1樓：哭到世界都心碎
文化是人類創造的各種特質的綜合體，包括物質文化、精神文化、智慧型文化、規範文化等。我國傳統文化博大精深，從外延來說，可從以下方面去把握：
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
收集有關中華傳統文化資料 10
2樓：毛會菩
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
3樓：匿名使用者
傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家為核心，還有道教、佛教等文化形態，包括：
古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧型創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。
全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑑於此，幾十位對於傳統文化素有研究的學者通力協作，編纂了這部《中華傳統文化大觀》，奉獻給各位讀者。
文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由於人們生活實踐的複雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。
其後，經過炎黃子孫長期的創造和積澱，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。
中華傳統文化具有鮮明的整體性，各種文化形式之間相互貫通，相互影響。只有在比較全面了解中華文化各個門類形式的基礎上，才有可能對其總體特徵與實質獲得較深入的理解。事實上，整體性把握文化，本身就是中華傳統文化的基本精神之一。
中國歷史上的許多傑出人物都是在眾多領域均有重要建數、樹的文化全才。世界級文化大師孔子所推崇和追求的「**」，不僅具有高尚的道德情操、廣博的知識、深邃的智慧型，而且還具有出色的文字表達能力、政治管理經驗以及藝術、體育、軍事等多方面的技藝。孔子本人正是這樣一位全面發展、多才多藝的偉大人物。
作為傑出的教育家、思想家、政治家、歷史學家和文學家，孔子對於**等藝術領域、射御之類技能甚至烹飪與服飾的原則等，都曾提出過非常精妙的見解。中國古代傑出人物對於文化的全面追求，啟發本書作者將不同門類的知識融匯貫通，集為一帙。
本書內容涉及的時間範圍因門類而略有差別，一般說來，上起原始社會，下至近現代。面對浩如煙海的歷人物、汗牛充棟的古代典籍、星羅棋布的文物遺存，本書沒有採取編年體的中國文化大事記的寫作手法和按詞條分門分類的文化詞典的編纂形式。大量人物、著作、術語、事件的簡單堆砌並不能揭示中國傳統文化的精蘊。
在有限的篇幅內，本書為讀者奉獻的是系統的而不是支離破碎的知識。本書努力把尋找中華傳統文化各個門類的發展線索放在首位，力圖達到歷史與邏輯的統一。同時，本書也試圖分析每一文化門類的基本特點，闡釋這些文化門類在整個中華傳統文化中所處的位置。
最終展現給讀者的，除了一幅幅多姿多彩的歷史畫卷以外，還包含對各方面知識的整合與品味，包含了對中華傳統文化的整體性總結與反思。相信這種撰寫方式能幫助讀者獲得清晰、明了和系統的知識。
強烈的時代性是中華傳統文化的又一大特徵。文化的本質不是既成的事物而是流變的過程。本書揭示了這樣乙個事實，即傳統文化一直處於《周易》所形容的「生生不息」的繼承與變易的對立統一發展之中，舊的形式不斷被新的形式所代替，但在新的形式中又包含著持久恆常的民族精神。
例如，被視為「國粹」的京劇實際上是一門非常「年青」的藝術，它的真正成熟距今不過百年上下。自宋代以來，主導戲曲舞台的藝術形式曾發生過多次重大繁榮。然而，這種變革並非脫離歷史的獨立創造，而是繼往開來，在吸收過去遺產的基礎上加以創新。
研究中華傳統文化的重大意義也正在於此。儘管許多舊的形式已隨著歷史變遷而失去生命力，但卻可以通過改造，使之適應新時代的要求而繼續發展。因此，本書在研究中華傳統文化各門類歷史發展的同時，也盡可能地對該領域的未來發展作出**。
中華傳統文化的另一重大特徵是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個別**割據時期外，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。
中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，並加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。
從意識形態方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國**、舞蹈，並使之中國化。「胡琴」是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。
從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發明、絲綢與瓷器等工藝製作等，都對世界文化產生了積極的影響,對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華，如中醫、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。
中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。因內容和篇幅所限，本書只是約略地揭示了中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統的中華文化，必將以嶄新的資態邁進未來的世界文化體系之中。
4樓：yu789456無悔
中華傳統文化應包括: 古文，詩，詞促族**，民族戲劇，曲藝，圖畫，書法，對聯，燈謎。酒令。
5樓：匿名使用者
中國傳統文化應包括古文。師辭職姐我你主意
6樓：匿名使用者
收集中國文化傳統三種
7樓：匿名使用者
搞雞、泡妞、**、滾床。
收集並整理中華傳統文化有哪些
8樓：匿名使用者
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡
茶、中藥、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
豎排線裝書、剪紙、風箏
佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼
彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎
國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
石獅、飛天、太極
對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
黑頭髮黃**、丹鳳眼
紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
漢字、數字8、6、4
唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、簷
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。
收集中華傳統文化中的風俗習慣
9樓：譚工
中國傳統文化之民俗風情
我們偉大的祖國，是乙個有著五千年乃至一萬年悠久歷史的文明古國。中華各族人民在這塊廣袤的大地上，以其聰明才智和辛勤卓絕的勞動，創造了光輝燦爛的古代文化。它源遠流長，博大精深，體現了中華民族的文明之光。
在這裡，要談盡傳統文化的博大與精深不太實際，於是我挑選民俗風情來表現我對中國傳統文化的點點理解。
民俗作為人們生活與文化的傳承現象，既是各民族不同政治、經濟的反映，又是表現民族傳統、心態、生活方式的因素，其形成與民族生活的自然環境、生產方式、經濟條件、崇拜心理等有關。
例如，所謂古者「未有麻絲、衣其羽皮」，「食草木之實，鳥獸之肉」，正是早期自然生活習俗的真實寫照；例如江南的竹文化，北方的牧區氈蓬住房形式，這些獨特的文化風俗正是由於當地的生產方式、經濟條件影響而形成的；再例如先民對大自然的崇拜和對靈魂的迷信，成為後世信仰民俗傳承的主要**。
而把以上那些民俗活動總結並表現的更為有組織和系統的當然是我國的那些傳統節日了。在我國現代的生活中的傳統民俗節日，因剔除了封建迷信糟粕，往往只保留了節日的外在習慣，如節日的飲食、娛樂活動等。從內容上考察，傳統節日可以分為農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日。
其中既有單一性的節日，更多綜合性的節日。
節日都多種多樣，那我們的民俗自然有多樣性這一特點！
作為乙個有著五千年歷史的文明古國，古時的多次文化融合，佛學的東漸，漢、唐了兩代文化整合的氣魄，元、清兩代的多民族共處，這眾多民族的交流、融合反映在我國的民俗上，決定了它們的相容性與開放性，必然要呈現出多民族性的特點。
我國民俗特點的另外乙個主要表現方面在其的實用性。
實用性，即一種「有所為的活動」。民俗學界普通認為：「民俗文化是一種實用文化„„民俗信仰的主要目的，在於使民俗事項有利於人，為人們的生產和生活起作用。
因此，可以說民俗活動乃是一種所為的活動。由於折中有所為的實用性目的存在，才使民俗事象的約定俗成和世代傳承有了積極的思想基礎。」
在中國傳統節日中多有表現閤家團圓，親友間禮尚往來的情感交流活動，這表明了中國人的倫理觀念和心態可以歸納為乙個字「和」，「和」正是中國傳統文化的精髓。而實用性也就是扣準這個「和」字。我國民俗的實用性，具體地說，可以鞏固和強化家庭的世系，增強祖宗觀念和家庭意識，增強社會責任感。
開展民俗活動，可以改善人際關係，起到助團結、促和睦、調感情等作用，通過禮儀和祝願的渠道，使親朋好友團聚，加強人的倫理觀念，調和人的思想感情，使家庭生活、人際關係趨於和諧。優秀的傳統民俗活動有益於身心健康，例如賽龍舟、盪鞦韆、賽馬、鬥馬、跳月、走街、踏青、登高、對歌、除舊掃房、迎春喜祝、民間花會、遊藝表演等等，與人們追求的健康、調劑生活、增強情趣、娛樂休息的目的都是一致的。
傳統民俗具有多種功能，其「良俗」對社會生活和文化發展起著積極的作用，而不健康的「陋俗」則對社會進步和文化發展產生消極的影響，起到阻礙的作用。因此，對傳統民俗中的「陋俗」必須加以改革，剔除糟粕的東西。中國著名學者、民俗學專家鍾敬文教授指出：
「民俗現象，主要在於規範和促進人們的社會生活，使之鞏固、發展或得到調整。」
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