1樓：思小
三字經、**規、千字文、百家姓、增廣賢文、詩經、史記......
2樓：匿名使用者
《周易》、《老子》、《莊子》等；中醫養生方面的《黃帝內經》、《傷寒論》《**規》《太上感應篇》《文昌帝君陰鷙文》《十善業道經》《孫子兵法》《史記》
3樓：土匪也瘋狂
《**規》《太上感應篇》《文昌帝君陰鷙文》《十善業道經》這幾本基礎的先看吧，其他的對應不了解傳統文化和文言文的人來說過於高深了，容易理解偏，至於讀後感，網上有很多解釋的，可以找到。
4樓：傘海雲
《**規》學好**規，做好中國人。好好看看吧，蔡禮旭老師講的很細。
5樓：匿名使用者
那可多了去了，去噹噹查查吧
關於中國傳統文化的經典書籍有哪些哈？
6樓：滎矢
有很多啊，《論語》就是很好的一部啊，讀起來朗朗上口，而且還很有含義。
泱泱大國，古往今來經典書籍綿綿不絕。
在中國找好書，多了去了！
7樓：豆淡威嘉惠
最典型的就是4書5經
中華傳統文化的書籍有哪些？
8樓：嚴倫慎申
中華文化博大精深：傳
9樓：朴彩榮穆黛
我的畢業**就和這差不多的。
嘿嘿~~
申奧標誌的成功就是最好的例範：五星，五環，象形的中國結，以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合，使得標識如行雲流水般生動和諧。
2023年世博會會徽，就是以漢字「世」為基礎設計的，其中暗含三人合臂相擁的圖形，象徵著「你、我、他」全人類，表達了世博會「理解、溝通、歡聚、合作
」的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。這一漢字書法的「世」字與2023年北京奧運會會徽——篆刻的「京」字可說是異曲同工，交相輝映。黑龍江電視台的台標用行書寫就的「龍」字，狂舞歡騰的龍身極具陽剛之美，也彰示了龍的傳人從
「或躍在淵」到「飛龍在天」的奕奕神彩。可以說漢字作為非常有效的設計元素與標誌以造型及內涵取勝是一脈相承的。
2008北京奧運會會徽選擇中國傳統文化符號——印章（肖形印）作為標誌的主體圖案，這在整個奧林匹克會徽設計史上是乙個重大的突破和創新。以古老的印信寓意著有數千年誠信傳統的華夏古國的莊嚴承諾
「世界給我以信任，我給世界以輝煌！」
會徽印信中的篆字
「京」，代表青春煥發的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將字形幻化為乙個飛奔撞線、舞動著迎接勝利的運動員形象，整個造型體現了力與美的高度結合，神在象外，象在言外，言在意外。在運動中傳達出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美詮釋。
香港鳳凰衛視的台標就成功地借鑑了中國傳統的鳳凰紋樣，並採用中國特有的「喜相逢」的結構形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將**的特點，以及品牌立意高遠，領唱同儕的王者精神表達得淋漓盡至，用兩隻飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補和交融，體現了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。
中國聯通的標誌是中國古代吉祥圖形「盤長」紋樣的現代演繹。「盤長」源於佛教的「八吉祥」，
中國銀行的標誌，造型簡潔卻寓意深遠，融合了中國傳統哲學體系中「天圓地方」的宇宙觀，並在造型上借用了漢字演化的構成手法和古代錢幣的形狀，中心的方孔以中線貫穿象徵流通和聯絡，外圓則代表中國銀行面向世界的國際化態勢。集中體現了銀行的行業特徵和深厚的文化情結。
以上這些傳統文化元素在標誌設計中的應用，往往是多元並存的。如中國銀行、2008奧運會、中國郵政等標誌都是書法與篆刻，具象與意象，形式與理念的有機結合。這種多元互補的設計構想不但增強了文化厚重感，而且有助於設計理念的延伸和視覺感染力的增強。
10樓：匿名使用者
先看《道德經》，讓你修煉出一種包容天地的胸懷和淡然出事的風格再看《論語》，讓你知禮知行，具君子風度再看《孟子》，養浩然正氣，不為外物所惑。具有做人的原則接著看《韓非子》，讓你知道如何察言觀色，如何讓自己能更好的在社會中生存又看《孫子兵法》，此書博大精深，裡面的知識可以應用到任何一種領域。成就有多高，全在個人領悟了如果為人比較閒散，可以看看《莊子》你可以從中體悟到天地之間那股逍遙豁達。
如果覺得自己具備了比較好的邏輯思維，那麼就要看《周易》這本世界巨著，裡面無所不包，無所不容，可以讓你用更多，更高的眼光看待問題如果你是個現實主義者，請看《荀子》和《呂氏春秋》，前者教你察天地規律。如何通過利用規律，讓自己得以成事，後者教你具體的技術以及要略。助你成就發達讀史可以知興替，那麼讀《史記》可以知朝代更替的必然性在**。
讓你學會如何用人，如何去營造「勢」！如何運用陽謀，讓自己得利
11樓：穆子澈想我
1、《史記》
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。
《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）。
八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
《史記》被列為「二十四史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」 ，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。
2、《易經》
《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。 《左傳·昭公十二年》，楚靈王稱讚左史倚相：
「是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》」。
從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。
3、《戰國策》
《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。
該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向,因其與儒家正統思想相悖,受到歷代學者的貶斥。
4、《山海經》
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。
《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
5、《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2023年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
12樓：煙玉英崔環
《周易》、《老子》、《莊子》等；中醫養生方面的《黃帝內經》、《傷寒論》《**規》《太上感應篇》《文昌帝君陰鷙文》《十善業道經》《孫子兵法》《史記》
13樓：差哈
1．「四書五經」
「四書五經」是中國的「聖經」。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱，這是一部被中國人讀了幾千年的教科書。
包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書裡許多語言，如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古鑠今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第乙個純粹的哲學家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每乙個有文化的中國人都有重要影響。
《老子》文字簡約，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發人的思考。《老子》文字不是特別艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當能有助於閱讀理解。
3．《莊子》
《莊子》繼承發揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱「老莊」，成為道家的經典。莊子對生死的態度十分達觀，「鼓盆而歌」成為莊子的典型畫像。《莊子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就。
對中國古代散文的發展產生了深遠影響。書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4．《韓非子》
《韓非子》一書集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第乙個統一的封建王朝佔統治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的「霸道」的代表，與「四書五經」代表的以德服人的「王道」一起，互為表裡，歷代王朝的統治者或多或少都受它影響。
5．《孫子兵法》
《孫子兵法》不是中國第一部兵書，卻是最好的一部兵書，它誕生於春秋幾百年戰亂的背景之下，涵蓋了軍事中一切重要問題，被我國歷代軍事家奉為圭臬。它還被譯成多種外文，具有世界影響。《孫子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內容，對當代商業社會中人的行為處事亦頗多啟發。
6．《黃帝內經》
《黃帝內經》是我國第一部醫書，相傳是黃帝所作，代表了祖國醫學最早的光輝成就。它對於病理學與**學的辯證思想，成為祖國醫學發展的指導思想，為中醫的發展奠定了堅實的基礎。《黃帝內經》是先秦時期整理成書的，文字較為古奧，不熟悉中醫術語的讀者可能會有一定困難。
7．《史記》
西漢司馬遷宮刑之餘發憤創作的《史記》，魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」。它開創了我國紀傳史編纂的先河，成為歷代官修正史的典範。《史記》記述了上古至當時的歷史，其中「書」的部分較難懂，但卻是司馬遷歷史思想集中表述的部分。
全書精華在於「世家」與「列傳」，司馬遷為我們描繪了許許多多有個性、有感情的歷史人物形象，他在歷史人物身上傾注了自己的情感。《史記》不僅是一部歷史著作，還是一部文學著作。
8．《世說新語》
忽視《世說新語》，就忽視了傳統中國人精神中的乙個極其重要的方面。魏晉風流成了一代又一代讀書人的理想人格，跟他們追求美、追求自由而深情狂放是分不開的。本書故事短小精悍，文字精煉上口，思想或清新揮灑，或沉鬱勃發，讀起來往往有會心之處。
9．《貞觀政要》
唐太宗李世民貞觀之治，被當作中國封建社會理想的清明政治的代表，本書就是記錄李世民君臣談話、活動的作品。李世民雄才大略，又得遇幾位曠世英才，君明臣傑，造就了一代偉業。他們的治國思想與處事模式成了典範，到今天仍值得我們作批判地吸收。
10．《金剛經》
《金剛經》不是中國人寫的書，它是一部印度佛經，但1000多年來，它已經成了中國傳統文化的有機組成部分。因為篇幅短小，思想又有代表性，它成13了為人們念誦最多的一部經。它宣揚的「色即是空，空即是色」的思想成了中國佛教的主題之一。
它篇幅的短小也許可以彌補部分文字比較生澀的難處。
拓展資料
傳統文化（traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化，中國的傳統文化以儒道互補為核心。
還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditional culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
收集有關中華傳統文化,收集有關中華傳統文化資料
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