1樓：最後線索
魏 源（清朝啟蒙思想家、政治家、文學家）山巨源（本名山濤，字巨源，西晉大臣，「竹林七賢」之一，官至吏部尚書、尚書右僕射）
王 源（明朝重臣，明武宗時累進太傅、瑞安候）李 源（唐朝憲宗李純之孫，安陸郡王）
2樓：風住塵香葉成蔭
竹林七賢的山濤，山巨源。
古代名人哪些末尾帶個之字
3樓：慎思不惑
古人名字後面帶「之」的，且稱得上名人的有：
王羲之、王獻之、王渙之、顧愷之、韓退之（韓愈）。還有明代袁巨集道《虎丘》文中所講的江進之。
王羲之後代的名字中，尾字都帶「之」，但並非都是名人，如：
長子王玄之
次子王凝之
三子王渙之
四子王肅之
五子王徽之，子王楨之
六子王操之
七子王獻之，嗣子王靜之
4樓：篤行在路上
最出名的一般就是
王羲之他的名字後面是之的。
希望我的回答能對你有所幫助。
5樓：青絲落指尖
王羲之，王獻之，韓退之
求名字結尾帶人字的古今名人名字
6樓：匿名使用者
除樓上說的兩位還有：應修人 秦越人(扁鵲) 吳趼人 予人 八大山人 拓人 嬴異人 何許人
名字中最後乙個字是典的古代名人
7樓：愛學習
李典，字曼成。山陽郡巨野縣(今山東巨野)人。生於興平二年(公元174年)，卒於建安十四年(公元209年)。
史載李典深明大義，不與人爭功，崇尚學習與高貴儒雅，尊重博學之士。在軍中被稱為長者
趙典，字仲經，蜀郡成都人也。父戒，為太尉，桓帝立，以定策封廚亭侯。典少篤行隱約，博學經書，**自遠方至，諡曰獻侯。
吳典，自小穎異，15歲中秀才，1765（乾隆三十年）中舉人，1769（乾隆三十四年）中進士，授翰林院編修。曾參加《四庫全書》編修。1786—2023年，任瓊臺書院掌教。
一生行善，為人傳誦。
8樓：冰靈雪月花
李典，字曼成，曹魏名將。
古代人都是怎麼取名字的？
9樓：姬覓晴
古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而「字」又叫「表字」，是除本名外另取乙個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
10樓：匿名使用者
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊、陸遊字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：
⒈地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。
⒉官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字型大小之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過，又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他「文文山」（自號）、「文丞相」（官職）、「文信國」（封號）等。
如果我們對古人姓名字型大小的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格，還是需要我們對它有所了解的。
以上**，希望能幫到你！
11樓：toma鬥
在春秋戰國時期，人名之間帶「之」的不少，還有熟悉的介之（子）推，這些「之」字沒有含義，是一種取名的方法。
到了魏晉南北朝時期，玄學盛行，人文清高，取名「之」，附會高雅。如王羲之，王獻之，祖沖之等。
古代取名與字，在春秋之前不甚講究，後來講究寓意，且名與字之間有一定的關係。
12樓：匿名使用者
在古代孩子一生下來,就有父母或是有學問的長輩替孩子起乙個名字,也就是乳名,等到了該進師塾時,有有長輩取學名,到男孩20歲,也就是弱冠,女孩16歲,也就是及笄的年齡,行完弱冠禮和及笄禮,有取乙個名字稱為表字.
一般稱呼別人表示尊敬只叫表字,不提名,而自己稱呼自己時則用名,劉備,表字玄德,別人叫他時都稱其為玄德公,他自己叫自己時同長是備怎麼怎麼地.
13樓：忘憂藥
當然 名字不只是乙個稱謂 從古到今 名字一般都被賦予某些意義 除此之外還可以根據社會、風俗、重要節慶日等等用作名字
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古人的 名 字 往往取自古書古典古人的 名 字 還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名 姓前加伯 孟 仲 叔 季表兄弟長幼，如伯夷 叔齊，伯是兄，叔是弟 孔丘字仲尼，仲 就是老二。漢代以後逐漸在 名 或 字 中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾 蘇轍兄弟共用偏旁 車 表同輩。除了名 字...
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