賞析對聯,感悟人生,賞析對聯300字

2021-03-04 02:22:01 字數 6972 閱讀 1098

1樓:

在無盡的追尋中,你會有乙個又乙個巧合和偶然,也會有乙個又乙個意外和錯過,現實的城市猶如霧中的風景,隱隱地散發著憂鬱的美,承載著沒有承諾的夢。

2樓:匿名使用者

揣摩古文,三省吾身。

35經典對聯深刻哲理

3樓:匿名使用者

晝閒人寂,聽數聲鳥語悠揚,不覺耳根盡徹;

夜靜天高,看一片雲光舒卷,頓令眼界俱空。

世事如棋局,不著得才是高手;

人生似瓦盆,打破了方見真空。

龍可豢非真龍,虎可搏非真虎,

爵祿可餌榮進之輩,必不可籠淡然無慾之人;

鼎鑊可及寵利之流,必不可加飄然遠引之士。

一場閒富貴,狠狠爭來,雖得還是失;

百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。

高車嫌地僻,不如魚鳥解親人。

駟馬喜門高,怎似鶯花能避俗。

紅燭燒殘,萬念自然厭冷;

黃梁夢破,一身亦似雲浮。

......

賞析對聯(300字)

4樓:睢寧一指禪

請任選其一:

新年納餘慶;

嘉節號長春。

這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯,也是我國有歷史記載的第一副春聯。《宋史蜀世家》雲:「孟昶每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。

末年,辛寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆雲:『新年納餘慶,嘉節號長春。』」

孟昶所書的這副對聯是題寫在桃符上的。題桃符乃古時風俗,元旦(即今春節)那天用桃木板寫上傳說中的「神荼」、「鬱壘」二神名,懸掛門旁,以驅鬼避邪。據《山海經》記載,傳說神荼、鬱壘兄弟倆住在度朔山上大桃樹下,這桃樹曲蟠三千里,萬鬼出沒於東北方的鬼門。

神荼、鬱壘見有惡鬼,便把他們綁去喂虎。於是自春秋戰國以來,人們便將神荼、鬱壘視作「衛兇」的「門神」。直至孟昶在桃符上題寫了對聯後,桃符就由原來驅魔除鬼的字牌,變為作者用來表達某種主題思想的一種特殊文體,這便是「春聯」的開端。

一般認為,聯語始於五代的後蜀。從這時起,過春節貼聯語,漸成一種民間習俗。王安石《元日》詩「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」,足以證明這一點。

從字面上看,「納」即「享受」;「餘慶」,舊指「先代的遺澤」,《易經•坤•文言》:「積善之家,必有餘慶。」上聯的大意是:

新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是:佳節預示著春意常在。

全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入新春兩個字,中間嵌入了「嘉節」兩個字,合起來「新春嘉節」,非常巧妙。

這樣看來,此聯只不過是迎春祈福之辭,沒有什麼新意。況且,嚴格說來,此聯在平仄上也不甚合律。儘管人們都認為它是迄今所見記載最早的聯語,但它如此出名,並非由於它是首創,更不是因為藝術水平高,而是宋人認為它是讖語,預示了宋將滅蜀:

公元964年春節,孟昶作此聯,965年,宋太祖趙匡胤派兵統一了後蜀,將孟昶等擄走,同時委用了乙個名叫呂餘慶的人去做成都(原是後蜀的都城)的地方長官。另外,宋太祖已於建隆元年(公元960年)將每年的農曆二月十六日自己的生日定名為「長春節」,即所謂「聖節」。孟昶降宋之時,正是宋太祖誕辰之日。

這種情況與聯語是一種巧合,還是預先知道,今亦不可考了。不過,孟昶寫下的這副春聯在我國對聯發展史上留下了重要的一頁,卻是無可否認的。

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳;

家事國事天下事事事關心。

這是現懸於東林書院依庸堂內的一副著名對聯。此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰,後來人們用以提倡"讀書不忘救國",至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體,既有詩意,又有深意。

下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨,家對國,耳對心, 極其工整,特別是連用疊字,如聞書聲琅琅 。總體的意思就是說:

在這樣的校園(書院)裡,無論是周圍環境的聲音,還是讀書的聲音,都很好聽。表示學生要好好讀書。 第二句:

但是光讀好書,對乙個讀書人來說是不夠的,小到家事,大到國家大事,都要關心。這對聯是勸勉讀書人要以救國為己任,其實就是「天下興旺,匹夫有責」的意思。

傳聞當年被罷黜裡居的顧憲成、高攀龍等人先後主盟東林書院,聚眾講學。講學之餘,往往評議朝政。顧憲成所撰的「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心」這副心懷遠大抱負之名聯,後被廣為傳誦,成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。

這副對聯至今仍有啟迪、教育意義,也就是要求讀書人不僅要讀好書,還要關心國家,關心政治,關心天下之事,多用心用體會世間百態,學以致用,而不要死讀書,讀死書。

孫行者;

胡適之。

孫行者;

祖沖之。

清華大學2023年入學考試國文試題,由陳寅恪教授命題,曾經出過乙個三字的上聯:「孫行者」。據說只有一位考生對得最精彩,對句是:「胡適之」。

孫行者、胡適之,都是人名;一古一今、一武一文、一虛一實、一神一凡,又都是名人;這兩個名人,可以說,又都是赴西天的取經人。這是意對。胡、孫,都是猴子的別名,是名詞;行、適,都有走動的意思,是動詞;者、之,都是文言虛詞。

這是文對。講音韻:平仄仄,仄平平,是格律對。

這副三字的對聯,真是言簡意賅、妙趣橫生、對仗工整、自然天成。

實際上最佳答案應該是「祖沖之」。因為「祖」對「孫」更工整。 所以「孫行者」對「祖沖之」,梁羽生先生在《名聯談趣》中認為「祖沖之」對「孫行者」最佳,乃天造地設。

其實事情沒有傳聞那樣繁複,答案就在陳寅恪先生的文字裡:2023年,76歲的陳寅恪先生追憶昔日命題經過夫子自道,「其對子之題為『孫行者』,因蘇東坡詩有『前生恐是盧行者,後學過呼韓退之』。『韓盧』為犬名,『行』與『退』皆步履進退之動詞,『者』與『之』俱為虛字。

東坡此聯可稱極中國對仗文學之能事」,又說,「寅恪所以以『孫行者』為對子之題者,實欲應試者以『胡適之』對『孫行者」。蓋猴猻乃猿猴,而『行者』與『適之』意義音韻皆可相對。陳寅老的及門**卞僧慧談及此事,指證當年出版的《清華暑期週刊》,闡明陳先生命題的深意,「欲藉此以發見聰明博聞的特殊人才」,而那些「輾轉傳聞,或又雜以臆想,不免失真」。

一段文字公案應可了斷,而余聞依然流傳。輾轉傳承者似乎從「祖沖之」、「王引之」與「胡適之」的比較裡發現中國對仗文學的精深,從而獲取審美上的享受;又似乎從陳寅恪先生改變初衷、服膺創造的傳聞裡,感受一代學者的亮節高風。唯一遺憾的是我們還是不夠了解陳寅恪先生的蓋世才情,因為我們不敢肯定原擬就是「胡適之」。

假如我們認真捧讀陳先生的著作,我們應該相信,那個最為精彩的對句本來屬於陳寅恪。

5樓:不存在的誒

上聯:虛心竹有低頭葉

下聯:傲骨梅無仰面花

這副春聯意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎.此聯以物喻人,托物言志.抓住梅竹特點,展現人的美好心靈.

上聯「有低頭葉」,指竹不倨傲自矜,虛心有節.下聯「無仰面花」,指梅不媚俗向上的骨氣品格.此連語言樸實,構思巧妙.

寓意深刻,對仗精工,堪稱佳作.

竹中空有節,它的葉子都是兩兩相對向下生長的,好象乙個「個」字,所以說它「虛心」「低頭」,「低首虛心」既描竹的外在自然狀態,又指人的內在精神品德,二者異質同結構相對應;下聯讚梅.梅,不懼冰霜,迎風鬥寒傲雪開,所以稱梅有傲骨,而且梅還有乙個特徵,它的花都開在枝的陽面,一律朝上,從無在陰面朝下的,其他的花就不一定(如桃花就有朝下開的花,所以被斥為「輕薄」).因此說「無兩面枝」,梅的這種形象特徵與人們所讚揚的不向惡勢力低頭,表裡如一的正直人格又是異質同構的.

聯語雖然是詠竹讚梅,實際上是為人寫照、為己寫照.上聯說的是治學的精神,下聯說的是做人的品格.鄭板橋在學術上詩書畫三絕,在為人上傲岸耿直,在他身上,後人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎?

賞析對聯 感悟哲理

6樓:匿名使用者

對聯是中華民族特有的文化瑰寶,以其韻律優美、對仗工整、精煉簡潔、字字珠璣而流傳千古。每逢重大活動,喜慶節日,婚喪嫁娶,人們都要張貼對聯,藉以渲染氣氛。自古以來,文人雅士常把吟詩詠對作為針砭時弊、警世育人、抒情言志、展示才華的重要形式。

內容豐富、形式多樣的對聯,有的描繪的是奇絕的自然景觀,有的展示的是雄渾的歷史畫卷,有的蘊藏著深刻的育人之意,有的閃爍著睿智的真理之光,小小楹聯折射出博大世界。

出版源《中學政治教學參考旬刊》

7樓:睢寧一指禪

上聯:若不撇開終是苦;

下聯:各自捺住即成名。

橫批:撇捺人生

——這是一副簡單的對聯,卻寫盡了人生的哲理。上聯「若」字的撇筆,如果不撇出去就是「苦」字; 下聯「各」字的捺筆,只有收得住才是「名」字; 一撇一捺即「人」字。「撇」與「捺」是對立統一的辯證關係,既要放得開,又要收得住;既要學會放棄,又要懂得堅守,這樣才能做乙個真正意義上的人。

只「撇」不「捺」,為人就沒有原則、分寸;只「捺」不「撇」,為人就過於計較、拘謹。「撇」「捺」互相彌補,互相支撐,相輔相成,否則就不是乙個完整「人」。對聯中奉勸人們「撇」開的是人生的慾望、**、貪念等等,建議人們「捺」住的是淡泊、寂寞、堅守等等。

人的一生,就是要既能「撇」得開,又能「捺」得住,正所謂:捨得,捨得,有捨就有得。

感悟人生哲理句子對聯

8樓:漫談動漫摩羯

感悟人生的句子:有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活人生錯過了就再也回不來了,20歲買10歲捨不得買的玩具有意義嗎

9樓:隋元廣

樂善好施為人不做虧心事

忍讓恭謙處事應當大量人

儉持家 勤敬業 苦求知

樂接物 善待人 慎做事

惜取少年詩書乃勤讀

莫負韶光前途更光明

以身作則不得無恥

為人師表無所不能

我行我素於我任重道遠

自彈自唱任他飛短流長

讀書人仕途黯淡

改革者前景輝煌

陽奉陰違者貌合神離

輕諾寡信人口是心非

為人正直哪怕人前道短長

做事磊落何憂背後說是非

著名對聯賞析

10樓:睢寧一指禪

新年納餘慶;

嘉節號長春。

這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯,也是我國有歷史記載的第一副春聯,從字面上看,「納」即「享受」;「餘慶」,舊指「先代的遺澤」,《易經•坤•文言》:「積善之家,必有餘慶。」上聯的大意是:

新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是:佳節預示著春意常在。

全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入新春兩個字,中間嵌入了「嘉節」兩個字,合起來「新春嘉節」,非常巧妙。

春風大雅能容物;

秋水文章不染塵。

此聯乃清朝鄧石如自題於書房的楹聯。春風有包容接納萬物的博大情懷;文辭筆墨如秋水一般,不沾染半點世俗塵埃。何等氣度,何等清高。

一年四季春常在;

萬紫千紅花永開。

春天代表欣欣向榮的景象,一年四季都是春天的話,就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子;萬紫千紅形容百花齊放,色彩艷麗、斑斕,也比喻事物豐富多彩。一年四季如春,天天百花盛開,形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火,這是個美好的祝願的意思。此聯聯概括了祖國百花爭艷,萬物生輝的繁榮景象,謳歌了新時代的新面貌,盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。

春來羊起舞;

雪化馬歸山。

此聯好在巧妙地表達辭舊迎新的聯意:上聯——羊年到了,春天來了,吉祥如意,歡欣鼓舞;下聯——春天到了,冰雪消融;馬年去了,去哪兒了?——化用了「刀槍入庫、馬放南山」的語意,曰:

馬歸山。妙哉!

三羊開景泰,

雙燕舞春風。

簡釋:古漢語中「羊」同「祥」,吉祥之意;用於歲首祝福時,人們也常用「三羊」來代替「三陽」,把「三陽開泰」寫成「三羊開泰」,乃取吉祥之意;根據泰卦的釋義,「三陽開泰」的引申意思,則有好運即將降臨之意。下聯很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機。

馬步不停追夢遠;

羊頭又領帶春新。

馬年雖然過去,但依然要快馬加鞭去追逐夢想;在新的一年裡,更要做領頭羊,爭先創優,去早日實現中華民族偉大復興的百年夢想。

承富啟強 馬步快追華夏夢;

蘸春濡喜 羊毫大寫價值觀。

此聯巧妙地運用馬年「馬步」、羊年「羊毫」的應景詞語,抒發踐行「價值觀」、追逐「中國夢」的壯志豪情,既切合迎春的時宜,又富有積極意義,妙聯也!

孫行者;

胡適之。

清華大學2023年入學考試國文試題,由陳寅恪教授命題,曾經出過乙個三字的上聯:「孫行者」。據說只有一位考生對得最精彩,對句是:「胡適之」。

孫行者、胡適之,都是人名;一古一今、一武一文、一虛一實、一神一凡,又都是名人;這兩個名人,可以說,又都是赴西天的取經人。這是意對。胡、孫,都是猴子的別名,是名詞;行、適,都有走動的意思,是動詞;者、之,都是文言虛詞。

這是文對。講音韻:平仄仄,仄平平,是格律對。

這副三字的對聯,真是言簡意賅、妙趣橫生、對仗工整、自然天成。

廿四字箴言圓好夢;

五千年浩氣卷長雲。

(備註:廿四字箴言——富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。)

書山有路勤為徑;

學海無涯苦作舟。

此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄,是其治學名言,旨在鼓勵人們不怕苦多讀書,只有勤奮才能成功。

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳;

家事國事天下事事事關心。

這是現懸於東林書院依庸堂內的一副著名對聯。此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰,後來人們用以提倡"讀書不忘救國",至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體,既有詩意,又有深意。

下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨,家對國,耳對心, 極其工整,特別是連用疊字,如聞書聲琅琅 。

這副對聯是勸勉讀書人要以經國濟世為己任,至今仍有啟迪、教育意義,也就是要求讀書人不僅要讀好書,還要關心國家,關心政治,關心天下之事,多用心用體會世間百態,學以致用,而不要死讀書,讀死書。

萬馬奔歡 放飛青春 辭舊迎新追夢想;

三羊開泰 嶄露頭角 攀高折桂向未來。

(備註:古漢語中「羊」同「祥」,吉祥之意;用於歲首祝福時,人們也常用「三羊」來代替「三陽」,把「三陽開泰」寫成「三羊開泰」,乃取吉祥之意;根據泰卦的釋義,「三陽開泰」的引申意思,則有好運即將降臨之意。折桂——獲得第一。

折:摘取;我國古代把奪冠登科比喻成折桂,古時科舉考試正處在秋季,恰逢桂花盛開的時節,故以「折桂」比喻金榜題名。未——羊,暗含「乙未」年)

對聯的賞析,著名對聯賞析

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對聯和賞析,賞析以上,對聯和賞析,賞析100字以上

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