1樓：娜莉
「苟不教,性乃遷」
譯文：如果對孩子從小不好好教育,那麼,孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變.
「教之道,貴以專」
譯文：教育好孩子（實施教育）的方法,貴在專心致志,持之以恆,始終如一.
說明：「教之道,貴以專」有雙重含義.即希望教育者要持之以恆,方法要專一,教學內容要精專.同時要求學生專心專注,一心一意.
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2樓：雲上影視
三字經：苟不教性乃遷，教之道貴以專
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 這句話是什麼意思？
3樓：雲上影視
三字經：苟不教性乃遷，教之道貴以專
4樓：匿名使用者
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
5樓：匿名使用者
若是不教育人，那麼人的性情也就會改變。
教育的道理，是貴在專心。
6樓：匿名使用者
如果對孩子不加以教導,善良的本性就會隨環境的影響而改變,教育方法最重要的是要專心致志,持之以恆.
「苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」是什麼意思？
7樓：evisu金
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是
要專心一致地去教育孩子。
出處：《三字經》
註釋：苟：如果、假如。
乃：於是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：注重、重視。
以：在於。
專：專心致志。
《三字經》的簡介：
是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱「三百千」，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。
8樓：匿名使用者
三字經第2句苟不教 性乃遷 教之道 貴以專解釋帶拼音
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
2.苟 不 教 性 乃 遷 教 之 道 貴 以 專
【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【註釋】
苟：如果、假如。
乃：於是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：注重、重視。
以：在於。
專：專心致志。
三字經苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。的上一句第1句人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。是三字經的第2句
三字經苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。的下一句第3句昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
9樓：李家思
「苟不教，性乃遷」
譯文：如果對孩子從小不好好教育，那麼，孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變。
「教之道，貴以專」
譯文：教育好孩子（實施教育）的方法，貴在專心致志，持之以恆，始終如一。
說明：「教之道，貴以專」有雙重含義。即希望教育者要持之以恆，方法要專一，教學內容要精專。同時要求學生專心專注，一心一意。
10樓：匿名使用者
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11樓：116貝貝愛
這句話的意思為：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
出處：宋·王應麟《三字經》
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
白話釋義：
人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
寫作背景：
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
文章賞析：
從「人之初，性本善」到「人不學，不知義」，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從「為人子，方少時」至「首孝悌，次見聞」強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子。
從「知某數，識某文」到「此十義，人所同」介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明瞭。
從「凡訓蒙，須講究」到「文中子，及老莊」介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作。
從「經子通，讀諸史」到「通古今，若親目」講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從「口而誦，心而維」至「戒之哉，宜勉力」強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，「上致君，下**」。
《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即「首孝悌，次見聞」。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。
經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：「經子通，讀諸史」。《三字經》最後強調學習的態度和目的。
可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。
《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。是什麼解釋？
12樓：愛做作業的學生
意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
出處：《三字經》——宋·王應麟
擴充套件資料
歷史背景
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
13樓：染指無流年
人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各人生存環境的不同變化和影響，
性情便產生了很大的差別，
如果幼小的時候不施以良好的教育，那麼他的性情便會受到不好的影響而有所改變，
教育的辦法，最重要的是有恆而專心一致的去教育孩子
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專是什麼意思
14樓：善良的張秀霞
解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。
【註釋】
苟：如果、假如。
乃：於是。
遷：變化。
道：方法、道理。
貴：注重、重視。
以：在於。
專：專心致志。
作品影響
《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。
《三字經》在古代被稱為「小綱鑑」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入乙個清晰知識體系。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。
15樓：西府教育韓老師
你好，這句出自三字經的意思是：
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
16樓：鼓風
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致者教育孩子。
17樓：匿名使用者
此四句話出自《三字經》
解釋：如果從小不進行教育，孩子善良的本性就會發生改變。教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專心致志，持之以恆。
18樓：雲上影視
三字經：苟不教性乃遷，教之道貴以專
19樓：匿名使用者
句地質學就好好學?好多好多好多話???鴻福好吧……s
20樓：匿名使用者
這句出自三字經的意思是：
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
21樓：匿名使用者
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苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 是什麼意思
22樓：李家思
「苟不教，性乃遷」
譯文：如果對孩子從小不好好教育，那麼，孩子天生善良的本性就會隨環境的影響而改變。
「教之道，貴以專」
譯文：教育好孩子（實施教育）的方法，貴在專心致志，持之以恆，始終如一。
說明：「教之道，貴以專」有雙重含義。即希望教育者要持之以恆，方法要專一，教學內容要精專。同時要求學生專心專注，一心一意。
23樓：匿名使用者
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
24樓：百度使用者
如果從小不好好教育，善良的本性就會隨著習慣而改變。所以，教育的根本是專
一、專心，做任何事情都要堅持下去，持之以恆的做下去。
苟不教性乃遷教之道貴以專的意思,「苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」是什麼意思？
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，要認真教育孩子，這種方法貴在專注關心 三字經 苟不教性乃遷，教之道貴以專 苟不教，性乃遷，教之道，貴以專 是什麼意思？如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是 要專心一致地去教育孩子。出處 三字經 註釋 苟 如果...
苟不教,性乃遷教之道,貴已專什麼意思
如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。教育的方法，最重要的一點就是專心一意，始終不懈。玉不琢不成器人不學不知義 如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，為了使人不變壞，要認真教育孩子，這種方法貴在專注關心 苟不教，性乃遷，教之道，貴以專是什麼意思 解釋 如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了...
苟不教的苟還有教怎麼寫,苟不教的苟什麼意思
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。解釋 如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。苟不教的苟什麼意思 苟 如果 假使。苟不教 如果不好好教育。出自宋代王應麟 三字經 原文選段 人之初，性本善 性相近，習相遠。苟不教，性乃遷 教之道，貴以專。昔孟母，...