1樓：匿名使用者
一、【以】
（一）介詞
1．表示工具.譯為：拿,用,憑著.
①願以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下.（《石鐘山記》）
2．表示憑藉.譯為：憑,靠.
①以勇氣聞於諸侯.（《廉頗藺相如列傳》）
②久之,能以足音辨人.（《項脊軒志》）
③皆好辭而以賦見稱.（《屈原列傳》）
3．表示所處置的物件.譯為：把.
①操當以肅還付鄉黨.（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所.譯為：於,在,從.
①以八月十三斬於市. ②以崇禎十七年夏,自京師徒步入華山為黃冠.
③果予以未時還家,而汝以辰時氣絕.
5．表示原因.譯為：因為,由於.
①趙王豈以一璧之故欺秦邪?（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊,不敢復有株治.（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀.（《屈原列傳》）
6．表示依據.譯為：按照,依照,根據.
①今以實校之.（《赤壁之戰》）
②餘船以次俱進.（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置,有時可以省略.
①以一當十（成語）
②夜以繼日（成語）
③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞.
1．表示並列或遞進關係.可譯為「而」「又」「而且」「並且」等,或者省去.
①夫夷以近,則遊者眾.（《遊褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動.（《夢遊天姥吟留別》）
2．表示承接關係,前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式.可譯為"而"或省去.
①餘與四人擁火以入.（《石鐘山記》）
②樊噲側其盾以撞.（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽.（《促織》）
3．表示目的關係,後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果.可譯「而」「來」「用來」「以致」等.
①請立太子為王,以絕秦望.（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田,於伊、潁之上,以待餘年,教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關係,常用在表原因的分句前,可譯為"因為".例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也（《遊褒禪山記》）
③諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十餘年.（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關係,連線狀語和中心語,可譯為"而",或省去.例如：
①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助,表示時間、方位和範圍.例：
①受命以來,夙夜憂嘆.（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙.（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不踰侈.（以：表範圍）
2．作語助,起調整音節作用.例：
①逆以煎我懷.（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為,認為.
①老臣以媼為長安君計短也.（《觸龍說趙太后》）
②皆以美於徐公.（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用,任用.
①忠不必用兮,賢不必以.（《涉江》）
（五）名詞.譯為：緣由,原因.
①古人秉燭遊,良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」,已經.
①固以怪之矣.
②日以盡矣.
2．通「已」,止.
①無以,則王乎?
【以為】
1．認為,把……當作或看作.
①虎視之,龐然大物也,以為神.
②醫之好治不病以為功!
⑵把……作為或製成.
①南取百越之地,以為桂林、象郡.（以為：把它設為.）
②鑄以為金人十二.
【以是】【是以】相當"因此",引出事理發展或推斷的結果.
①余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送,以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是「有什麼辦法用來……」「沒有什麼辦法用來……」
①項王未有以應,曰：「坐.」（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂,暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
③故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江（《勸學》）
④臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終餘年（《陳情表》）
二、【於】
（一）介詞.
1．在,從,到
①乃設九賓禮于庭.（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府,莫知計所出.
③青,取之於藍,而青於藍.（前乙個「於」：從）（《勸學》）
④從徑道亡,歸璧於趙.（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民.
②於人為可譏,而在己為悔.（《遊褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向,對,對於.
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒,言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
③愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉.（《師說》）
5．被.
①君幸於趙王.《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖,外欺於張儀.（《屈原列傳》）
6．與,跟,同.
①身長八尺,每自比於管仲、樂毅.
②燕王欲結於君.《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東,以共濟世業.《赤壁之戰》
7．比.
①孔子曰：「苛政猛於虎也.」
②青,取之於藍,而青於藍.（後乙個「於」：比）（《勸學》）
【於是】
1．相當於「於+此」,在這時,在這種情況下,對此,從此,因此.例：
①於是賓客無不變色離席.（在這時）
②吾祖死於是,吾父死於是.（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③於是餘有嘆焉.（因此）（《遊褒禪山記》）
④遂墨以葬文公,晉於是始墨.（從此）
2．連詞,表前後句的承接或因果關係,與現代漢語「於是」相同.例：
①於是秦王不懌,為一擊缻.（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐.（《五人墓碑記》）
③於是為長安君約車百乘,質於齊.（《觸龍說趙太后》）
【見……於】表示被動.
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚,何哉（《愚溪詩序》）
三、【之】
（一）代詞.
1．第三人稱代詞,他、她、它（們）.有時靈活運用於第一人稱或第二人稱.
①太后盛氣而揖之.（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也.（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子數存之.（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝,棄之降秦,獨不憐公子姊邪?（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之,又恐汝日日為吾擔憂.（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞,這,此.
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫捨曰欲之而必為之辭（前乙個「之」,這樣.後乙個「之」,它.）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知.（《逍遙遊》）
④均之二策,寧許之以負秦曲.（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞.
1．相當於現代漢語的「的」,放在定語和中心語之間.
①虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇,臣而思報君之仇.（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間,取消句子的獨立性.
①臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也已.（《燭之武退秦師》）
②客之美我者,欲有求於我也.（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也.（《勾踐滅吳》）
④王無異於百姓之以王為愛也.
3．放在倒置的動（介）賓短語之間,作為賓語提前的標誌.
①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉.（《師說》）
②譬若以肉投餒虎,何功之有哉?（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：「他人有心,予忖度之.」——夫子之謂也.（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間,作為定語後置的標誌.
①蚓無爪牙之利,筋骨之強.（《勸學》）
②人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面,湊足音節,沒有實在意義.
①填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走.（《寡人之於國也》）
②餘扃牖而居,久之,能以足音辨人.（《項脊軒志》）
③頃之,煙炎張天.（《赤壁之戰》）
（三）動詞,到……去.
①胡為乎遑遑欲何之?（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬裡而南為?（《逍遙遊》）
③有牽牛而過堂下者,王見之,曰：「牛何之?」（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間,之祭者,乞其餘；不足,又顧而之他.（《齊人有一妻一妾章》）
在文言文中，「以」的意義和用法，並舉上典型例句
2樓：曉龍修理
1、作動詞：用；使用。
例句：戰國時期·屈原《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
白話譯文：忠心的人啊，不被重用，賢明的人求進身也難成功。
2、作動詞：做。
例句：先秦·佚名《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
白話譯文：假如有人了解你們，那麼你們打算打算做些什麼事情呢？
3、作動詞：認為。
例句：戰國·劉向《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
白話譯文：他們都認為我比徐公美麗。
以拼音：yǐ
釋義：1、用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
2、依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
3、因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。
4、在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
5、目的在於：以待時機。以儆效尤。
6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
8、用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
9、古同「已」，已經。
10、太，甚：不以急乎？
11、及，連及：富以其鄰。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、足以[zú yǐ]
完全可以；夠得上。
2、以來[yǐ lái]
方位詞。表示從過去某時直到現在的一段時期。
3、以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或數目等在某一點之上。
4、以內[yǐ nèi]
方位詞。在一定的時間、處所、數量、範圍的界限之內。
5、難以[nán yǐ]難於。
3樓：好無聊啊
在不同的語境中「以」有不同的意義。
1、介詞，相當於「從、由」。例如：
然操遂能剋紹，以弱為強者。《隆中對》（意思是但曹操能夠打敗袁紹，由弱變強。）
2、介詞，譯為「按照」。例如：
小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》（意思是大小小的案件，即使不能一一明察，也要根據實情去處理。）
3、連詞，相當於「用來、以便」。例句：
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。《出師表》（意思是皇上應當廣泛聽取意見，採納正確建議，以使先帝的德行能夠發揚光大，有志士人的正氣得到鼓勵傳揚。）
4、連詞，表示順承，相當於「而」，也可不譯。例如：
手自筆錄，計日以還。《送東陽馬生序》（意思是親手抄錄下來，計算著日子去還書。）
5、連詞，譯為「以致」。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》（意思是不應該看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。）
6、介詞，表示憑藉，譯為：憑、靠。
例句：皆好辭而以賦見稱。——《屈原列傳》
7、連詞，表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：不賂者以賂者喪。——《六國論》
擴充套件資料
【以己度人】：拿自己的心思來衡量或揣度別人。
【以德報怨】：用恩惠回報別人對自己的怨恨。
【以毒攻毒】：用毒藥來**毒瘡等疾病。比喻利用惡人來製惡人，或利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物。
【以訛傳訛】：把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，結果越傳越錯。
【以怨報德】：用怨恨回報別人對自己的恩惠。
【以逸待勞】：指作戰的時候採取守勢，養精蓄銳，等待來攻的敵人疲勞後再出擊。
【以一當十】：乙個人抵擋十個人。形容勇敢善戰，以少勝多。
【以直報怨】：以正直之道對待有仇隙的人，不進行報復。《論語·憲問》：「以直報怨，以德報德。
【以指撓沸】：用手指去攪煮沸的水。比喻不自量力。《荀子·議兵》：「以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。
【以湯止沸】：亦作【以湯沃沸】。比喻糾正錯誤的方法不對，不但無濟於事，反而助長錯誤。
《淮南子·原道》：「若以湯沃沸，亂乃甚逾。」《漢書·禮樂志》：
「如以湯止沸，沸俞（逾）甚而無益。」
寡人之於國也中之字的用法,寡人之於國也中之字的用法
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