的現實主義跟傳統現實主義的較大差異，就在於突出了人物的主觀感受和精神探索的描寫。作家們在綜合中不斷創新，既融會了自然主義的客觀寫實手法，又汲取了象徵主義手法、意識流手法等現代主義的藝術技巧。諸如內心獨白、夢幻描寫。
潛意識表現、性心理描述、時序顛倒、荒誕變形、多角度的情節發展和多層次的結構形式等等，這些在傳統現實主義中不被採用甚或遭到排斥的藝術手段，在二十世紀的現實主義作品中已是屢見不鮮、習以為常了。
第四，人物塑造上強調性格的多重性，淡化典型性格描寫。理性信念的失落是20世紀西方文化的乙個根本特徵。而現實主義作家素以直面人生為本色，面對20世紀複雜錯綜的社會生活和變幻莫測的世態人情，他們在考察和分析的過程中強化了客觀務實的立場，疏遠或放棄了理想化、單一化的思維方式。
因此在他們的作品中，高大完美的英雄人物逐漸消失，代之而起的主人公大體可以分為兩類。一類是正面人物，他們有對生活目標的執著追求和高度的社會責任感，但內心世界複雜，在具備某些閃光點的同時，並存著許多並不高尚甚至並不道德的思想品質。另一類是有缺陷有弱點的普通人，他們低能、笨拙、脆弱，有時還怯懦；對生活有點渾渾噩噩，或許還帶點玩世不恭；但他們是好人，並不為非作歹，並不損人利己，而是實實在在地乾了不少被人忽視、被人不屑卻有益於社會的事，世界正是由他們組成的。
7樓：wu星星
傳媒性，指藝術具有依靠可感的中介才能傳播給他人的特性。興辭興，指藝術內部各元素具有自己的傳播興辭方式和外部表現形式。興象性，指藝術形象具有感興灌注的特性。
興蘊性，指藝術對人具有興味蘊藉的作用。語境性，指藝術興辭在其中產生或施加影響的特定的社會生活狀況，包括經濟基礎，時代心理，自然環境等。
8樓：匿名使用者
兄弟是指哪方面？書法?餐飲?還是美術？
舉例說明藝術的形象性是什麼？
9樓：冰霜劍歌v達爾
藝術的社會功能有三個：審美功能、認知功能和教育功能
藝術的認知功能：
藝術往往通過典型的藝術形象反映出乙個時代生活和人們的精神面貌，欣賞者可以從不同的藝術作品中認識不同時代不同國家不同民族的具體生動的生活場景，以及生活在那個時代的各種人物形象，了解他們的性情思想和精神面貌，從而擴大自己的生活事業，認識現實，認識歷史，認識真理。
舉例：《清明上河圖》可以幫助我們感性了解北宋末年汴梁的市井情態。
藝術的教育功能：
藝術作品能夠對人們起到思想教育和道德教育的作用。優秀的藝術作品總是在幫助人們認識生活的同時，也教育人們對生活採取正確的態度和看法，培養人們美好的道德情操，促進人們奮發向上。
例如空子曾經用繪畫比喻「禮」，用雕刻比喻教育，用詩歌和**比喻他的政治理想，希望以藝術為手段，通過詩教和樂教達到「克己復禮」的政治目的。
藝術的審美功能：
科學使人認識抽象真理，藝術使人認識形象真理，同時能夠激動人的情緒，使人產生美的感受與感動；科學作用於人的理智，藝術則不僅作用於理智，同時作用於情感。藝術這種不同於科學的特殊作用叫做審美作用，或美感作用。
藝術的基本特徵之一是形象性。?
??第一，藝術形象是客觀與主觀的統一。任何藝術作品的形象都是具體的、感性的，也都體現著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機統一。
對於不同的藝術門類來說，藝術形象這種客觀因素與主觀因素的統一，具有各自不同的特點。對於雕塑、繪畫等造型藝術來說，往往是在再現生活形象中滲透了藝術家的思想情感，這種主客觀的統一，常常表現為主觀因素消溶在客觀形象之中。而另一些藝術門類，則更善於直接表現藝術家的思想情感，間接和曲折地反映社會生活，這些藝術門類中主客觀的統一，則表現為客觀因素消溶在主觀因素之中。
??第二，藝術形象是內容與形式的統一。任何藝術形象都離不開內容，也離不開形式，必然是二者的有機統一。
藝術欣賞中，首先直接作用於欣賞者感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能感動人、影響人，是由於這種形式生動鮮明地體現出深刻的思想內容。
??第三，藝術形象是個性與共性的統一。綜觀中外藝術寶庫中浩如煙海的文藝作品，凡是成功的藝術形象，無不具有鮮明而獨特的個性，同時又具有豐富而廣泛的社會概括性。
正因為集個性與共性的高度統一於一身，才使得這些藝術形象具有不朽的藝術生命力。中外文藝理論對這個問題也早有許多精闢的論述。藝術形象必須具有鮮明、獨特的個性特徵，與此同時，藝術形象又必須具有普遍性和概括性。
這是由於世界上的萬事萬物都是個性和共性的統一體，共性存在於千差萬別的個性之中，個性總是共性的不同方式的表現。一切事物都是在帶有偶然性的個別現象中，體現出帶有必然性的共同本質和規律來。因而，許多藝術家在總結創造藝術形象的經驗時，總是把能否從生活中捕捉到這種具有獨特個性特徵，同時又具有普遍意義的事物，當作富有成敗意義的關鍵。
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