1樓：
題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區別。
縱觀從婉約派的開山鼻祖溫庭筠到後來的吳文英、王沂孫這三百餘年間所謂「以婉約清麗為宗」的詞人作品，數量浩繁而題材狹窄，絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。雖其間柳永、李清照等有所開拓，但畢竟難脫桎梏。
而豪放派則完全突破了詞為「豔科」的傳統藩籬。蘇軾以乙個革新者的勇氣，把詞從「娛賓遣興」的工具改造發展為獨立的抒情藝術；把詞從「樽前」「花間」推向較為廣闊的社會人生。「無意不可入，無事不可言」（劉載熙《藝概》），山川景物、記遊詠物、農舍風光以及弔古感舊、說理抒懷等都大量寫入詞中。
如《念奴嬌》（「大江東去」）和《水調歌頭》（「明月幾時有」），就是最能體現這一特色的不朽名作。到南宋辛棄疾，又有了新的發展。在此不贅言。
婉約派那麼多詞人，那麼多詞集，詞作總數達數千首之巨，但即使是統統加起來，就其所反映的社會生活面以及題材範圍而言，恐怕還遠不及蘇軾乙個人的三百多首詞之廣闊！
在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。
婉約派詞人一般都更注重詞的形式。視音律上的規則（如「五音」、「六律」）為法度，視語言上的清規戒律（如「珠圓玉潤」、「無一字無來處」等）為法寶。如前所述，本來他們的作品內容就陳舊貧乏，題材狹窄單調，便更是醉心於諧音合律，刻意於雕章鑿句，以華麗的形式掩蓋其空虛的內容。
甚至寧願削足適履，也不肯越雷池一步。就拿婉約派中成就最著的李清照來說吧，明明面對著國破家亡、窮愁潦倒的嚴酷現實，卻抱定「詞別是一家」的藝術偏見，生怕在詞作中流露出一絲半點。盡是「悽悽慘慘戚戚」，雖催人淚下，但缺乏一種激人奮起的力量。
這樣就大大削弱了作品的思想意義。而她同期的詩作（如「至今思項羽，不肯過江東」等）卻由於豪放雄健而為人所稱道。
就是這樣，內容限定了形式，形式又反過來框住了內容，婉約派詞人們牢牢捆住了自己的手腳。在這一點上，以周邦彥、賀鑄為代表的「格律詞派」更是登峰造極。
而豪放派則不是為形式所羈，而是充分調動形式為表現內容服務。最突出的是蘇軾。為了反映廣闊的生活面，蘇軾打破了「詞必協律」的陳套，使詞從**的奴隸的地位解放出來。
但蘇軾並不是完全不顧或不懂音律，而是由於他「橫放傑出，自是曲子中縛不住者」（見《復齋漫錄》引晁補之語），又「豪放不喜剪裁以就聲律」（見《歷代詩餘》引陸遊語）。蘇軾充分發揮詞這種獨特語言文學樣式的長處，利用長短句的錯落形式，造成節奏的舒卷變化，用詞造句也力求鏗鏘響亮；從而達到了形式與內容與情感和諧統一的藝術境界。陸遊是南宋傑出的詩人，精通音律，詩詞俱佳，他曾「試取東坡諸詞歌之，曲終覺天風海雨逼人」（見《歷代詩餘》引），足以證明蘇軾的成功。
語言上，蘇東坡也打破了婉約派的清規戒律，多方面吸收陶淵明、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶爾也運用口語，只要是能恰當的表達他的思想感情，任何詞語他都敢用，從而形成了一種體現東坡個性的清新樸素、明快暢達的語言風格。如「明月幾時有？把酒問青天。
------」（《水調歌頭》）「牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。------」（《蝶戀花》）等等，都明白如話，自然清新，生動準確。
可以說，正是因了蘇軾的大膽革新，才使詞脫離了**的羽翼而成為一種獨立的文學樣式。
婉約派寫景則鋪敘細膩，曲盡其形，且辭藻華美，抒情則委婉含蓄；而豪放派寫景則大筆勾勒，樸實明快，不用辭藻，抒情則直寫胸臆。此可比較李清照《聲聲慢》與蘇軾《念奴嬌》便知。
如果說在詞的題材內容的廣闊上豪放派大大超出了婉約派，那麼在藝術上，應該說兩派各有長短。具體說來，婉約派在形象的描繪刻畫方面確有獨到之處，尤其是白描手法的運用，能夠達到「狀難狀之景，達難達之情」（《六十一家詞選例言》），這在豐富詞的藝術表現方法上，不能不說是一大貢獻。在抒情的委婉含蓄上亦有成功之處，能造成情景交融的藝術境界，顯得典雅工麗，然失之纏綿悱惻，無昂揚之氣。
而豪放派熔寫景、抒情、議論於一爐，結構上跳躍動盪，縱橫瀟灑，造成一種開闊、健朗的藝術境界，格調顯得清超豪邁，固然為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態的細緻描寫和刻畫上似稍遜於婉約派。
豪放詞和婉約詞的區別！！！
2樓：匿名使用者
豪放詞:豪放詞是指以蘇軾和辛棄疾等愛國詞人為代表的詞派,他們的詞擺脫了詞為"豔科"的格局,在詞的表現內容,境界方面均有所提高.是宋詞兩大流派之一。
因其詞作的題材、風格、用調及創作手法等與婉約派多不相同，故被視婉約派為正統的詞論家稱為「異軍」、「別宗」、「別派」。代表詞人為蘇軾、辛棄疾等。 豪放派詞作的特點是題材廣闊。
它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂「無言不可入，無事不可入」。它境界巨集大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。
詞論家對蘇軾詞所作的「橫放傑出」「詞氣邁往」「書挾海上風濤之氣」之評，對辛棄疾所作的「慷慨縱橫」「不可一世」之評，可移向豪放派。豪放派內部的分派較少，僅有蘇派、辛派、叫囂派三個階段性的細支。其風格雖然總稱豪放，然而各詞人風格亦有微差：
蘇詞清放，辛詞雄放，南宋後期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維松等亦多寓雄於粗，以粗豪見長。由於豪放詞人嗜於用典、追求散化、議論過多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點，這些亦是無庸諱言的江城子蘇軾 乙卯正月二十夜記夢 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！ 持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 水調歌頭① 蘇軾 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。② 明月幾時有？
把酒問青天。③不知天上宮闕，今夕是何年。④我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。⑤人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。⑥ 菩薩蠻·書江西造口壁 【宋】辛棄疾 鬱孤台下清江水， 中間多少行人淚？ 西北望長安， 可憐無數山。
青山遮不住， 畢竟東流去。 江晚正愁餘， 山深聞鷓鴣。 婉約詞：
婉約詞是指自花間詞以下,以溫庭筠，柳永，李清照，周邦彥等詞人為代表的詞派，他們的詞表情達意一般崇尚含蓄婉轉，充分發揮了詞"專主情致"的特點。修辭委婉、表情柔膩的詞作。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離別之緒，在表現方法上多用含蓄蘊藉方法將情緒予以表達，其風格是綺麗的。
婉約詞出現較早，從唐五代以溫庭筠為代表的「花間派」開始，繼有宋初的歐陽修、晏殊、晏幾道，與歐、晏同時的柳永，雖在詞的表現方法上大有改進，但仍未脫離婉約風格。之後，又有秦觀、賀鑄，李清照繼起。 婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩，從其誕生之日起，就跟**結下了不解之緣。
《舊唐書·溫庭筠傳》曾記載飛卿「能逐弦歌之音，為側豔之詞」。天才的作家們既有文學素養，又都洞曉音律。每填一闋，往往錘字鍊句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的**緊密結合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有感人的藝術魅力。
婉約詞便是在此基礎上發展起來的。「一曲新詞酒一杯」，這些溫柔香豔之曲，懷人贈別之調，又多是歌伎舞女們在花間、樽前，輕歌曼舞中彈唱的。一曲之後，餘音繞樑，沁人心脾。
「楊柳岸，曉風殘月。」（《柳永《雨霖鈴》）便只合十七八女郎，執紅牙板，淺斟低唱。這類「旖旎近情，鋪敘展衍」的新曲，往往使聞者銷魂。
婉約詞音節諧婉，「語工而入律」。情調柔美，容易為人們所接受。唐五代詞早就具有這一特點。
兩宋時期，婉約詞空前繁榮，風靡全國。柳永的詞，「凡有井水飲處」，即能歌之。可見當時傳播之廣。
直至近代，婉約詞依然具有「可歌性」。這是它的突出特點。 言情，是婉約詞的傳統題材，也是婉約詞的主要特點。
它以情動人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂《雨霖鈴》①宋 柳永 【原文】 寒蟬悽切， 對長亭晚， 驟雨初歇。② 都門帳飲無緒，③ 留戀處，④ 蘭舟催發。⑤ 執手相看淚眼， 竟無語凝噎。
⑥ 念去去千里煙波，⑦ 暮靄沉沉楚天闊。⑧ 多情自古傷離別， 更那堪冷落清秋節! 今宵酒醒何處?
楊柳岸曉風殘月。 此去經年，⑨ 應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情， 更與何人說!
⑩ 醉花陰 【宋】李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
3樓：程敬繩成龍
豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。
婉約派作品語言清麗、含蓄，表達的感情婉轉纏綿，情調或輕鬆活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情於景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
豪放詞和婉約詞的區別
4樓：冬熱夏寒
豪放詞復特點大體是創作制視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞巨集博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。
代表詩人；蘇軾、辛棄疾
代表作品；岳飛《滿江紅》；辛棄疾《破陣子·醉裡挑燈看劍》；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
婉約詞，中國古代詞學流派之一，形成於晚唐。這一類詞修辭婉轉、表現細膩。在取材上，多寫兒女之情、離別之情；在表現手法上，多用含蓄蘊藉的方法表現情緒。代表詞人有柳永、李清照等。
代表作品；《雨霖鈴·寒蟬悽切》等
代表人物；柳永、秦觀、周邦彥、李清照
希望能幫助到你
談談婉約詞和豪放詞的不同特點
5樓：匿名使用者
一、 婉約詞與豪放詞特點比較
明人張綖首先明確地用婉約、豪放的概念來概括詞中這兩種不同的創作傾向，他在《詩餘圖譜》中說：「詞體大略有二，一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調蘊藉，豪放者欲其氣象恢巨集。
」對於詞的婉約與豪放的特點的比較，我們可以從以下三個方面來加以討論。
（一）題材內容不同
婉約詞在題材內容方面，以兒女情長、歡愛離別為第一主題，不太涉及民生大計，而是歌詠那些在居於正統地位的「詩」中不宜歌唱的主題。豪放派詞作題材廣闊。它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。
而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂「無言不可入，無事不可入」。詞一出現，就以「艷情」為宗旨，這就確立了詩莊詞媚、詩雅詞俗的分野。這一分工，給了士大夫乙個發洩情慾的途徑，尤其天然的合理性和反封建性，因此，題材主題上多以描寫男歡女愛、兒女情長、生離死別、感時傷世為主，是都市繁華、豔月歌舞等市井文化的產物，娛樂色彩比較濃厚。
自詞之誕生，直至柳永發揮至極致，「詞為豔科」的俗的屬性就這樣天壇合理地存在著、發展著。但如果任其從俗媚俗地發展下去，勢必為士大夫等正統文化的代表們所不滿，甚至會毀掉這一新興的詩歌體裁。而就在此時，蘇軾「以詩為詞」,標舉「詞是古人長短句詩也」的倡導，並非要抹煞次的特殊審美趣味，他指示要用詩之雅來改造詞之俗，提倡詞的品格，使之能達到更高層次的審美境界，因此出現了後來的豪放詞，詞的風格日趨變雅，並且多以軍情國事等題材為主，境界巨集大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，這便是婉約詞與豪放詞在題材內容上的不同。
（二）藝術表達方式不同。
婉約詞表達上側重含蓄婉約，並不像豪放詞那樣直抒胸臆，這主要是與其題材內容有關。婉約詞適宜合於**，演唱男女情愛的內容，婉轉柔美，輕歌曼舞，這樣才能更好的把它的藝術美展示出來。試想，在酒宴樽前，燈紅酒綠之下，依紅偎翠之時，如果真請關西大漢來高歌政治風雲，大談治國安邦之道，豈不大煞風景！
這一切都恰恰是所謂遣賓娛興的需要。而豪放詞表達起來喜歡直抒胸臆，開門見山地切入主題。對於「有觸於中而發於詠嘆」的豪放詞來說，其深邃的思想，高雅的情趣，引人深思的哲理，「端莊雜流麗，剛健含婀娜」的藝術風格，足以使人傾倒，故無暇無須作太多的辭藻修飾。
這兩種表達方式，無所謂孰是孰非，都是為其主題而服務的，各有各的長處。試想，用直抒胸臆的手法去表達兒女情長，或用婉約含蓄的方式去抒發壯志豪情，那勢必會大大消減它們的藝術性，令人讀起來十分彆扭。
（三）意境味道不同。
婉約詞結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。主題的消遣娛樂性質注定了婉約詞要和音律結合起來，和著節拍唱和，因此比較柔美，甚至奢華。內容上強調對風花雪月，離別傷感，故國情懷的表達，使得婉約詞必須敏感細緻，崇尚藝術的美的境界，這樣才有它的存在價值。
用現在的話來說就是一種閒情逸致的小資情調，是一種柔和的美，讀起來很美妙，回味起來更美，經得起推敲。豪放詞給人的感覺就是大氣磅礴，有氣勢，像乙個鐵骨錚錚的硬漢，創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞巨集博，用事較多，它不像婉約詞那樣重視音律的諧婉，豪放詞不拘守音律，內容比較充實。北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。
南渡以後，由於時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但「屹然別立一宗，震爍宋代詞壇」，而且廣泛地沾溉詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
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