1樓：番茄特攻
中華優秀傳統文化教育以弘揚愛國主義精神為核心，即開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育；開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育。
關於中華優秀傳統文化教育在各學段「教什麼、怎麼教」，綱要力求根據各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上公升，形成一體。
在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。
在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高自主學習和**能力為重點，培養文化創新意識，增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。
同時，在各學段的教學要點和教學任務中，力求做到三個「全覆蓋」：一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。二是教學環節全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。
三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優秀傳統文化教育。
教育部相關負責人指出，當前我國優秀傳統文化教育的現狀還不盡如人意，在具體的教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統文化知識，相對缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。這是當前最為核心的問題之一。
對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講讓我認識到，「國學」是中華優秀傳統文化教育的乙個啟蒙老師。我們得向啟蒙老師致敬，向精神不死「國學之教父」南懷瑾老師致敬。南懷瑾老師的國學精神，像明燈一樣依然點亮我們的「中國心」。
所以我們希望國學經典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的國學，而是行動中的「中國心」。
作為一位小學的語文老師，就是在孩子的心田裡播下熱愛經典國學和中華優秀傳統文化的種子，從這個暑假破土發芽，生生不息的成長。
暑假每天要通過父母和孩子的自覺行動，讓每個孩子都有誦讀的時間，讓朗朗的誦讀聲，蔚然成風。暑假不僅是讓孩子《**規》、《三字經》等國學經典再熟讀成誦。更主要的是在孩子說話和行動有沒有展現，特別是與孝教父母、勤於學業和出門禮儀等中華優秀美德的展現方面。
孩子們的一點點的努力，通過融入到經典誦讀而書香彌家。
《**規》、《三字經》等國學經典每個孩子要啟蒙、要學習、要背誦，最重要的要踐行，而且不會隨暑熱過去而消散。老師要和每個孩子的父母溝通，讓《**規》、《三字經》等國學經典中華優秀美德的展現和教育對孩子來說，就像每天的穿衣、吃飯用度一樣。希望國學的經典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的國學，而是行動中的中國心。
它的目的是對於弘揚中華文化，弘揚中國的價值觀找到乙個源頭。孩子對這種國學的關注，它是跟時代的需要相結合的國學是中國傳統文化的集大成，它對於當代中國人的價值觀的養成具有非常重要的意義。
中華優秀傳統文化教育內容是什麼
2樓：匿名使用者
古典經學，民族精神，傳統
3樓：十斤餅嗎
主要有書法、篆刻、京劇、皮影戲、國學、雕刻、漆器、紙藝、茶道、中醫藥學、文房四寶、四大發明、樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）、染織、刺繡、瓷器 、國畫、對聯、年畫等
1.中國書法：是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發著藝術的魅力。
漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。中國紹興是書法聖地，蘭亭獎為中國書法藝術最高獎。
中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化裡產生、發展起來的，而漢字是漢族文化的基本要素之一。以漢字為依託，是中國書法區別於其他種類書法的主要標誌。
2.茶道：是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶，增進友誼，美心修德、學習禮法，是很有益的一種和美儀式。
茶道源於中國，盛於日本。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：「茶道大行，王公朝士無不飲者。
」這是現存文獻中對茶道的最早記載。
什麼是中華傳統文化教育
4樓：匿名使用者
中華優秀傳統文化教育以弘揚愛國主義精神為核心，即開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育；開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育。
關於中華優秀傳統文化教育在各學段「教什麼、怎麼教」，綱要力求根據各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上公升，形成一體。
在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。
在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高自主學習和**能力為重點，培養文化創新意識，增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。
同時，在各學段的教學要點和教學任務中，力求做到三個「全覆蓋」：一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。二是教學環節全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。
三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優秀傳統文化教育。
教育部相關負責人指出，當前我國優秀傳統文化教育的現狀還不盡如人意，在具體的教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統文化知識，相對缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。這是當前最為核心的問題之一。
對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講讓我認識到，「國學」是中華優秀傳統文化教育的乙個啟蒙老師。我們得向啟蒙老師致敬，向精神不死「國學之教父」南懷瑾老師致敬。南懷瑾老師的國學精神，像明燈一樣依然點亮我們的「中國心」。
所以我們希望國學經典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的國學，而是行動中的「中國心」。
作為一位小學的語文老師，就是在孩子的心田裡播下熱愛經典國學和中華優秀傳統文化的種子，從這個暑假破土發芽，生生不息的成長。
暑假每天要通過父母和孩子的自覺行動，讓每個孩子都有誦讀的時間，讓朗朗的誦讀聲，蔚然成風。暑假不僅是讓孩子《**規》、《三字經》等國學經典再熟讀成誦。更主要的是在孩子說話和行動有沒有展現，特別是與孝教父母、勤於學業和出門禮儀等中華優秀美德的展現方面。
孩子們的一點點的努力，通過融入到經典誦讀而書香彌家。
《**規》、《三字經》等國學經典每個孩子要啟蒙、要學習、要背誦，最重要的要踐行，而且不會隨暑熱過去而消散。老師要和每個孩子的父母溝通，讓《**規》、《三字經》等國學經典中華優秀美德的展現和教育對孩子來說，就像每天的穿衣、吃飯用度一樣。希望國學的經典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的國學，而是行動中的中國心。
它的目的是對於弘揚中華文化，弘揚中國的價值觀找到乙個源頭。孩子對這種國學的關注，它是跟時代的需要相結合的國學是中國傳統文化的集大成，它對於當代中國人的價值觀的養成具有非常重要的意義。
5樓：謇玉英熊羅
中華文化，為人處事立國立業之本
儒學命運，和國家時代的命運相連
原始儒家，由仁學進而推及到仁政
九流十家，從百家爭鳴到罷黜百家
獨尊儒術，實際融合多種思想體系
四教匯通，建立儒家文化新里程碑
多元融合，儒學文化研究走向世界
儒學對話，溝通東西方文化間交流
挖掘儒學，
找到與現代接軌之精華
走出國門，儒家文化得到世界公認
天人合一，三綱六紀融合中國文化
治國治家，儒家文化前途燦爛光明
本土文化，是學習西方文化的根基
中國文化，在和平永恆上引導世界
儒家思想，到底給中國人留下什麼
傳統文化，能否重回中國人生活中
誠信為本，體現儒家文化現實價值
手中之筆，連線起五千年燦爛文化
榮耀無比，我看到積累厚重的泥土
融合貫通，如何接納融合中西文化
文化交流，人類社會發展基本動力
包融精神，使儒家文化更具生命力
言在不言，茶文化與心靈息息相關
和睦治之，治人治於人不絕對而言
超越物質，找到文化意義上的歸屬
人性管理，在中庸和嚴明中找平衡
儒學啟蒙，為弘揚中華文化打基礎
走向未來，平和極需明確企業文化
思維差異，體現兩種文化根基區別
文化成功，成就平和並感恩於四海
6樓：明因妙音
把四書五經落實在《**規》，修仙成道從《太上感應篇》開始，學佛作佛從十善業道做起。做到五常八德，守好五戒十善，儒釋道三教都在其中。
《大學》言：自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。
本立則道生，枝葉花果盡在其中。此為學儒、學道、學佛。否則，搞儒學、道學、佛學，於己於人皆無實益。
五常：仁義禮智信；八德：孝悌忠信，禮義廉恥；
五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒；
十善：不殺，不盜，不邪淫，不妄語，不惡口，不兩舌，不綺語，不貪，不瞋，不痴。
7樓：吳雲野
好，讓我也要層層透視分析了。
（看了上面真是漫漫之說不知所指，我就只要概念不要肥肉了。呵呵）
一，先從文字入手，中文是象形，會意的。
讓人的思維是形象思維。
二，生活環境之農業社會
用宗族和傳統文化獲得合作的共同信念基礎的，這使得農村這樣分散的社會群體也能夠維繫整體存在。如果遇到大的自然災害和大的利益侵犯，這個時候就會有超過族親界限的更大的聯合和更大的行動的出現。這個更大的聯合工作就需要「皇帝」來履行職責，否則就要陳勝吳廣大禹了。
家國，國家，你玩味出味道了。就會明白徹底，保括明白***。
還有就是以人情網（宗族，鄉情，同學，朋友）鏈結，更加是你一生都搞不完的課本。
（在西方是人人生而平等，在中國是人人生而鏈結。你永遠逃不出的關係，除非你多的錢也一樣。）
二，哲學入流的只有
儒家道家
佛學法家（影藏在權貴之中。）
儒家：只是幫天子打工的，在漢武帝之後獨立儒家後。也是平民向上爬的惟一之路；
要不就暴動「順天招致」要權。
道家：你看過老子與莊子就明白？只是神遊~~~~~~~~~~~~~`之精神超越的老把戲。
古時的文人墨客行不了理想報國之時，就逃來這裡神遊。
古文人只會詩情畫意，什麼寄情山水，高標高尚情操，諷刺下下時事。不在儒家就在道路家坐坐。這也是入世與出世的來由。
（人權？自由？思想？
平等？哲學？科學？？？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~``````只是在兩家轉來轉去，修修補補，都生活在孔子與老子的框框裡，有幾個喊喊幾聲而已。）
佛教：佛陀達摩王子困惑人生老病死，而想如何超越。
佛教是對生與死的雙重超越。（只是意淫也，呵呵。）
說生時人為的感官困局，與死後的不可知性。
只有生時唸佛死後就能到達西方極樂世界，那裡是**遍地，玉樹臨風，蓮花中生，沒有人世的生老病死與意淫中的閻羅王（閻羅王也是如同佛教一樣從印度進口的。）
佛陀不是也要回來救人嗎？不知是否能成交。
信佛能否交易現世幸福？？？？？
法家不敢多說，**會找我的，你看看古歷史，每乙個新朝代上來都會馬上修改從前的歷史。
呵呵，宗族有自理的，政權於儒家來來招打工的文人，暴力來打壓新思想與人民暴動。（老子三寶之一不敢為人下先，我這裡廣東就是古蠻地所以才有後跡證。）
我的空間有透視文章。
很多不想多，不一定發的了
談怎樣在幼兒園開展中華優秀傳統文化教育
在幼兒園開設復古詩文制吟誦，可以更好的讓孩子們bai從小了解中 du國優秀的古典zhi文學作品，dao安排課時根據中華傳統經典古詩文開展一系列情景表演古詩文吟誦活動，組織古詩吟誦比賽。幼兒園還可根據幼兒的能力特點使每位幼兒都獲得獎勵，在學習背誦經典文章的同時，進行傳統文化的教育，受到良好的薰陶，並讓...
為什麼要加強中華優秀傳統文化的教育
2014年3月，教育部印發 完善中華優秀傳統文化教育指導綱要 以下簡稱 綱要 就如何加強新形勢下中華優秀傳統文化教育作出了規劃和指導。綱要 不僅就加強中華優秀傳統文化教育的重要性和緊迫性問題給予說明和強調，並且從多個角度和層次具體指示了落實和推進傳統文化教育的方法，其中一些創新性 改革性的做法，使得...
中華傳統文化故事有哪些，中華傳統文化故事
1 樂羊子半途而廢 戰國時期，魏國有乙個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理 溫柔賢惠。有一年，樂羊子決定外出求學，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子說他太想家，不想求學了。妻子聽後，什麼都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。然後才語重心長地說 織布機上的這些布看起來很美...