1樓：呂屹
異族壓迫歧視之下，漢人生活困苦，法律地位得不到保障，自身安全受到威脅，倍受各種壓迫，幾十年間民眾不斷起義，想推翻異族，感情壓抑，通過雜劇戲曲來表達感情，如馬致遠，其漢宮秋等表達自己了自己思想感情。
元朝的文化發展有何成就和特徵
2樓：萬里長城
元朝的文化
特徵就是多元化，元朝在民族文化上則採用相對寬鬆的多元化政策，即尊重中國各個民族的文化和宗教，並鼓勵中國國內各個民族進行文化交流和融合。元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準須歐洲人在元朝做官，通婚等。
元朝的思想上也是兼收並用的，他們對各種思想幾乎一視同仁，都加以承認與提倡，」三教九流，莫不崇奉「。，講授程朱理學，培養出一批理學家，使得理學得以北傳元朝時，元帝尊重儒學，元**學的發展，也為明朝朱學與陽明心學的崛起提供某些思想的開端。
元朝的戲曲，即元曲，分成散曲與雜劇，散曲具有詩歌獨立生命，雜劇則具有戲劇的獨立生命。當時城市繁華，元廷不重視中國文學與科舉，當時社會提倡歌舞戲曲作為大眾的娛樂品，這些都使宋、金以來的戲曲昇華為元曲。
3樓：匿名使用者
成就：1、它為科學技術的發展創造了良好條件；
2、元朝的統
一，還加強了中外文化交流和中西交通的發展；
3、元曲作為歌舞藝術、講唱伎藝的發展而成的新的戲曲形式。
特徵：第一，科技發展上：
天文學：在元朝控制的範圍內陸續設立了二十七所觀測台、站，在測定黃赤大距和恆星觀察等方面取得了豐富準確的資料。至元十八年(1281)正式頒布了《授時歷》。
這部曆法以365．2425日為一年，廢除上元積年、日法，採用近世截元法，在人類曆法史上取得了重大成就。
地理學：《大元大一統志》的編纂、河源的探索、《輿地圖》的問世是元代地理學的主要成績。
農學：元代三部農書的發行標誌著元代農學有很大發展。
醫學：元代也有很多新成就。李杲、朱震亨在傷寒、肺癆等內科學上有新的學說，均屬「金元四大家」；葛可久精於醫治肺癆；危亦林在麻醉、骨折復位手術上有新創造；滑壽善針灸。
數學：宋元時代，我國數學的研究走在世界的最前列，有著輝煌的成就。元代數學家朱世傑在2023年發表的《四元玉鑑》一書（三卷），就是一部代表作。
第二，元雜劇的發展上：
劇曲當時稱為雜劇，在元代極為盛行。據統計，有姓名可考的劇作家有八十多人，作品有五百多種，儲存到現在的還有160多種。雜劇是中國歷代歌舞藝術、講唱伎藝長期發展而成的新的戲曲形式。
它把歌曲、賓白、舞蹈結合在一起，成為一種綜合的藝術。元代創作雜劇見於名目的共約六百多種，現存兩百多種，雜劇作家有兩百人左右。13世紀50年代到14世紀初，是元雜劇鼎盛時期。
第三，文人的地位：
當時的社會人分十等，有所謂「七匠、八倡、九儒、十丐」之說，文人被貶到社會的最下層。元代文人遭到了前所未有的輕視，而且作為進身之階的科舉也幾乎被取消。
「仕進有多歧，銓衡無定製」（《元史·選舉志》），「僥倖之門多，而方正之路塞，官冗於上，吏肆於下」（《元史·百官志》）。
其科舉條例規定又極不公平，於蒙古人特優待，於漢人則特嚴厲。元代統治者一再作出強硬的規定，各級官吏「其長者蒙古人為之，而漢人南人貳焉」（《元史·百官志》），
4樓：鬱悶的華
蒙元時期是野蠻民族對文明民族的統治。
因此文化遭到大規模破壞。
蒙古統治者開始打算把華人都殺了，耕地改為牧場。後來有人勸說蒙古大汗：留著華人收稅比放牧更實惠。於是蒙古開始對華人橫征暴斂。
中國早在春秋時期，就有了鮮明的無神論觀點。《論語》中有：子不語怪力亂神。
單在蒙古人統治時期，各種宗教斜教橫行。蒙古人沒有文化，因此更容易信仰各種宗教。尤其是喇嘛教，在蒙古地區非常流行。
蒙古人只需要聚斂，不知道怎麼合理統治，更不知道文化的重要性。因此知識分子的地位非常低下，甚至不如娼妓。因此，文人和底層人民在同一地位。
文人無法把自己的能力發揮到治國安邦上，智慧型在民間文藝上發揮自己的能力。於是元曲發達。
文化的毀滅，文人的墮落，導致中國文明在蒙古統治時期大規模倒退。明朝趕走蒙古人後，雖然明太祖洪武黃帝有計畫有步驟的企圖恢復中國文明。但也沒有完全成功。
明朝只能稱為部分的恢復了中華文明。和宋朝比，明朝文明要落後很多。明朝知識分子也的素質也比宋朝差很多。
元代重視文化發展嗎？
5樓：北京理工大學出版社
元朝立國之初，蒙古族統治者在受教育程度、文化藝術素養等方面，與中原士大夫之間存在著較大的差距，為了進一步鞏固統治，於是便開始禮遇儒臣，重視漢文化，並從儒家經典中學習治國安邦之道。
元世祖忽必烈具有雄才大略，他大力招攬人才，廣收「江南遺逸」，重用漢族儒臣，還命漢族士大夫對皇室成員及蒙古族大臣**進行漢文化教育。
至元仁宗和元文宗時期，朝廷則更進一步「親儒重道」，禮遇文士，尤其喜好書畫藝術。文宗建立奎章閣，任命畫家、書畫鑑藏家柯九思為鑑書博士，對內府所藏書畫進行鑑別查定，所以到了文宗時翰墨之勢也達到了鼎盛時期。
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