1樓：匿名使用者
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。 意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
誡子書（諸葛亮） 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
淡泊明志，寧靜致遠.是什麼意思
2樓：特特拉姆咯哦
淡泊其實就是
看淡名利，明志就是表明明確的志向寧靜就是（使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人）致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標
意思是：不追求名利才能使志趣高潔，平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。
淡泊明志，寧靜致遠」出自「三國·蜀·諸葛亮《戒子書》」，原句為：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
3樓：匿名使用者
＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠＂，出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。
這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣。
現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
淡泊，就是看淡名利。
明志，就是表明明確的志向。
寧靜，就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人。
致遠，就是達成遠大的目標 。
不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。
面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
4樓：匿名使用者
看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。
淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
西漢·劉安《淮南子·主術訓》：「是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。」
諸葛亮《誡子書》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
5樓：匿名使用者
「淡泊明志，寧靜致遠」意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
6樓：__亰
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
淡泊明志，寧靜致遠如何解釋
7樓：ok小
恬靜寡慾才能明確志向，排除外來干擾才能達到遠大目標。
這句話的原文是「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」，出自三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書：《誡子書》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時候再悔恨又怎麼來得及？
8樓：12月26日魔羯座
是出自諸葛亮的言論，完整的是：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。
簡單的翻譯就是，乙個人心緒不安靜下來就不能提高思想覺悟，不在艱苦環境中磨練就不能提高道德情操。與當前拜金主義、利慾主義是成鮮明對比的。
9樓：
此句出自諸葛亮的《戒子篇》：
夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
譯文:君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能**遠矚。
學習必須靜心，才識需要學習， 不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能經時濟世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時（後悔）卻**來得及！
[按]澹（音dan4）泊：恬淡，淡泊。
yin慢：放縱、懶散。
10樓：琴風楚韻
我理解:"為小利而爭奪不能彰顯其高遠的志向,沉迷於市井車馬喧鬧之中就會淡忘自己的遠大目標."下面是"淡泊明志,寧靜致遠"的出處:
劉安·《淮南子·主術訓》：「是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠。」。
澹泊(dàn bó )：不追求名利，道家思想融匯其中，自諸葛亮《誡子書》後就演變成」淡泊」。
明志：彰顯志向。
本義為，「不追求名利，不為名利困惑才能明確自我的志向，不能平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能實現更遠的目標。
但現在大家所了解的「「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」更多的則來自於諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》， 注意《三國演義》第37回二顧草廬，諸葛草廬中門聯寫得就是這句話。
《誡子書》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
11樓：拐彎的落葉
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
淡泊明志，寧靜致遠的出處
12樓：眉開嫣笑
此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。
《淮南子：主術訓》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵 荊鵬書而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。
13樓：烏秀榮倫釵
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
諸葛草廬中門聯：淡泊以明志
寧靜而致遠
此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」本來是排閥句，**作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，幹仄極不和諧。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
14樓：匡寧賞雨
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
「淡泊明志 寧靜致遠」詩句取自諸葛亮的哪句名言？
15樓：小羽毛球是我
諸葛亮名言：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。出自諸葛亮的《誡子書》。【簡介】：
誡子書（諸葛亮作品）
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧型理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
16樓：2017遺忘的角落
「淡泊明志 寧靜致遠」詩句取自諸葛亮的哪句名言具體如下：
出自諸葛亮的《誡子篇》
淡泊明志 寧靜致遠
拼音：dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn
出處：漢·劉安《淮南子·主術訓》：「是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠。」
釋義：澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
用法：褒義 謂語 結構：聯合式
例句：至於寬閒之野，寂寞之濱，每自寓其天懷之樂，而淡泊明志 寧靜致遠，未嘗不處處流露。（清·無名氏《杜詩言志》卷三）
《淮南子》以道家思想為主,糅合儒家、法家、陰陽家,在闡釋哲理時,旁涉奇物異類、鬼神靈怪,神話「女媧補天」、「后羿射日」、 「共工怒觸不周山」等古代神話,以及「葉公好龍」等成語,主要靠此書得以流傳至今。
劉安 （西元前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。漢文帝前六年（西元前174年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。
他是西漢的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷傳》[1]是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他曾招賓客方術之士數千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球公升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮公升。
同時，劉安也是我國豆腐的創始人。
歷史上有哪些淡泊明志，寧靜致遠的人
陶淵明陶淵明 365 427 晉宋時期詩人 辭賦家 散文家。一名潛,字元亮,私諡靖節。潯陽柴桑 今江西九江西南 人。飲酒 陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒 是陶淵明棄官歸隱後陸續寫成的一組五言古詩，為酒...
淡泊明志，寧靜致遠是什麼意思堪手度
淡泊明志，寧靜致遠 出自 三國 蜀 諸葛亮 戒子書 原句為 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是 不追求名利才能使志趣高潔，平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立 實現 遠大的目標。淡泊明志，寧靜致遠.是什麼意思 淡泊其實就是 看淡名利，明志就是表明明確的志向寧靜就是 使自己心裡平靜 寧...
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