1樓：無我非我笑如來
教之道,貴以專.——教（子女）的門道,重要之處就在於要專心致志.
2樓：匿名使用者
貴在專心做一件事
不能三心二意
「教之道，貴以專」的意思是什麼？
3樓：哭著說愛你
意思是：為了使人不變壞，最主要的方法就是要專心一致的去教育孩子。
出自：王應麟的《三字經》
原文：人之初，性本善；性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。
釋義：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
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教之道貴以專小故事
有乙個老和尚為了啟發乙個小和尚，給小和尚乙個缸，讓他用石頭將缸添滿。於是小和尚就找了一些大的石頭，很快將缸填滿了。老和尚見後，沒有說什麼。
只是到寺院外將小的細石找了些，用手一塊一塊的填到缸裡。
小和尚很慚愧，於是就說：「師傅，你休息吧，我一定將缸填滿。」小和尚很快將缸又用小石頭填滿了。
高興的對師傅說「師傅我終於將缸填滿了。」老和尚沒有說什麼。又到外面，找了點沙子，回來繼續填缸。
這時小和尚的臉紅了。
他不好意的說：「師傅我知道了，我會將缸填滿的。」又過了許久。
小和尚總算將沙子填滿了缸。他怎麼看，都覺得是滿了。師傅望著滿臉是汗的小和尚，還是沒有說什麼。
回到禪房，拿了一杯水，慢慢的倒入缸內。
小和尚開始想說：師傅你不是說用石頭填嗎?但看著看著，若有所悟。
師傅問他：「你看明白了嗎？」小和尚說：
「我明白了。要百尺竿頭更進一步。」老和尚笑了笑。
那你就繼續填，光知道沒有用，要做到。
小和尚繼續小心翼翼的將水一點一點填入缸裡，填到再也沒有一絲空隙。這時天色已經很晚了。老和尚叫小和尚吃飯了。
精疲力竭的小和尚，大口大口的吃著齋飯。老和尚慈祥的望著小和尚，等他吃得差不多時，拿了把鹽，走到那口缸前，慢慢的將鹽撒入缸內。
4樓：匿名使用者
教育學生最好的方法，做任何事都是要以專心為主，這樣才能做好每一件事。道：方法、道理。貴：注重、重視。以：在於。專：專心致志。
出自：這句話是出自《三字經》裡的一句話。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了"仁，義，誠，敬，孝。
"背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱"三百千"。
5樓：金牛動漫人
三字經：教之道，貴以專，這是什麼意思？老師給大家上課了
6樓：能文婁虹玉
教之道，貴以專
解釋：教育的方法，珍貴在於專心。
出自：《三字經》
全文：苟不教
性乃遷，教之道貴以專
教之道，貴以專的意思是什麼？
7樓：哇哎西西
意思是教育方法貴在專心致志地去教育孩子。
出自《三字經》
作者王應麟
原文：人之初，性本善；性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。
譯文：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
8樓：七叔之家
教之道，貴以專
解釋：教育的方法，珍貴在於專心。
出自：《三字經》
全文：苟不教 性乃遷，教之道 貴以專
9樓：金牛動漫人
三字經：教之道，貴以專，這是什麼意思？老師給大家上課了
10樓：匿名使用者
第一，教育要持之以恆，所謂「十年樹木，百年樹人」。教育是一輩子的
事，不是高中畢業了，大學畢業了，研究所畢業了就成功了，我們要對孩子負責任，為孩子的一輩子著想。
第二，教育的方法要專一，教學的內容要精專，這是教育能否取得效果的主要原則。比較一下就會發現，現代的教學原則是「教之道，貴以雜」，方法雜、內容雜，無一不雜。週末休息二天，看看家長給孩子安排的課外學習有多少：
學字、學畫、學琴、學電腦、學游泳、學英語等等，不一而足。內容雜，教課的老師自然也雜，兩個老師說兩種話，三個老師是三叉路口，四個老師是十字街頭，小孩子就失去方向了。有些老師還自讚毀他，教**的說**好，學畫就那麼幾種顏色，只有**才能充分表現大自然。
到了下午學畫，教畫的老師又說畫有多好，色彩豐富絢麗，只有畫才能充分表現大自然。你說孩子究竟聽誰的好？反正家長都交了學費，不學交待不了，就苟且著湊合學吧。
孩子自己都不知道自己喜歡什麼，根本沒有自己的中心。如果能夠「貴以專」地用兩年、三年的時間，專心學習一門技藝，一通就百通。更何況「琴棋書畫」同屬中國文化「樂」的範疇，為的是調諧身心培養積極樂觀的人生態度，學一門足以。
專的第三層意思是對學生講的，就是要專心專注，一心一意。現在的孩子邊看電視邊寫功課，根本就專不了。還有些機構開設課程，專門訓練小孩子一心多用的，純粹是胡說八道，誤人子弟！
老祖宗總結了幾千年的經驗，要我們身心合一，不能在同一時間幹兩件事情。孔子就說：「食不言，寢不語」，一心不能二用。
現代教育專門培養「精神**症」，人的精神一旦**了，就什麼事情也做不好。我們的生命之所以能夠常存，就是因為我們的心身是統一的，古人修心修身的目的就是要「身心合一」，怎麼能夠讓它分離呢？
乙個專字，概括了傳統教學的基本原則與方法，我們教育孩子成才也一定要從專這個字入手。教育要持之以恆，不能放鬆；教學要專一，要精不要雜，廣學多聞是孩子們有了基礎以後自己深造的事情，那是後話。老師、家長要做的就是專，學習的時候一定要他專心致志、一心一意。
11樓：匿名使用者
如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。教育的方法，最重要的一點就是專心一意，始終不懈
這是三字經裡的一段話啦
12樓：匿名使用者
教育可貴在專心，專注乙個
13樓：心死了
你好好學習機械南韓不錯哦
14樓：匿名使用者
我在看書吧你好好玩了一天就行，你也想
15樓：王子中的王子鳴
教育的方法會變化所以要好好學習
「貴以專」的「專」字是什麼意思？
16樓：藍湓友
「貴以專」的「專」字意思是：專心致志。
【guì yǐ zhuān 】
《三字經》裡的"教之道，貴以專"
道：方法、道理。貴：注重、重視。以：在於。專：專心致志。
教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專心致志，持之以恆。
古語說：教不嚴，師之惰；教之道，貴以專；學校秉承讓教育專家做專業教育的辦學思想，以全新的培訓理念致力於發展中國的教育培訓事業。
貴以專的專字是什麼意思
17樓：芭芭多
1.單純、獨
一、集中在一件事上：～長（cháng）。～使。～心致志。
2.獨自掌握和佔有：～利。～車。～有。～斷。
3.姓。
18樓：哈長卓若蘭
「貴以專」的「專」字意思是：專心致志。
拼音：【guì
yǐzhuān 】
出處：《三字經》裡的"教之道，貴以專"
"教之道，貴以專」釋義：
道：方法、道理。貴：注重、重視。以：在於。專：專心致志。
教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專心致志，持之以恆。
造句：古語說：教不嚴，師之惰；教之道，貴以專；學校秉承讓教育專家做專業教育的辦學思想，以全新的培訓理念致力於發展中國的教育培訓事業。
"教之道，貴以專"是什麼意思
19樓：咳咳皮皮皮皮
"教之道，貴以專"的意思：如果從小不好好教育，那麼人的善良稟性就會變壞。教育方法貴在專心致志地去教育孩子。
《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。《三字經》取材典故廣範，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。
背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中做人做事的道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱「三百千千」。
出自：王應麟 《三字經》
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原典作者
一說是宋代人王應麟。初著傳說為宋朝王應麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學問家章太炎）多認定作者是王應麟。其次，從文風看，王應麟的其他著作也多三字句，幾年前，在鄞州還出土了王應麟用「三字經」句式作結尾撰寫的廟記。
另外，王應麟是乙個關心兒童教育的學者，除了《三字經》，他還有六本兒童啟蒙讀物(《詞學指南》、《小學紺珠》、《姓氏急就篇》、《小學諷詠》、《蒙訓》……)。[3]這些都是非常有力的證據。一說是宋代人區適子。
明末清初屈大均在「廣東新語」卷十一中記載：「童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕」，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。
一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自注：
「《三字經》，南海黎貞撰。」即以為明代黎貞撰。
20樓：匿名使用者
貴以專的意思就是專心是很貴重的！教之道的意思就是要一心一致的去教小孩。這樣小孩就能知道專心是貴重要的了！
21樓：南邕
「苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。」
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
22樓：平民百姓為人民
教育孩子最好的方法,就是教導孩子要專心致志,持之以恆
23樓：哭著說愛你
意思是：為了使人不變壞，最主要的方法就是要專心一致的去教育孩子。
出自：王應麟的《三字經》
原文：人之初，性本善；性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。
釋義：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
擴充套件資料
教之道貴以專小故事
有乙個老和尚為了啟發乙個小和尚，給小和尚乙個缸，讓他用石頭將缸添滿。於是小和尚就找了一些大的石頭，很快將缸填滿了。老和尚見後，沒有說什麼。
只是到寺院外將小的細石找了些，用手一塊一塊的填到缸裡。
小和尚很慚愧，於是就說：「師傅，你休息吧，我一定將缸填滿。」小和尚很快將缸又用小石頭填滿了。
高興的對師傅說「師傅我終於將缸填滿了。」老和尚沒有說什麼。又到外面，找了點沙子，回來繼續填缸。
這時小和尚的臉紅了。
他不好意的說：「師傅我知道了，我會將缸填滿的。」又過了許久。
小和尚總算將沙子填滿了缸。他怎麼看，都覺得是滿了。師傅望著滿臉是汗的小和尚，還是沒有說什麼。
回到禪房，拿了一杯水，慢慢的倒入缸內。
小和尚開始想說：師傅你不是說用石頭填嗎?但看著看著，若有所悟。
師傅問他：「你看明白了嗎？」小和尚說：
「我明白了。要百尺竿頭更進一步。」老和尚笑了笑。
那你就繼續填，光知道沒有用，要做到。
小和尚繼續小心翼翼的將水一點一點填入缸裡，填到再也沒有一絲空隙。這時天色已經很晚了。老和尚叫小和尚吃飯了。
精疲力竭的小和尚，大口大口的吃著齋飯。老和尚慈祥的望著小和尚，等他吃得差不多時，拿了把鹽，走到那口缸前，慢慢的將鹽撒入缸內。
苟不教，性乃遷教之道，貴以專是什麼意思
苟不教,性乃遷 譯文 如果對孩子從小不好好教育,那麼,孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變.教之道,貴以專 譯文 教育好孩子 實施教育 的方法,貴在專心致志,持之以恆,始終如一.說明 教之道,貴以專 有雙重含義.即希望教育者要持之以恆,方法要專一,教學內容要精專.同時要求學生專心專注,一心一意....
苟不教性乃遷教之道貴以專的意思,「苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」是什麼意思？
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，要認真教育孩子，這種方法貴在專注關心 三字經 苟不教性乃遷，教之道貴以專 苟不教，性乃遷，教之道，貴以專 是什麼意思？如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是 要專心一致地去教育孩子。出處 三字經 註釋 苟 如果...
苟不教,性乃遷教之道,貴已專什麼意思
如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。教育的方法，最重要的一點就是專心一意，始終不懈。玉不琢不成器人不學不知義 如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，要認真教育孩子，這種方法貴在專注關心 苟不教，性乃遷，教之道，貴以專是什麼意思 解釋 如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了...