1樓：lin相思
異:殺-被殺物件相對地位不高
誅-有討伐追殺的意思,被殺物件地位相對較低
同:基本義都是使人失去生命
古代關於殺，誅，弒。的區別。
2樓：熙苒
區別：1、物件不同。
殺就是普通的殺，殺，指「弄死，殺死」之意，動物和人都可以，有罪無罪都可以
；誅一般就不是乙個人的事情了，不僅要殺當事人，還要牽連到一些人，「誅」主要用於殺有罪，殺不仁者。
弒一般是指手下殺掉了君主或者皇帝。還有晉惠帝司馬衷，晉書記載疑似被東海王司馬越毒死，也用弒。古代稱子殺父、臣殺君為「弒」。一般指下殺上，並且「弒」的物件只能是人而不能是物。
2、方法不同。
殺分砍頭、腰斬、棄市等多種實行手段。
誅可能是殺事件的參與者，也可能是此人的親戚朋友，一般就是**毒殺，大批殺人。
弒一般是對君主進行刺殺毒殺。
3、影響不同
殺是普通人的死亡，在古代不能造成多大影響。
誅是把乙個家族滅掉，殺完乙個家族，滅頂之災，對於普通人家或者官宦人家都是滅頂之災。
是對君主的，因此影響最為嚴重，會改變乙個國家，乙個朝代的命運
3樓：匿名使用者
在古代，「殺「、」誅「、」弒「這三個字的區別主要體現在以下兩方面：
1、意義不同
殺：（1）使人或動物失去生命：殺生。殺敵。殺雞取卵。殺一儆百。
（2）戰鬥，搏鬥：殺出重圍。
（3）消減：殺風景。
誅：（1）把罪人殺死：害民者誅。誅滅。誅鋤。誅戮。伏誅。
（2）責罰：誅意（不問罪行，只根據其用心訛定罪狀）。口誅筆伐。
（3）責求：誅求無已（一味索取，沒有止境）。
弒：古代臣殺君、子殺父母為弒。如：弒君。弒父。
2、語義色彩不同
殺：一種動作的客觀描述，偏向於口語化。如殺人、殺豬。
誅：偏向於褒義詞，如誅暴秦、誅奸。
弒：明顯為貶義詞，弒君、弒父，哪乙個都屬大罪惡。
4樓：周大象
1、「殺」一般來說就是殺害的意思，比如說就有砍頭、腰斬這些實行手段。
2、「誅」就不僅僅是殺當事人的意思了，還要牽連到一些人，可能是事件的參與者，也可能是此人的親戚朋友，比如說誅九族。
3、「弒」本意就是指古代統治階級稱子殺父、臣殺君，比如說《易》曰：「臣弒其君。」
5樓：面壁
殺是中性詞，就是一般意義上的殺。誅是偏褒義或正義的殺，如誅惡，誅九族是偏中性的，但其原意是誅的惡人。弒是一種貶義的殺，冒犯上位者的殺，物件有君、父、母等。
6樓：別再被盜號
殺就是普通的殺，分砍頭、腰斬、棄市等多種實行手段。
誅一般就不是乙個人的事情了，不僅要殺當事人，還要牽連到一些人。可能是事件的參與者，也可能是此人的親戚朋友。
弒一般是指手下殺掉了君主或者皇帝。比如史記有趙盾弒主。還有晉惠帝司馬衷，晉書記載疑似被東海王司馬越毒死，也用弒。
7樓：偷偷咬耳朵
殺，指「弄死，殺死」之意，動物和人都可以，有罪無罪都可以；
古代稱子殺父、臣殺君為「弒」，一般指下殺上，並且「弒」的物件只能是人而不能是物。
「誅」主要用於殺有罪，殺不仁者。
8樓：雲祀
殺：普通的殺死
誅：討伐
弒：臣殺君、子殺父母
9樓：邀羽觴
都是把人殺死。誅：殺（有罪的人）。弒：殺（指下殺上，比如臣弒君，弒父等）
誅在古漢語中有什麼意思
10樓：撰轡高翔
（1）誅,討也。——《說文》
誅,代。誅猶責也。——《白虎通》
誅以馭其過。——《周禮·太宰》
誅求無厭。——《左傳·襄公三十一年》
齒路馬有誅。——《禮記·曲禮》。注:「罰也。」
得志於諸侯,而誅無理,曹其首也。——《左傳·僖公二十三年》
於予與何誅?——《論語·公冶長》
甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。——漢· 桓寬《鹽鐵論·本議》
(3) 又如:誅放(責斥其罪並予以放逐);誅遠(斥退疏遠);誅懲(聲討懲處);誅心(揭露、指責人的用心)
(4) 殺戮。奪去生命[kill]
立誅殺曹無傷。——《史記·項羽本紀》
(5) 又
誅有功之人。
不誅之則為亂。——《呂氏春秋·慎行論》
廣德素聞 超在 鄯善誅滅虜使,大惶恐。——《後漢書·班超梁慬傳》
能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。—— 宋· 歐陽修《朋黨論》
不當誅之。——清· 黃宗羲《原君》
既而以吳民之亂請於朝,按誅五人。—— 張溥《五人墓碑記》
以誅奸賊。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
(6) 又如:誅論(以罪論死);誅流(殺戮和流放);誅害(殺害);誅赦(殺戮與赦免)
(7) 治罪,懲罰
誅嚴不為戾。——《韓非子·五蠹》
(8) 又
夫離法者罪,而諸先生以文學取;犯禁者誅,而群俠以私劍養。
(9) 又
而誅罰不必其後也。
故卒不加誅。——漢· 劉向《列女傳》
原情定過,赦事誅意。——《後漢書·霍胥傳》
(10) 又如:誅意(懲罰、制裁其心意。指加罪於人,不論其事蹟、行事,只尋究其動機或心意);誅惡(懲治作惡者);誅率(懲治首惡)
(11) 要求;索取
誅屢於徒人費,弗得。——《左傳·莊公八年》
人人自製,是以貪財誅利,不畏死亡。——《資治通鑑》
誅求無時。——《左傳·襄公三十一年》
(12) 又如:誅斂(搜刮財貨,橫征暴斂);誅求無厭(勒索、榨取沒有滿足的時候);誅攫(需索攫取)
(13) 討伐
誅暴秦。——《史記·陳涉世家》
下無倍畔之心,下無誅伐之志。——漢· 賈誼《治安策》
(14) 又如:誅暴討逆(討伐兇惡叛逆的人);誅國(被討伐的國家);誅討(討伐);誅叛(討伐叛逆)
(15) 剷除
寧誅鋤草茅以力耕乎?——屈原《卜居》
(16) 又如:誅茅(剪除茅草)
(17) 記述 吾以為古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也。——《墨子》
11樓：匿名使用者
1、責問，譴責。《論語·公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也，於予與何誅？
」成語有「口誅筆伐」。又意：討伐。
《史記·秦始皇本紀》：「故興兵誅之，虜其王。」引申義：
懲罰。《荀子·富國》：「誅而不賞，則勤厲之民不勸。
」2、殺死。晁錯《賢良文學對策》：「害民者誅。」引申義：剷除。
3、要求。要別人供給東西。《左傳·襄公三十一年》：「誅求無時。」
以上為誅的意義和用法，希望能幫到你，若有用的話望採納，謝謝！
12樓：土豪金
誅 殺的意思 望採納
誅與殺在古漢語中的異同
13樓：匿名使用者
相異點:
殺-被殺物件相對地位不高。
誅-有討伐追殺的意思,被殺物件地位相對較低。
相同點:
都是使人失去生命。
哪些漢字現在的意思和古時候的意思不同
14樓：匿名使用者
古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞。
如：「太丘捨去」（《陳太丘與友期》）中的「去」，古義是「離開」，後來演變為「到某地去」。還有一些字原本是古今異義，但不一定都是：
「臭」在古文中原指「香」，但「朱門酒肉臭」此詩句中還是臭的意思。
這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。
詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種
詞義擴大
詞義擴大，指今義的範圍大於古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。
如，「水由地中行，江、淮、河、漢是也」（《孟子》）中的「江」「河」與「淮」「漢」並列，指「長江」和「黃河」。「江」和「河」在古代是專有名詞，當今擴大為用於泛指的通名了。又如「是女子不好......
得更求好女」（《西門豹治鄴》）的「好」，專指女子相貌好看，不涉及品德。而當今的「好」可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。
臣之所以去親戚而事君者《廉頗藺相如列傳》中的「親戚」原是父親兄弟等親屬，現在指有血緣關係或姻親關係的人。
詞義縮小
詞義縮小，指今義的範圍小於古義，今義被包括在古義之中。詞義的縮小是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。
如，「金就礪則利」（《荀子·勸學》）中的「金」原泛指一切金屬，當今專指**。又如，「瓦」古代泛指一切陶製品，現代只把「一種鋪蓋屋頂的建築材料」稱為「瓦」。
詞義轉移
有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，「烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）中的「烈士」，本指有操守有抱負的男子，當今則專指為革命事業獻身的人；「哭泣無涕，中心不戚」（《莊子》）中的「涕」指眼淚，現轉移為「鼻涕」了；再如，「聞」，本指聽見，是聽覺，現一般指「嗅覺」。
感**彩變化
如，「先帝不以臣卑鄙」（《出師表》）中的「卑」是指地位低下，「鄙」是指知識淺陋，並沒有貶義，當今的「卑鄙」則指品質惡劣，已變為貶義詞。
名稱說法改變
文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語「目不識丁」已改用「眼睛」一詞；「寡不敵眾」中的「寡」已改用「少」字。
詞義弱化
如,「恨」，古義是**，表示的程度很高，很深，當今表示的程度不怎麼高深。「怨」，古義表示仇恨、懷恨，當今表示埋怨、責備。
詞義強化
如,「恨」，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。「誅」，最初只是責備之意，後來強化為「殺戮」的意思。
古褒今貶
如,「爪牙」古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：「今閣下為王爪牙，為國藩垣。」。而現代漢語中的「爪牙」則是「比喻壞人的黨羽和**」，為貶義。
如,「明哲保身」古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」而現代漢語中的「明哲保身」指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。
如,「渾渾噩噩」古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：「虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。」句中的「渾渾」是「渾厚」的意思，「噩噩」是「嚴肅」的意思。
現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。
如：「卑鄙」古義：地位低，見識淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：「先帝不以臣卑鄙」。
古貶今褒
如,「乖」古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：「行為偏僻性乖張。」而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。
如,「鍛鍊」其本義為「冶煉」，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：「忠孝之人持心近後，鍛鍊之吏持心近薄。」而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。
如,「潑辣」古時指兇悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：「（牛二）專在街上撒潑辣，**。」而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。
名稱說法改變
如「市」古義：買。例：「願為市鞍馬」。
如「謝」古義：道歉(也有謝罪，告誡的解釋）。
改音變意
如「臭」古義：臭味。例：朱門酒肉臭。
如「臭」古義：香味。例：左佩刀，右備容臭（xiu 四聲）。
今意只保留第一種讀音和意向
也字在古漢語中的意思,也字在古漢語中的意思是什麼
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