1樓：匿名使用者
1，父母。2，親人，親戚。3，愛，親愛。4，親自。
「親」在文言文中，有哪些意思？
2樓：樓上叫的外賣
父母。《莊子。養生主》：
「可以全生，可以養~。」【親戚】內外親屬，包括父母和兄弟。《墨子。
節葬》：「秦之西有儀渠之國者，其~~死，聚柴薪而焚之，薰上謂之登遐，然後成為孝子。」此指父母。
《左傳。僖公二十四年》：「（周公）封建~~，以番屏周。
」此指子弟。
2.親人，親戚。《論語。泰伯》：「君子篤於~**興於仁。」杜哺《登岳陽樓》詩：「~朋無一字《老病有孤舟。」（無一字：指
一、無音信。）
3.愛，親愛。《孟子。梁惠王下》：「君行仁政，斯民~其上，死其長矣。」
4.親自。《詩經。大雅。韓奕》：「王~命之。」《史記。秦始皇本紀》：「~巡天下，周覽遠方。」（周：普遍。）
5.親近。《出師表》：親賢臣，遠小人。
文言文中 "親戚" 有哪幾種意思
3樓：宇德高輝
(1) 有血統或婚姻關係的人.《左傳·僖公二十四年》：「昔周公吊二叔之不鹹,故封建親戚,以屏藩周 .」洪深 《劫後桃花》：「我還求求表叔,看在親戚分上.」
(2) 指父母及兄弟等
去親戚而事君.——《史記·廉頗藺相如列傳》
親戚安居.——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
獨身無親戚.——清· 方苞《獄中雜記》
(3) 指內外親屬
親戚畔之.——《孟子·公孫丑下》
親戚之所畔.
悅親戚之情話.——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
當如親戚.——唐· 李朝威《柳毅傳》
（4）親愛；親近.三國 魏 阮籍 《鳩賦》：「何依恃以育養,賴兄弟之親戚.」《續資治通鑑·宋孝宗乾道元年》：「朕念兄弟無幾,於汝尤為親戚；汝亦自知之,何為而懷此心?」
以上是摘錄，我不甚認同。其實前三種意思，似乎都可以翻譯為「親屬」，另一種是動詞義的「親近，親愛」。我的高中老師說過，親戚是兩個字，親指內親，戚指外戚。
《史記》不是有《外戚世家》嗎，記述了后妃及其家族的歷史，可見親戚在古代翻譯為「內外親屬」是最正規的。而『親』字就包括了父母兄弟。現在的「親戚」，父母兄弟排除了，這也是常見的古今異義詞。
親愛文言文什麼意思？ 5
4樓：烏蒙精雕師
答案 親愛在文言文的意思：親人的喜愛。
古文中親愛也可以作單獨的詞來用。也可以活用為乙個句子，看意境。
親：親人、親戚，親自。愛：喜愛、親愛。
祝你生活愉快！
5樓：誰在等待誰的心
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，是相對新文化運動之後的白話文來講的。 在遠古時代，文言文與口語的差異微乎其微，隨著歷史的變遷，文言文和口語的差別逐漸擴大，成了讀書人的專用。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
文言文中，親戚是什麼意思
6樓：匿名使用者
【親戚】
①指父母及兄弟等。例如：臣所以去親戚而事君者。（《廉頗藺相如列傳》）|但取案末獨身無親戚者二人易汝名。（《獄中雜記》）|親戚安居。（《與陳伯之書》）
②指內外親屬。例如：親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）|當如親戚耳。（《柳毅傳》）
這兩種意思都包括父親和母親。
親戚在古文中的含義是不是「親」指直系親
7樓：文以立仁
親戚在古文中是乙個片語，是「親」和「戚」的聯合。
「親」指有血統或婚姻關係的人。（《左傳·昭公十四年》注：親，九族。）
「戚」指因婚姻聯成的關係。
文言文中親舊的意思是什麼
8樓：bamia__劉小公尺
親舊，來是漢語詞彙，解釋源為親戚和故交舊友。
親舊qīn jiùbai
[relatives and old acquaintances] 親戚和故交舊友du
根據以上解釋，zhi這個詞語是出自陶淵dao明的《五柳先生傳》（親舊知其如此）。與他同時代被稱為「潯陽三隱」之一的劉遺民，曾邀請他棄絕人世、隱居山澤。他卻因為不忍棄親舊不顧而拒絕，並寫有「山澤久見招，胡事乃躊*。
直為親舊故，未忍言索居。」的語句。
年齡相仿，交往時間長久，關係比較親近的人，與』朋友『一詞相近，又不盡然， 相近義詞：莫逆之交，刎頸之交
示例：明 馮夢龍 《東周列國誌》第七十一回：「今敵國侵凌，邊境騷動，吾君寢不安席，食不甘味，以三軍之眾，託吾兩人，冀旦夕立功，以救百姓倒懸之急，何暇與親舊飲酒為樂哉？」
文言文中既有哪些意思
9樓：匿名使用者
人之立志：虛詞，無意義在古漢語中「之」字用法頗為複雜，「之」字在古漢語裡可作實詞，也可作虛詞，不同的語境裡「之」有不同的用法。 作實詞的「之」有兩種情況：
一作代詞；二作動詞。 「之」字作動詞，意為「到……去」、「往」、「到」、「至」。如：
「之矢靡它。」（《詩經風柏舟》）——到發誓沒有他心。「項伯及夜馳之沛公軍」（《鴻門宴》）——項伯於是連夜奔跑到沛公的軍營裡。
「莊辛去之趙」，是說莊辛離開楚國到趙國去。「之」作動詞在古漢語中不很多，因而常借做代詞。「之」做代詞時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的物件大多出現在上下文中。
做代詞「之」又分指示代詞和人稱代詞。 「之」作人稱代詞，可譯作「他們」、「她們」、「它們」，作賓語。如：
「君為我呼入，吾得兄事之」（《鴻門宴》）；「放之山下，虎見之」（《黔之驢》）；「鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之」（《列子湯問》）；「子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也」（《左傳昭公元年》）；「此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之」（《孫臏兵法見威王》）。從上面所舉例中發現，「之」作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代。這要根據語言環境進行判斷。
「之」作指示代詞，譯為「此」、「這」、「那裡」、「這樣」、「這個」等，此時，「之」可作定語，也可作賓語。如：「故為之說」（《捕蛇者說》）；「之二蠢又何知」（《莊子逍遙遊》）；「曰：
否，以粟易之」（《孟子.許行》）；「不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也」（《論衡實知》）；「得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚」（《老子十三章》）；「之主者，守至約而詳，事至佚而功」（《荀子王霸》）；「異哉，之歌者非常入也」（《呂氏春秋舉難》）。從上面例中看出，「之」作指示代詞時，多用在名詞前。
w 由上看出，「之」作人稱代詞時，一般在動詞之後。第二，作為人稱代詞的「之」要根據上下文仔細體會、靈活翻譯，如「人非生而知之者」的「之」，其上下文都找不到先行詞，它是泛指「知」的物件，即知識、道理等，可略而不譯，也可根據上下文之意譯為「知識或道理」。第三，「之」活用為第一人稱要譯為「我」，如「幸來告語之」（《西門豹治鄴》）；「君將衰而生之乎」（《捕蛇者說》）等。
「之」作為虛詞有四種用法：助詞、連詞、介詞、語氣詞。 1.
助詞「之」的用法有五種情形：①用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正短語，表示前後兩項的各種關係，可據情況靈活譯出。如「人之患在好為人師」（《孟子離婁上》），句中的「之」用在修飾語和被修飾語之間，表領屬關係，譯為「的」。
②用在動詞和他的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的，可不譯出。如「女罪之不恤，而又何清焉？」（《左傳昭公二年》）。
③用在表示時間的副詞後面，表示時間的持續等狀態。如：「頃之，煙炎張天，人馬燒溺者甚眾」（《資治通鑑漢紀，獻帝建安中三年》），可譯為「不一會兒」。
④用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如「不知東方之既白」（《東坡全集赤壁賦》），可不譯出。⑤用在副詞後面，謂語或主語結構的前面，表示語氣的加強和語調的延長。
如「邇之事父，遠之事君」（《論語陽貨》）。 2.「之」作連詞，它不像「且、以、而、則」等連線謂語性片語或句子，構成聯合關係，而是連線定語和中心語，組成偏正結構，表示領屬性或修飾的關係，在意義上相當於現代漢語助詞「的」。
①連線定語和中心語。如「今陛下能得項籍之頭乎？」（《史記留侯世家》），連線名詞定語「項籍」和名詞中心語「頭」。
②連線主語和謂語，使主語結構轉變為定中關係的名詞性短語。不過，這種結構形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況。如「大哉，堯之為君！
」（《孟子滕文公上》），「堯之為君」本為主謂結構，中間插入連詞「之」，使它轉為定中結構，作形容詞「大」的主語，這是個主謂倒置的句子，③用在主語和謂語中間起連線作用，但不宜認為使主謂結構轉變為名詞性的成分，因為它沒有在句中擔任主語、賓語等成分，而是作為乙個分句用在加乙個分句的前面，同它構成複句關係。如「父母之愛子，則為之深遠」（《戰國策趙策四》），「之」字可不譯出。 3.
「之」作介詞時，譯作「於」，「對於」等。這種情況下，「之「可用為狀語或狀語結構，不過少見。如「人之其所親愛而闢焉」（《禮記大學》），作狀語，可譯為「人對於他所親愛的就認識不清」。
4.「之」作語氣詞，常用在句末，多見於韻文中，表示一種詠嘆的語氣，同時還有湊足音節的作用。例如「神之聽之，式谷以女」（《左傳小雅小明》），「之」在這裡語氣詞。
當然，「之」在古漢語中作語氣詞不多見。 綜上所述，「之」在文言文中可歸為中性詞，既在實詞中充當成分，作「代詞」與「動詞」，又在虛詞中擔任角色，作「連詞」、「語氣語」、「助詞」、「介詞」，因而，「之」歸為中性詞為好。
「所以」在文言文中有什麼意思
10樓：莣憂草
1、原因，情由。《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」
2、可與形容詞或動詞組成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」
3、用以，用來。《莊子·天地》：「是三者，非所以養德也。」
4、連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此問，而問舜冠，所以不對。」
5、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」
6、連詞。表示因果關係。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。唐劉肅《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」
7、可以。《易·幹》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」
8、所作，所為。
《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」康有為注：「以，為也。」
所以是乙個漢語詞語，讀音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載：「故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。」
基本解釋
今：表示因果關係,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》
指實在的情由或適當舉動 忘乎所以
所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也
原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》
「慟」在文言文中有哪些解釋 泣在文言文中的意思
形 極度悲哀。柳毅傳 須臾，宮中皆慟哭。動 痛哭。三國演義 諫議大夫劉陶徑到帝前大慟。辨 痛 慟。都有悲哀的意義，但 慟 悲哀的程度更深些。另外，痛 的其他意義不能用 慟 慟 讀音 t ng。顏回死，子哭之慟。論語 先進 我歌誠自慟，非獨為君悲。柳宗元 哭連州凌員外司馬 明馮夢龍 東周列國誌 第四十...
親在文言文中，有哪些意思,親在文言文裡是什麼意思？
父母。莊子。養生主 可以全生，可以養 親戚 內外親屬，包括父母和兄弟。墨子。節葬 秦之西有儀渠之國者，其 死，聚柴薪而焚之，薰上謂之登遐，然後成為孝子。此指父母。左傳。僖公二十四年 周公 封建 以番屏周。此指子弟。2.親人，親戚。論語。泰伯 君子篤於 興於仁。杜哺 登岳陽樓 詩 朋無一字 老病有孤舟...
在文言文中有哪些字表示擦,在文言文中哪些字表示又
擦，本義 摩擦。近義詞有 摩 搓 拭 揩等。文言文中，拭 字表示擦。在文言文中哪些字表示 又 以 在文言文中的用法 1 動詞 a用 使用。涉江 忠不必用兮，賢不必以。b做。子路 曾晳 冉有 公西華侍坐 如或知爾，則何以哉？c認為。鄒忌諷齊王納諫 皆以美於徐公。d表示動作行為所用或所憑藉的工具 方法，...