1樓:earth暗夜驚魂
淡泊可以明志,寧靜可以致遠。
2樓:用友致遠
解答者:用友致遠oa破解版 seeyom
淡泊以明志,寧靜以致遠
3樓:澄江分月
淡泊方可明志,寧靜方可致遠
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.什麼意思
4樓:心之王者
意思是:不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
出自:諸葛亮《誡子書》
部分原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
釋義:品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣對社會沒有任何用處,守在破房子裡,悲傷嘆息,又怎麼來得及呢?
心若池中水,亂則不明。池塘越平靜,越能清晰地映照永珍;人心越寧靜,越能客觀地認識世界。習靜」是道家的一種功夫,靜能生智,智者之所以不惑,除了學問,更重要是心靜。
想要把這個世界看清,先要沉澱自己的心。心亂一切亂,別讓一顆小石子擊碎你的心智。
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淡泊以明志,以清淨居心、寡慾為本,當回首過去時有價值,展望未來時有方向,生命的活力將源源不斷地生髮,小則生活平凡安定,思想積極陽光;大則利國利民,兼濟天下蒼生。 然而,目標要想實現,就要有致遠的情懷,心中寧靜,不為外物所染,方能走得長遠。
君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及?
寧靜,能使人大腦理智清醒;寧靜,能使人心胸寬厚豁達;寧靜,能使人思維有條不紊;寧靜,能使人眼光**遠矚。寧靜,是一種溫和的力量,能於浮躁世事中默然前行,擁有乙份遺世的優雅;寧靜,是一種內心的豐盈,能於滄桑變幻中斂靜自持,擁有乙份淡定從容。
5樓:士力架是巧克力
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」——諸葛亮《誡子書》
【意思】:不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
6樓:銷香葉雨
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」 其大意是:不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,顯然,「淡泊」、「寧靜」是「明志」、「致遠」的必要條件,而「明志」、「致遠」則是「淡泊」、「寧靜」的最終目標。
非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志,如是也,
不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。像這樣。
7樓:匿名使用者
不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想。
8樓:匿名使用者
"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」這句名言出處於諸葛亮的《誡子書》。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說:「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標」。
淡泊其實就是看淡名利,
明志就是表明明確的志向
寧靜就是(使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人)致遠,致,有實現的其實,遠,即遠大的目標,合起來致遠就是達成遠大的目標
9樓:5貴在自知
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻,充滿了道家哲理。
出自淡泊以明志,寧靜而致遠。此聯出自《三國演義》第37回,《三國演義》作於元末明初。而且這是**家言,不足信。
但是在諸葛亮的《誡子書》中有:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」此聯的**就是這句話,但是是否在當時的草廬當中就有這副聯,應當存疑。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。此聯可以看做是諸葛亮一生立身處世的寫照,語淺而意蘊深刻,充滿道家哲理。**作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式,而用作諸葛草廬的門聯。
但它仍然還是排偶句而非對偶句,平仄極不和諧。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
譯文1.有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以內心平靜來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度,志願時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益於社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時再後悔也來不及了。
淡泊以明志,寧靜而致遠
2.君子的操守,(應該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養品德。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不寧靜就不能**遠矚。
學習必須靜心,才識需要學習,不學習無從拓廣才識,不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進,偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,於是漸漸枯零凋落,大多不能經濟世,可悲地守著貧寒的居舍,那時(後悔)哪來得及!
3.品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時)守在破房子裡,悲傷嘆息,又怎麼來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)
詳細釋義
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
用現代話來說,就是:不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
通過上述分析,我們可以看出諸葛亮運用了邏輯學中的"雙重否定"來強調他要表達的「淡泊以明志,寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之,必先與之」,「欲達目的,需先迂迴曲折」的道理一樣,「淡泊」、「寧靜」不是求清淨,不想有什麼作為,而是要通過學習「明志」,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以「致遠」,轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想,老子就曾說「恬淡為上,勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,「身心轉恬泰,煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念,凝神安適,不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
"夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!"
10樓:yyoo深情吸管
不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習,就不能實現遠大的目標。
11樓:匿名使用者
君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。
12樓:火火或或
乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
13樓:翼飛
不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。
14樓:匿名使用者
這句話出自諸葛亮的《誡子書》. 這句話以「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣教誨其子諸葛瞻. 具體意思:
只有淡薄了名利,才能明確自己的志向(即立志的方向);只有平心靜氣地思考,才會志存高遠(亦即志向遠大). 給我們的啟示:要成就一番事業,就不能心浮氣躁.
先要明志,即確定發展方向;再要志遠,即要目光長遠.
15樓:匿名使用者
不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 什麼意思
諸葛亮的 誡子書 中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在 誡子書 的開篇便諄諄告誡他的子弟，要 靜以修身，儉以養德 也就是要保持清心寡慾，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，淡泊 寧靜 的氣息處處瀰漫。然而，我們如果從 誡子書 中讀出超然的 非功利的人生態度來，願意將 淡泊 寧靜 作為座右銘，以此...
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠是諸葛亮什麼的名言
是諸葛丞相 誡子書 中的名句 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 這句話出自諸葛亮的 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 這句話出自諸葛亮的 誡子書 誡子書 是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品...
走一步再走一步與非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,是否有矛盾 思考
不予盾，明志，其實就是初心，不淡泊則守不住初心，致遠則是完成更多更好的人生目標，寧靜則可以讓自己獲得更多的內在外在力量，從而實現自己的夢想。故初心以明志，淡泊與致遠是統一的整體。文學學習的好處？5 當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會...