1樓：匿名使用者
1.周瑜 曹操2 第一首詩說「東風不與周郎便 銅雀春深鎖二喬」如果不是倚仗東風的便利 周瑜不會贏得戰鬥的勝利 並沒有對周瑜大加讚揚 更多的是對這段歷史的緬懷 而第二首詩中 周瑜一揮長劍 「挫英雄百萬師」則正面肯定了周瑜在赤壁之戰中的功績
閱讀下面詩歌和元曲赤 壁□ 杜 牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。[
2樓：手機使用者
小題1:（6分）唐 絕句 詠史詩 宮調名 曲牌名 題目（每空1分）
小題1:（5分）馮子振的《赤壁懷古》在立意構思上另闢蹊徑。（1分）歷代以「赤壁懷古」為題的作品，多以周瑜為歌頌物件，並且總要正面寫到赤壁戰爭，如杜牧的這首《赤壁》。
（2分）但這首元曲，卻以諸葛亮為追懷物件，而且未寫赤壁戰爭，而只著重評價諸葛亮的出處行藏。寫諸葛亮也不同於他人的歌頌，而採取非議的態度。（2分）略
閱讀下面古詩，完成後面的題。（4分）赤 壁杜 牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀
3樓：炎帝qg5覦葈
小題1:①詠史 ②興感之由
小題2:這兩句採用了以小見大的寫法（1分），作者以兩位美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響，深刻警策（1分）。
小題1:
試題分析：這是一道課內古詩詞賞析題，這是考查文學常識和詩意的題型，很簡單，只要上課認真聽講即可。
小題2:
試題分析：這是課內經常訓練的乙個名句，「銅雀臺」為曹操與文人騷客宴飲賦詩，與姬妾宮女歌舞歡樂之所。「二喬」為東吳美女「大喬、小喬」，大喬嫁給了孫策（孫權長兄），小喬嫁給了周瑜，現在被鎖在銅雀臺，那就意味著赤壁之戰東吳戰敗了，以東吳美女的命運反映赤壁之戰對東吳的影響，這是以小見大的寫作手法。
《三國演義》好段摘抄，15段左右就行。
4樓：網球王子之尊
演義第5回（羅本，下同），大將軍何進召四路諸侯進京剪除宦官：「第四路，身長八尺，腰大十圍，肌肥肉重，面闊口方，手綽飛燕，走及笨馬……姓董，名卓。」
「面闊口方」，本來多少也能和相貌堂堂粘上邊，可惜董太師是乙個超級大胖子。「身長八尺，腰大十圍」，和許褚一樣，但人家那是肌肉，董太師則是肥膘。按說，董卓也是靠著「數討羌胡、累有邊功」起家的，戎馬生涯不可能太胖，看來是當官後驕奢淫逸的結果。
「手綽飛燕」我弄不懂是什麼意思，「走及笨馬」大概是行動比較遲緩笨拙的意思了。
後來曹操謀刺他時，「卓胖大，不耐久坐，遂倒身而臥」，連坐著都會覺得辛苦，看來胖得實在太過分了。他被殺死後，「卓極肥胖，看屍軍士以火置卓臍中以為燈光，明照達旦，膏流滿地」，這就是「點天燈」了，下場極其悲慘。
呂布誅殺了董卓之後，呂布就公升級為諸侯，所以把他放在這一貼裡。
第6回：「丁原背後一人身長一丈，腰大十圍，弓馬熟閒，眉目清秀，五原郡九原人也，姓呂，名布，字奉先。」後來董卓、曹操和他對陣時都曾產生過「貌若天神」的感覺。
呂布是三國裡著名的帥哥，虎牢關大戰時，羅貫中老師甚至作出了「人中呂布，馬中赤兔，人馬之中，漢末兩絕」的高度評價。但呂布的「帥」還是非常特別的：首先是他的高，演義中「高人」很多，但「身長一丈」是僅次於烏戈國主兀骨突的第二高度；然後是他的壯，以董卓、許褚一樣的腰圍，還能當上帥哥的似乎也是絕無僅有的。
五官英俊，虎背熊腰，呂布開創了猛將帥哥中有別於馬超的流派。
袁紹第4回，袁紹勸何進誅殺宦官：「此人身長貌偉，行步有威，英雄蓋世，武勇超群……司徒袁安之孫，袁逢之子，名紹，字本初。」
出身名門望族的袁紹身材高大，容貌雄偉，舉止威嚴，確實有軍閥大帥的風範！後來董卓欲行廢立，袁紹挺身反對，董卓威脅說：「汝視我之劍不利也？
」袁紹亦拔劍出曰：「汝劍雖利，吾劍豈不利也！」，我覺得是演義中最血性最豪氣的一句話。
可惜後來剛愎自用而又優柔寡斷，白白浪費了乙個好家底和一副好皮囊！
曹操演義第2回黃巾軍遭到截擊：「為首閃出乙個好英雄，身長七尺，細眼長髯，膽量過人，機謀出眾……官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹，名操，字孟德。」
英雄豪傑，有的形貌雄奇，有的則其貌不揚，曹操顯然屬於後者。他身材短小，眼睛也小，僅論長相，和袁紹比起來是差得很遠了。
但是，心有大志，胸有霸氣，氣質上自然而然就會卓而不群。後來馬超反西涼，曹操行反間計，與韓遂相持時，「操引眾將出營，獨顯一騎於**。西涼之兵有不識操者，皆出陣**。
前後重沓，動以萬計。操跨寶馬而出，高叫曰：『汝諸軍欲觀曹公耶？
吾亦猶人也，非有四目兩口，但多智謀耳。』諸軍皆有懼色。」
震懾諸軍的不會是曹操的相貌，顯然是他的霸氣。
劉備與曹操相反，劉備屬於形貌雄奇一類：「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗朱。」
雖然七尺五寸仍然有些偏矮，但「面如冠玉、唇若塗朱」卻是典型的美男子了。不過劉備的其他方面卻有點怪異，「兩耳垂肩」，讓人很容易聯想到佛祖菩薩，估計是福澤深厚的意思了；「雙手過膝」，讓人想到的卻是人類的遠古祖先，或者是臂長過人的非洲黑人；「目能自顧其耳」，這個同樣匪夷所思，羅貫中老師想暗示些什麼呢？大概是「異人異相」吧？
後來，陶謙見劉備儀表非俗便要讓出徐州牌印，吳國太在甘露寺舉行面試後也說「真吾婿也」，看來劉備長得確實是挺帥的。
孫氏父子
孫堅第3回，孫堅在攻宛城黃巾時出場：「那人生得廣額闊面，虎體熊腰」。第9回，十八路諸侯伐董卓時孫堅先到：
「此人身長八尺，英雄雙全，橫跨三江，威服六郡，富春人也。姓孫，名堅。」
可見孫堅相貌堂堂，身材魁梧，甚是威武。
孫策小策是演義中我最偏愛的人物之一，但我在演義中卻找不到關於他的相貌的描寫。找來找去，勉強找到兩處稍稍靠譜的：一是第14回，孫堅跨江擊劉表，孫策請求同往，孫堅說「此子自幼英氣過人」；一是第58回，孫權坐領江東，演義中回憶昔日漢使劉琬入吳，評價孫氏昆仲「各才氣秀達」。
「英氣過人」，「才氣秀達」，應該也能說明孫策的俊朗帥氣了。
孫權孫權的相貌很獨特：「生得方頤大口，碧眼紫髯」。還有就是劉琬的評價：「孫仲謀形貌奇偉，骨格非常，必有大貴之表，而又亨高壽，眾皆所不能及也。」
下巴方方，嘴巴大大，雖說已經極有威嚴，但還不算多麼獨特；真正厲害的是「碧眼紫髯」，整部演義裡獨此一家，別無分店。孫權怎麼會生出一副西洋人的容貌？有很大的空間可供好事者想象了。
第122回曹操興兵下江南，撞上一枝軍馬：「為首馬上一人，碧眼紫髯，上長下短，眾人認得正是孫權。」上身長而下身短，似乎不大符合傳統的審美觀念，原來孫權連身材也是很獨特的。
馬騰「桓帝時，其父名肅……流落隴西，與羌人雜居。家貧無妻，遂娶羌女，生騰。騰身長八尺餘，面鼻雄異，秉性溫良，人多敬之。」
按照生理學的理論，不同人種的結合容易出產優質的混血兒。馬騰身上集合了漢人與羌人的血統，相貌不凡也沒什麼奇怪的。
其他公孫瓚：「第十四鎮，聲如巨鐘，丰姿雄偉，北平太守公孫瓚」。
劉表：「表身長八尺有餘，姿貌甚偉。」
這兩個老牌諸侯原本都有很強的勢力，而且也都是儀表堂堂的人物。
帥哥三國裡，帥哥如雲。我覺得，這是《三國演義》能形**數鼎盛的女fans的根本原因。（宣告在先：排名不分先後。）
周瑜「瑜」者，美玉也，當真是名如其人。當初孫策以玉璽為質借得三千兵，起家江東，首先遇到的就是這樣的乙個人物：「面如美玉，唇若點朱，姿質風流，儀容秀麗，胸藏緯地經天之術，腹隱安邦定國之謀，乃廬江舒城人也，姓周，名瑜。
」面容俊美，姿質風流，此乃外秀；胸藏韜略，腹隱機謀，是為內秀。周瑜樹立了三國帥哥的乙個標桿，是儒雅之帥的代表。加上赤壁偉業，如花美眷，周瑜千百年來被眾多三國迷（尤其是女孩）所偏愛，是很自然的。
當然，在傳統觀念裡，周瑜帥得有些陰柔。但在我的眼中，身為統率三軍的大都督，叱吒風雲的一代名將，烈烈豐功的大好男兒，周瑜應該是英姿勃發的那種。看他戲弄蔣幹的那一章，酒中談笑，舞劍作歌，歌曰：
「大丈夫處世兮，立功名。功名既立兮，王業成。王業成兮，四海清。
四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾將醉。吾將醉兮，舞霜鋒。
」歌罷慷慨，滿坐盡歡。禁不住就悠然神往！
陸遜江東多風流，周瑜之後，又出現了乙個陸遜：「遜本名陸議，後改名遜，字伯言，乃吳郡吳人也。身長八尺，面如美玉，體似凝酥。」
同樣的面容俊美，同樣的謀略過人，同樣的功勳赫赫。在我看來，陸遜簡直就是周瑜的翻版。
馬超十七歲的時候，馬超隨父親討伐李傕、郭汜，驚艷登場：「這個少年將軍，面如琢玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰。扶風茂陵人也，馬騰之子，名超，字孟起。」
反西涼時，曹操看到：「一人手執長槍，生得面如傅粉，唇若抹朱，腰細膀寬，聲雄力猛，乃扶風茂陵人也，姓馬，名超。」
大戰葭萌關時，劉備看到：「門旗影裡，馬超縱騎持槍而出，獅盔獸帶，銀甲白袍：一來結束非凡，二者人才出眾。玄德嘆曰：『人言錦馬超，名不虛傳！』」
將門虎子，少年英雄，人又長得、穿得極帥，真是我見猶憐，想不喜歡都不行。馬超是三國帥哥的另乙個標桿，是彪悍之帥的代表。和呂布相比，馬超的五官更俊美些，而且擁有一副模特兒般的完美身材。
程昱曹操的勢力尚未強大之時，在兗州招納了一眾優秀的謀士，奠定了日後霸業的人才基礎。這些人包括荀彧、荀攸、郭嘉和程昱等，其中只有程昱的相貌是交代了的。
荀彧向曹操推薦乙個人：「某聞劉岱有一賢士，勝某十倍。……此人乃東郡東阿人也，身長八尺三寸，美須，眉清目秀，姓程，名昱，字仲德。」
長身，美須，俊目，自然是帥哥無疑了。
諸葛亮諸葛亮是羅貫中老師筆下濃墨重彩的人物形象，是智慧型和品格的化身。其實，演義中的諸葛亮也是極帥的。
劉備三顧草廬，才終於為讀者揭開了臥龍先生的神秘面紗：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然當世之神仙也。」
後來，諸葛亮舌戰江東，張昭等人也見識了諸葛亮的風采：「飄飄然有出世之表，昂昂然有凌雲之志。」
再後來，諸葛亮去世n年之後，魏國後輩鍾會仍有幸一睹諸葛亮的風采：鍾會領軍入蜀，破陽安關，在定軍山前，「鍾會在帳中伏幾而寢，忽然殺氣凜凜，只見一人，綸巾羽扇，深衣鶴氅，素履皂絛，面如冠玉，唇若抹朱，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，身長八尺，飄飄然當世之神仙也。」這個「人」，就是諸葛亮顯聖了。
感覺上，諸葛亮為人俊逸，氣質清朗，倘若披上道服，背上長劍，活脫脫就是呂洞賓的模樣。
赤壁杜牧的譯文，赤壁杜牧的翻譯
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。譯詩 赤壁的泥沙中，埋著一枚未鏽盡的斷戟。我把它仔細磨洗，認出是三國的遺跡。倘若當年，東風不將周瑜助，那麼銅雀高台春光深，深鎖住，江東二喬，淪為曹公...
杜牧的赤壁的問題,有關《赤壁》杜牧的問題
虛 假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了 假設生不逢時，懷才不遇 周瑜打敗曹操，只不過是僥倖的成功罷了 有關 赤壁 杜牧的問題 赤壁屬於詠史懷古詩 從反面描寫東風於周瑜的重要意義以及赤壁之戰勝利的重要意義.關於杜牧的 赤壁 的問題 詠史詩 突出特點就是借用乙個典故來懷念...
赤壁杜牧表達了作者什麼思想感情,赤壁杜牧表達了詩人怎樣的思想感情
據說杜牧自視極高，有 時無英雄，使豎子成名 的話。所以從孫劉勝利的僥倖，嘆生不逢時，懷才不遇，未能大展鴻圖的遺憾。赤壁杜牧表達了詩人怎樣的思想感情 唐代詩人杜牧的 赤壁 表達了作者期望建功立業的抱負和壯志難酬的感慨，同時暗指自己胸懷大志不被重用。原詩 赤壁 唐代 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝...