古代教育奴隸和封建社會的顯著特點是

2021-03-04 08:28:45 字數 5101 閱讀 6420

1樓:匿名使用者

包括奴隸社會、封建社會在內的古代教育的顯著特點是()。

a.原始性

b.教育與生產勞動相分離

c.制度化、系統化

d.普及性答案b

2樓:匿名使用者

顯著特點是教育與生產勞動相分離

教育與生產勞動相分離是古代教育的乙個顯著特點,

如我們國家的俗語「勞心者治人,勞力者治於人」。

3樓:夏侯輕依

1、具有階級性和等級性。

2、有專門的教育機構和老師,有書冊和書籍。

古代社會教育主要特點

4樓:yiyo粉少

一、我國古代社會教育具有下列特點

1、產生了專門的教育機構和執教人員。

隨著生產力的進步和社會的發展,古代社會的學校已開始成為一種獨立的社會職能和獨立的社會過程;腦力勞動者也逐漸從體力勞動者中分離出來,出現了專門的職教人員。

2、鮮明的階級性和嚴格的等級性

在古代社會,學校是階級統治的工具,在選擇和傳承文化的同時,承擔著為統治階級培養人才和教化或愚弄百姓的雙重任務,具有鮮明的階級性、等級性或宗教性。

3、教育與生產勞動的分離和對立

學校與社會生產勞動相脫離,主要傳遞一些與社會生活相關的軍事、道德或宗教知識,人文學科在學校中佔據主要位置。

4、教育方法崇尚書本,呆讀死記

古代社會教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。雖然通過豐富的教育實踐,古代社會在教育方法上不乏創新之舉,但總的來說,教學方法簡單,體罰盛行,教學水平還停留在乙個較低的水平。

5、官學、私學並行的教育體制

古代社會,隨著人們對教育需求的增加,既有國家和統治者建立的學校教育系統,私人辦學也逐漸興起,教育體制呈現官、私並行的特點。

另外,還產生了個別施教或集體個別施教的教學形式。由於古代社會生產力發展的侷限,教育的組織形式以個別施教為主。這種教學形式最顯著的優點是教師能根據學生的特點因材施教,缺點是教育效率低下。

二、中國古代社會教育

1、古代社會教育的概念

按照不同歷史時期,教育可分為原始社會的教育,奴隸社會的教育和封建社會的教育(以上統稱為古代教育)資本主義教育和社會主義教育等。

中國古代教育在中國古代文獻中,教育一詞最早見於《孟子·盡心上》,「得天下英才而教育之」。。《說文解字》釋「教,上所施下所效」;「育,養子使作善也」,教育就是教誨培育的意思。

古代教育在原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳。大約在西元前2023年左右已有「圖書文字」和「象形文本」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構,當時稱為「成均」,這就是學校的最初萌芽。

2、官學教育

**官學的產生、發展和衰落,是同中國封建社會的政治經濟的發展變化相適應並為其服務的。

到了夏代,則有了正式以教為主的學校,稱為「校」。西周是奴隸社會鼎盛時期,學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。

漢代特別重視發展官學,重點是太學。東漢末年創立的鴻都門學,南朝的史學、儒學、玄學,唐宋明三代分別創辦的書學、算學、律學、醫學、畫學、武學等,都屬於培養某種專門人才而設立的專門學校。此外,還有研究科學、玄學,如唐朝咒禁學、崇玄學等,都屬於特殊的專門學校。

隋文帝設國子寺,隋煬帝時改名國子監,是中國設立專門教育管理機構之始,一直延續到清代。太學和國子監是封建王朝培養人才的主要場所,在辦學育人、繁榮學術、發展科舉取士等方面,都積累了許多寶貴的經驗,在中國和世界教育史上佔有重要的地位。

唐代為中國封建社會的「盛世」,其前期教育事業空前發展,地方官學繁盛。自天寶安史之亂後,即告衰廢。地方官學除由長史管轄的「儒學」外,還有直屬太醫署的「醫學」。

明代早在明太祖朱元璋立國之初,既在全國諸府州縣設立府州縣學,又在邊防區衛學,鄉村設立社學。最盛時期,全國共計有學校1700餘所。清代基本上沿習明代學校的規模。

3、私學教育

古代社會教育分為官學,還有私學。中國古代私學教育主生於春秋時期,其中以孔子的私學規模最大、影響最深遠。在古代中國社會中,私學是與官學相對而存在的,並在中國教育史上佔有重要的地位。

秦朝採納丞相李斯的建議頒「禁私學令」,否定教育的作用,違背歷史發展規律,實為秦二世而速亡的原因之一。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,以今文經學為官學,但是並不禁止私學。於是古文經學面為由私人傳授的私學,到東漢末年已取得了壓倒官學的地位,如馬融、鄭玄等古文經學大師的私學學生多達千人以上。

漢代尤其重視師傳家法,皆由孔丘以來的私學培養而成。

唐代以後,宋元明清私學教育,一方面是書院制度的產生和發展,形成私學的重要形式;另一方面蒙學教育主要是私人設立的學塾、村學和蒙學。

5樓:匿名使用者

(1)階級性。學校成為統治階級培養人才的場所;(2)等級性。統治階級內部不同階層的人接受不同的教育,勞動人民的子女不能接受教育;(3)道統性。

(反應統治階級政治思想和倫理道德思想,天道,神道和人道為一體);(4)**型。固定為某一階層服務 政教合一的官學體系決定了教育帶有**型;(5)刻板性。指教學方法和學習方法;(6)象徵性。

佔主導地位,接受教育是社會地位的象徵;(7)教育與生產勞動相脫離。

6樓:匿名使用者

①出現了專門的教育機構和專職的教育人員。

②鮮明的階級性和嚴格的等級性。

③教育與生產勞動分離。

④教育內容的日漸豐富,提高了教育職能。

⑤教育方法崇尚書本,呆讀死記,強迫體罰,棍棒紀律。

⑥教學組織形式主要是個別施教。

7樓:匿名使用者

一,學校教育的主要目的是培養適合統治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國,學校教育的主要目的就是為了傳播統治階級的意識形態和治國方略,培養能夠維護和鞏固封建統治的官吏。在歐洲封建時代,世俗封建教育主要是培養能夠忠於世俗封建主的「騎士」,而僧侶封建教育主要是培養能夠忠於教權的「教士」或「牧師」。

歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。

第二,學校教育既具有鮮明的階級性,又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統治階級內部,不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育。如在我國唐朝的官學體系中,設有「六學二館」,即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。

教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的,教育的宗教性體現了教育的階級性。

第三,教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主。在中國,封建學校教育的主要內容就是「四書五經」等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀物,如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等。在西方,其主要內容就是宗教教義及與之相產的內容,如《聖經》,教父著作,經院哲學家的著作,各種祈禱書、讚美詩、聖詩等。

不過,也存在著一些少量的科技教育的內容。例如中國增加一些算學、天文學、醫學等方面的內容。到了唐代,各地建立起一些專科性學校,同時在一些**部門,如太醫署、太僕寺、司天臺等,也設科招生,培養一些專門人才,達到一定的規模,這在世界範圍內也是最早的。

第四,教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主,輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施,與此同時,教育者們也非常強調個人的體會和自覺踐行。

第五,形成了比較系統的教育體系,積累了比較豐富的教育經驗,提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從**到地方的官學體系,還有私學系統,私學不僅有啟蒙教育,而且還有高等教育。在官學和私學之外,還有書院和社學。

在中世紀的歐洲,教會也創辦了大量的、各種層次和型別的的學校,如教區學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期,出現的專門論述教育問題的文章和專著有:我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學校》等等。

西方的傑羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規程》、伊西多的《辭源》等。

8樓:學下的如此唯美

不是有7個特徵的嗎?

1.等級性

2工具性

3.**性

4.道德性

5.象徵性

6.刻板性

7教育與生產勞動相脫離

我國封建社會的兒童學前教育的教育特點是什麼?

9樓:花了個花啦啦啦

封建社會是我國古代學前教育的發展時期,這個時期兒童學前教育總的特點是:

1、教兒宜早:按中國古代傳統愈早愈好,要本著"早喻教"的原則。

2、教子義方:主要意思是父母要從道義上,從做乙個正派人的根本方向上,為子女指出道路。

3、信而勿誑:父母教育子女,要以身作則。

4、潛移默化:人的思想、性格受環境的影響和周圍人的感染,會在不知不覺中起作用。

5、量資循序:教育兒童不能求之過急,要根據兒童的才能,逐步將教育加深加寬,要順應兒童才能的發展,及時地給以教育。

6、有教有愛:父母愛子女乃人之常情,但對孩子既要愛又要教,既要慈又要嚴,愛與教結合,慈與嚴相濟,這樣才能收到良好的教育效果。

發展歷史:

80年代以來,世界發達國家學前教育目標有乙個明顯的變化,那就是由"智育中心"向注重整體發展方向轉變。

60年代,美、日、蘇等國在冷戰和「知識**」等因素的壓力下,都以高、新、難等原則進行中小學課程改革,教學內容逐級下放。

尤其是美國心理學家布魯姆關於兒童早期智力發展的觀點,受到許多國家的重視,加強早期智力開發成為美、蘇、日、德等國教育改革的重要內容之一。

在這種情形下,人們傾向於把早期教育誤解為早期智力開發,導致"智育中心",忽視學前兒童社會性和情感的發展隨著冷戰時代的結束和人文主義教育觀的復歸,80年代以來,各國教育工作者都呼籲要糾偏。

2023年6月在日本召開的「日、美、歐幼兒教育、保育會議」的中心內容,就是要求從"智育中心"轉向幼兒個性的全面發展。人們意識到,各育之間是相互聯絡的,社會和情感問題應被看成智慧型發展的乙個重要組成部分。

2023年`4月,日本開始實施新修定的《幼兒園教育要領》,明確地將人際關係、環境、表現列入幼兒園的教育內容中,以糾正偏重智育的傾向,促使兒童在天真、活潑、幸福的氣氛中得到良好的發展。

美國幼兒教育界也普遍重視通過社會教育促進幼兒智力、社會交往能力、價值觀和自我意識的發展。但是,智育中心的問題並沒有因此而得到根本的解決。

由於家長們望子成龍心切,社會也要求高層次的人才,**仍對幼小的孩子寄予過高的期望。在兒童很小的時候,人們就對他們進行某一學科或某一方面如計算、閱讀、體操、芭蕾、鋼琴、健美、武術等方面的教育。

這種單一的技能技巧訓練有著明顯的片面性,並且在教學過程中無視兒童的興趣,強制行事,過於正規和嚴格,給幼兒個性的發展帶來不良影響。

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