1樓：海印放光
1.如果在寺院外，有出家**指導後，在家唸佛堂、在助念時等佛事活動時可以用。
2.如果在寺院，一定要有出家**批准，就可以用。
2樓：釋傳壬
在家裡面，可以。
1，磬，有大小之分。大磬，一般做法事，誦經，可以使用。
2，小磬，也叫「引磬」，單手使用，一般左手使用。起到「指揮棒」的作用，在拜佛，繞佛，助念，常要用到。
3，「引磬」，也就是小磬，也起到「招魂鈴」的作用，當有**，或者同修，入定，入靜，千萬不要用手推，要使用引磬，喚其出定出靜。尤其是護關的居士，不可以離開引磬的。假如在緊急情況下，沒有「引磬」，又有人入定，入靜，那麼，在其耳邊「彈指令覺」，三彈指即可，如無效，繼續三彈指。
4，在寺院的法器，一般居室不要動。除非**允許。有些時候，某些因緣，需要居士打法器，**允許，就可以使用寺院的法器。
在家居士們，使用引磬，木魚，很正常，以便日常禮佛，誦經使用。
3樓：如來的淚
你要會用在家可以用，要不會用請不要亂用。
在家居士，使用引磬和木魚，有哪些注意事項？
4樓：高大的白菜
引磬和木魚在叢林裡講，叫龍天耳目，無辜不得敲之，若為助道修行可以適時敲打，無辜不得把玩，另外居士在家最好不要碰。
如果你住的地方很偏僻，周圍沒人，只有你乙個人還好，如若還有他人或你的家人，會讓人家起煩惱心、嗔怒心的，更甚有些人會起誹謗。
我個人建議在家居士學佛，從禪入手，從禪入淨，則無事不辦、無道不成，至於禪，淨心閱讀六祖壇經，和金剛經，直到心中常有喜悅，如此則可入淨土，唸佛，繞佛，憶佛，時時刻刻，在在處處與佛法相應
5樓：匿名使用者
忌浮躁。一切恭敬心則可。
在家的居士可以敲木魚和磬嗎？謝謝！
6樓：木繹
1.敲木魚只是一種象徵，念珠也是一樣的意思。讓你心念，停住。這個都是隨緣的
2.木魚是可以敲的 它有攝心的作用
3. 敲法器讀經的時候一定要恭敬,認真. 法器 是龍天**的耳目.一敲就都來了. 所以你得有本事才能敲磬之類的
4.可以用法器，但是要照顧到鄰里關係。不要打擾鄰居。
以免有人對佛教產生非議。佛**做任何事情都要考慮周全，佛菩薩的慈悲、恆順眾生都是從小事中體現出來的。只要事事想著別人，你就是菩薩，菩薩就是你。
隨喜你用功修行。阿彌陀佛！
具體還得自己酌情而定 佛法是靈活的 不要拘泥於形式 而重實質阿彌陀佛
在唸佛 念經上下功夫
7樓：鉛筆盒兒
那些是做法事用的工具。樓主要在家做法事嗎？
一般在家居士沒有資格使用呀。
做法事只有受大戒的法師能做呀。
8樓：匿名使用者
應該可以 但是不要擾民哈~
在家居士可以敲打法器嗎
9樓：海印放光
在家居士，如果是在家庭佛堂，，自己可以敲打木魚、引磬。
如果是在寺院，居士一定要經過寺院出家**的允許，，才可以動用寺院的法器。
在家居士在家裡誦經時，可不可以敲法器
10樓：莫文靈雲南
妙祥法師：個人唸佛、誦經可不可以敲
11樓：書法感恩堂
可是可以，但是不要打擾鄰居為好。
在唸佛時磬和木魚如何使用
12樓：匿名使用者
木魚是引導作用,一字一木魚，耳聽木魚聲,心中念彌陀！磬是提醒作用,如果你是在家居士,沒有必要用，想學多去寺廟參加佛事,多問出家師傅
13樓：匿名使用者
是這樣的：每念到最後乙個佛字就要搞一下，不是念阿爾陀佛每乙個字都要搞一次
在家居士如何設佛壇
14樓：匿名使用者
佛化家庭如何設定佛堂
慧律法師
身為佛**，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設定佛堂。
(一)家庭佛堂的重要與功用
設定家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
1.具有安定人心之效：在家中設定佛堂，不但表明自己是佛**，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。
而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。
2.具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。
若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途，並稱讚諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。
3.提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，借由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，淨化身心。
4.令不忘失修行之心：佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言：
「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。」如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
(二)如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以簡單、莊嚴為原則。如何布置？提出以下方法，以供參考：
1.佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
*1釋迦牟尼佛
*2三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
*3西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
*4華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
*5觀世音菩薩
*6地藏王菩薩
*7阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
2.供器：供桌上可擺設花瓶、燭台、燈台，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯乙個或三個，早晨供奉茶水。
3.法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
4.經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設乙個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
5.佛堂對聯(參考用)
(1)橫批：萬德莊嚴 (2)橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
(3)橫批：智慧型如海 (4)橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
(5)橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
(三)設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
1.設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
2.如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
3.設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則「日日是好日，時時是好時」。
4.供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭台(或電燈燈台)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
6.佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
7.家中有人往生，佛像無須遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩問卜之用。
(四)家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
2.供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
3.最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
4.佛堂、供桌、香爐、燭台，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
5.清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共享清掃用具。
6.佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
7.外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
8.佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
9.法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
15樓：葉赫那拉杏貞
1、一般來講，佛像最好是能有專門的一間房來安奉供養。如果空間有限，實在沒辦法，供在其他地方（如客廳、臥室等）也沒關係，不過原則上不會安奉在廚房、廁所。一般佛像面朝窗戶，這樣採光效果比較好。
供奉什麼佛像看您自己，隨緣。
2、如若安奉在客廳或者臥室這樣的地方，那麼就要注意安裝上乙個小簾子，平時您不唸佛誦經或者禮拜供養的時候，應該將小簾子放下以示恭敬。
3、關於供佛，有很多方法，您可以燃香，供油燈（電子燈）、水果（要洗好）、鮮花（**鮮花）、清水等等，這些都是可以的，不過不宜供葷腥食品。提到香，我要說一句，任何品類的香都可以供佛，沒有什麼只能供檀香和不能供竹籤香的說法，當然像壽衣香燭店裡**的香相信您也不會用來供佛。
4、供佛的佛龕、桌子、盤子一般來說應該專用，要勤打掃清洗。供香，習慣上是清晨和傍晚，可以一支（一信）或者三支（三寶），供品如果是清水，應該早上供好，下午就可以收掉了。這水您可以自己飲用，也可以澆花，或者乾脆潑灑在角落布施給眾生。
如果是鮮花，等到花朵不好看的時候就可以撤下了。如果是水果，可以多放個幾天。如果還有油燈，那就要小心照顧，加油（植物油或者專用酥油）的時候避免灑出弄髒佛龕。
5、供養佛像是一件功德很大的事情，應該歡喜，千萬不要有什麼心理負擔。
祝您六時吉祥。
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