1樓：茶爾摩斯水瓶
惠的文言文意思和發音
huì①<形>仁愛；仁慈。《赤壁之戰》：「孫討虜聰明仁～，敬賢禮士。」
②《名》恩惠；恩賜。《曹劌論戰》：「小～未偏，民弗從也。」《諫太宗十思疏》：「仁者播其～，信者效其忠。」
③《敬詞》表示別人對自己的行為是施加恩惠。無實在意義。《左傳?僖公四年》：「君～徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
④《形》柔和。《蘭亭集序》：「是日也，天朗氣清，～風和暢。」
⑤《形》通「慧」，聰明。《愚公移山》：「甚矣，汝之不～。」《送李願歸盤谷序》：「秀外而～中。」
【惠風】⒈柔和的風。⒉比喻恩惠、仁愛。
【惠化】舊時地方官有被人稱道的政績和教化。
【惠鮮】施恩惠於貧窮的人。
【惠音】⒈和諧之音。⒉敬稱友人的來信。
文言文中會的意思，帶例句，急急急！！！！
2樓：他_是白羊座
huì①《動》會合；聚集。《陳涉世家》：「號令召三老、豪傑與皆來會計事。」回
《岳陽樓記》：「遷客騷人，答多會於此。」
②《動》會盟；宴會。《廉頗藺相如列傳》：「王許之，遂與秦王會澠池。」《信陵君竊符救趙》：「公子於是乃置酒大會賓客。」
【又】會見；見面。《廉頗藺相如列傳》：「相如聞，不肯與會。」《孔雀東南飛》：「於今無會因。」
③《名》機會；時機。《指南錄》後序》：「中興機會，庶幾在此。」
④《名》節奏。《庖丁解牛》：「乃中《經首》之會。」
⑤《動》領會；理解。《五柳先生傳》：「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」
⑥《副》適逢；恰巧遇上。《陳涉世家》：「會天大雨，道不通，度已失期。」
⑦《動》能。《林黛玉進賈府》：「我自來是如此，從會飲食時便吃藥。」
⑧《副》當然；必定。《孔雀東南飛》：「吾已失恩義，會不相從許。」《行路難》：「長風破浪會有時。」
⑨《副》將要。《江城子·密州出獵》：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」
kuài
①《動》算帳；結帳。《馮諼客孟嘗君》：「誰習計會，能為文收責於薛者乎？」
②《名》帽子上綴結采玉的縫隙叫會，作朝及蔽膝的領縫也叫會。
【會聖】有超人本領。
【會子】⒈宋代發行的一種紙幣。⒉約會的帖子。
3樓：上官青雲
會天大雨，道不通，度已失期。恰逢，正趕上。出自《陳涉世家》
4樓：苟梓蓓虞永
惠的文言文意思和發音
huì①<形>仁愛；仁慈。《赤壁之戰》：「孫討回虜聰明仁～，敬賢禮士。」答
②《名》恩惠；恩賜。《曹劌論戰》：「小～未偏，民弗從也。」《諫太宗十思疏》：「仁者播其～，信者效其忠。」
③《敬詞》表示別人對自己的行為是施加恩惠。無實在意義。《左傳?僖公四年》：「君～徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
④《形》柔和。《蘭亭集序》：「是日也，天朗氣清，～風和暢。」
⑤《形》通「慧」，聰明。《愚公移山》：「甚矣，汝之不～。」《送李願歸盤谷序》：「秀外而～中。」
【惠風】⒈柔和的風。⒉比喻恩惠、仁愛。
【惠化】舊時地方官有被人稱道的政績和教化。
【惠鮮】施恩惠於貧窮的人。
【惠音】⒈和諧之音。⒉敬稱友人的來信。
意在古文中的意思，要例句，快點噢!
5樓：匿名使用者
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
6樓：匿名使用者
賓客意少舒 心情
文言文中『河』有哪些意思，帶例句！！！急急急！
7樓：匿名使用者
「河」是bai形聲字。從水,可聲du。
1、本義:黃河
河,河水出敦煌塞外zhi
崑崙山,發原dao注海。——《內說文》
2、河流的通稱容
南方無河也,冀州凡水大小皆謂之河。——《漢書·司馬相如傳》
3、天河,銀河
秋河曙耿耿。——謝元暉《詩》。注:「天漢也。」
4、指河洲,河濱
即今滑州白馬縣河津也—— 班固 《漢書·卷三十五》
5、指河伯（河神）
齊人有謂齊王曰河伯大神也——《韓非子》
6、指河圖
鳯鳥河圖皆王者之瑞——《漢書》卷五十六
急！急！急！文言文中：之、其、而、於、以、為的意思各是什麼？（所有的用法全都要）
8樓：虯俠
一、之1.用作代詞，又分幾種情況：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"（他們）、"它"（它們），作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語）
（二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作助詞，也分幾種情況：
（一） 結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
（二） 結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如：
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
（三）結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"。）
（四） 結構助詞。當主謂短語在句中作主語、賓語或乙個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（五） 音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
二、其1.代詞，又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為"他的"，"它的"（包括複數）。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：
秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）"其破璧"作賓語）
其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語）
此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作賓語）
（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的""或""我（自己）的"。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為"那""那個""那些""那裡"。如：
則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。如：
於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如：
其皆出於此乎？（《師說》表測度）
其孰能譏之乎（《遊褒禪山記》表示反詰）。
汝其勿悲！（《與妻書》表婉商）。
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望）
3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為"如果"；表選擇，可譯為"還是"。例如：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》表假設）
吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇）
三、而1.連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。如：
（一）表示並列關係。如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過秦論》
⑤九國之師，逡巡而不敢進。《 過秦論》
⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。《過秦論》
（二）表示遞進關係。如：
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
（三）表示承接關係。如：
①故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《祭十二郎文》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
（四）表示轉折關係。如：
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
（五）表示假設關係。如：
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
③鍥而不捨，金石可鏤。（《勸學》）
④人而無信，不知其可也。（《論語》）
（六）表示修飾關係。如：
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）
（七）表示因果關係。如：
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
③小人不知天命而不畏也。（《論語》）
(八）表示目的關係。如：
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
③吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3.複音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
四、於"於"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。
1.引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對於""給""由於"等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"。有時可譯為"勝過"。例如：
良曰："長於臣"。（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見
"受"等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人……（《赤壁之戰》）
4.複音虛詞"於是"，用法與現代漢語的"於是"不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前後的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不悅，為擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，"於是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"於"的不同用法，分別相當於"在這""從這"等。
吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》在這職業上）
五、以1.介詞。（一）表動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他。可譯用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份"等，如：
以故法為其國與此同。（《察今》）
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
乃入見。問："何以戰？"（《曹劌論戰》）
餘船以次俱進。（《赤壁之戰》）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
（二）起提賓作用，"把"，如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
時操軍兼以飢疫，死者大半。（《赤壁之戰》）
（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"。可譯為"在""從"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書西南夷傳》）
（五）表示動作、行為的物件，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策周策》）
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。
（一）表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯?quot;而""又""而且""並且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》）
（二）表示承接關係，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：
餘與四人擁火以入。（《遊褒禪山記》）
（三）表示目的關係，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》）
斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
（四）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯?quot;因為"。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》）
（五）表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3.複音虛詞"以是""是以"，相當於"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如：
以是人多以書假餘……（《送東陽馬生序》）
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
是以十九年而刀刃若新發於硎。（《皰丁解牛》）
六、為1.動詞：（1）做。
誰為大王為此計者。（《鴻門宴》）
"為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。"（《為學》）
（2）成為。
"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五採。"（《鴻門宴》）
（3）擔任。
"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。"（《陳涉世家》）
"公為都御史，與太監某守遼東。"（《記王忠肅公翱事》）
（4）是，算是。
"如今人方為刀俎，我為魚肉。"（《鴻門宴》）
"中峨冠而多髯者為東坡。"（《核舟記》）
"若止印三二本，未為簡易。"（《活板》）
（5）通"謂"。可譯為"說"。
"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎！'"（《兩小兒辯日》）
2.介詞：（1）表被動。
"吾屬今為之虜矣。"（《鴻門宴》）
"身客死於秦，為天下笑。"（《屈原列傳》）
"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"（《孔雀東南飛》）
（2）給，替。
"皰丁為文惠君解牛。"（《皰丁解牛》）
"旦日饗士卒，為擊破沛公軍！"（《鴻門宴》）
"此人--為具言所聞。"（介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。（《桃花源記》）
（3）向，對。
"如姬為公子泣。"（《信陵君竊符救趙》）
"媼之送燕後也，持其踵為之泣。"（《觸龍說趙太后》）
（4）因為。
"百姓之不見保，為不用恩焉。"（《齊桓晉文之事》）
"盤庚不為怨者故改其度。"（《答司馬諫議書》）
3.語氣詞：位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。
"何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"（《屈原列傳》）
"何辭為？"（《鴻門宴》）
「就」在文言文中的意思及例句是什麼
更字有兩種讀音 一 g ng 又。例 便縱有千種風情，更與何人說。復，還。例 而西人更有油畫。再。例 勸君更盡一杯酒。更加。例 今日拒之，事更不順。另外。例 願足下更慮之。二 g ng 輪流更替，交替。例 使將士更休。更換，換。例 使史更敞衣。舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約二小時。例 夜夜達...
親在文言文中，有哪些意思,文言文中親戚有哪幾種意思
1，父母。2，親人，親戚。3，愛，親愛。4，親自。親 在文言文中，有哪些意思？父母。莊子。養生主 可以全生，可以養 親戚 內外親屬，包括父母和兄弟。墨子。節葬 秦之西有儀渠之國者，其 死，聚柴薪而焚之，薰上謂之登遐，然後成為孝子。此指父母。左傳。僖公二十四年 周公 封建 以番屏周。此指子弟。2.親人...
文言文中“患”的意思有哪些，患字在文言文中是什麼意思
動 1 擔憂,憂慮 患,憂也.說文 不患人之不已知,患其不能也.論語 憲問 書文止於一者謂之忠,持二中者謂之患,患人之忠,不一者也.春秋 繁露 患貨之不足.國語 晉語 患秦兵之來.史記 廉頗藺相如列傳 患志之不立.世說新語 自新 何患不能.宋 司馬光 訓儉示康 2 憎惡 討厭 厭煩 患,惡也.廣雅 ...