古代詩詞中暗投一詞有什麼來歷,古代詩詞中朋簪一詞有什麼來歷

2021-03-03 23:43:05 字數 3252 閱讀 5417

1樓:匿名使用者

據《史記》卷八十三 《鄒陽傳》雲,臣聞明月之珠,夜光 之璧,以暗投人於道路,人無不按劍相眄者,何則?無因而至前也。」後多 用「明珠暗投」比喻懷才不遇。

唐•李白《留別賈舍人至》:「遠客謝主 人,明珠難暗投。」唐•杜牧《書事》「是誰添歲月,老卻暗投人。」

古代詩詞中朋簪一詞有什麼來歷

2樓:匿名使用者

這是出自宋 丘葵的《寄南劍詹野渡先生》詩句:可憐山海隔,無路盍朋簪。

據《易經•豫》雲:「由 豫,大有得,勿疑朋盍簪。」言不疑於物,以信待之,則群朋合聚而疾來。後因稱朋友為朋簪。

唐•戴叔倫《臥病》:「滄洲詩社散,無夢盍朋簪。」

宋 •蘇軾《太夫人以無咎生日置酒留予夜歸書小詩賀上》:「壽樽餘瀝到 朋簪,要與郎君語夜深。」

供參考。

古代詩詞中坐胡床一詞有什麼來歷

3樓:匿名使用者

古代詩文中的"床"多指"胡床",即馬扎, 一種坐具,而不是指我們現在的睡覺的床。

理解這一點,有助於我們理解古代的詩文。

例如,李白《靜夜思》:"床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

"詩人此時應該是夜晚坐在門外的小馬扎上,感月思鄉。如果是睡在室內的床上,且不說古代的窗戶小且不能透光,就是抬頭和低頭的動作也講不通。

但是,床在古代也指臥具。《三國志·蜀書·關羽傳》:"先主(劉備)與二人(指關羽、張飛)寢則同床",此"床"顯然是指臥具。《三國志》撰於西晉,可見西晉仍以床指臥具。

古代詩詞中龍蟠一詞有什麼來歷

4樓:臀後武工隊

意思目前那我知道兩種

第一種 龍為公的蟠為母。所以龍蟠的意思就是 公母一對龍。

參考-蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的早期龍,對蟠螭也有兩種說法,一種是指黃色的無角龍,另一種是指雌性的龍,在《漢書·司馬相如傳》中就有"赤螭,雌龍也"的註釋。

第二種 百年蛟,千年應龍,萬年盤(通假-蟠),蟠龍,就是盤旋的龍。而龍蟠也就是龍盤踞的模樣。

5樓:東方聞樓

蟠:屈曲,環繞,盤伏。

按照中國古代的四象說和風水說等等古老哲學,東為青龍、西為白虎,南京的東郊是紫金山,形似龍蟠,西郊是石頭城,形似虎踞。

諸葛亮評價說「鐘阜龍蟠,石城虎踞,此帝王之宅。」所以就說南京虎踞龍盤,南京的城東西兩條主幹道也因此而命名為龍蟠路、虎踞路。

古代詩詞中曹丘一詞有什麼來歷

6樓:正氣長春

曹丘,複姓。

漢有曹丘生,曾到處宣揚季布"千金一諾"的優點,使他享有盛名。後因以曹丘或曹丘生作為薦引、稱揚或介紹者的代稱。

如《聊齋誌異·嬌娜》:"羈旅之人,誰作曹丘者?"

古代詩詞中四面楚歌一詞有什麼來歷

7樓:匿名使用者

項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終於布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。

這時,項羽手下的兵士已經很少,糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說:「劉邦已經得到了楚地了嗎?

為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢?」說著,心裡已喪失了鬥志,便從床上爬起來,在營帳裡面喝酒;並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來。

一會,項羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌,感覺吃驚,接看又失敗自殺的情節,所以以後的人就用「四面楚歌」這句話,形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境,而致陷於孤立窘迫的境地。

凡是陷於此種境地者,其命運往往是很悲慘的,例如某人因經常與壞人為伍,不事生產,遊手好閒;但後來卻被那些壞人逼迫的無以為生,求助於別人時,別人也因他平日行為太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是「四面楚歌」。又如學校裡討論學術問題,其學生不學無術(成語,意即沒有學術)、信口雌黃、顛倒是非,同學們群起而攻之,這學生便完全處於孤立地位,這也可叫做「四面楚歌」。在我們的人生歷程上,在我們的日常生活中,好好的做人,腳踏實地的做事,若是行差踏錯,就未免要遭受「四面楚歌」的厄運了

古代詩詞中白眼一詞有什麼來歷

8樓:創業導師田小愛

《晉書•阮籍bai傳》載: •阮籍能為青白眼du,zhi見禮俗之士, 以白眼對dao之。」

晉人阮籍專能為青白眼,見禮屬俗之人以白眼對之,後因以 為對人鄙惡之唐•杜甫《八仙馼》:「宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望 青天,皎如玉樹臨風前。」宋•劉克莊贈高九萬並奇孫季蕃》:

「紫髯長拂地,白眼冷看山。」

古代詩詞中時髦一詞有什麼來歷

9樓:犀利水哥

「時髦」一千多年前就在用

「時髦」這個詞,經常用來形容漂亮姑娘。很多人認為它是隨著當代社會的時尚潮流出現的,其實,完全錯誤!「時髦」這個詞在中國已經使用一千多年了!

漢順帝是東漢第七位皇帝,范曄在所著的《後漢書》中有這樣的讚語:「孝順初立,時髦允集。」描述的是漢順帝初登皇位時,當朝的傑出人物紛紛前來參加登基大典。

這裡的「時髦」可不是指漂亮姑娘,而是和古人的髮型關係密切。「髦」是幼兒垂在額前的短髮。在未成年之前,處於兒童期的小孩兒都不束髮,頭髮下垂,故總稱「垂髫」。

如果額前留有短髮,這種短髮就叫「劉海」。劉海據說是唐代的一位仙童,前額總是垂著短髮,十分可愛,久而久之,人們便把額前的短髮稱為「劉海」。

男孩兒成年之後,通常不再蓄額前的劉海,但從娘胎裡帶來的一束胎發一直沒剪,同樣稱為「髦」。後來人們就把頭髮中最長的叫作「髦」,進一步引申為人中俊傑。後人再加以引申,成為新穎趨時尚之意,這才是「時髦」真正的來歷。

10樓:暴雪中的小王子

古代時髦指一時的英才。

古代詩詞中濯足一詞有什麼來歷

11樓:匿名使用者

濯足,簡單一點說就是洗腳的意思

滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。——屈原

屈大大的意思呢,就是說,清水可以用來洗衣服,混一些的水呢就可以用來洗腳

12樓:亢名蔚蓓蕾

濯足,詞語,本謂洗去腳汙。後以「濯足」比喻清除世塵,保持高潔。有多則古詩詞中提到該詞語。

古代詩詞中陟屺一詞有什麼來歷,古代詩詞中睥睨一詞有什麼來歷

陟屺,原意是指登山,有草 木之山為岵,無草木之山為屺。在 詩經 魏風 陟岵 表現的是孝子在 外思念父母之情感,後因以 陟岵 陟屺 喻思親。清 黃叔琳 送孫文 博之雲南省覲 此去行歌陟岵詩 短長亭外柳如絲。淸 周永銓 義 卒行苦哉遠征人,陟山望親還望兄,嗟嗟行役萬古情。古代詩詞中睥睨一詞有什麼來歷 該...

古代詩詞中輦下一詞有什麼來歷,古代詩詞中龍蟠一詞有什麼來歷

輦下解釋 輦轂下 的省稱。唐 韓愈 鳳翔隴州節度使李公墓誌銘 臣幸得宿衛二十餘年,今年老斥外任,不勝慕戀,願得死輦.拼音 ni n xi 古代詩詞中龍蟠一詞有什麼來歷 意思目前那我知道兩種 第一種 龍為公的蟠為母。所以龍蟠的意思就是 公母一對龍。參考 蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的早期龍,...

古代詩詞中牛山淚一詞有什麼來歷

牛山淚,典故名,典出 晏子春秋 卷一 內篇諫上 景公登牛山悲去國而死晏子諫 齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。後遂以 牛山淚 等喻為人生短暫而悲嘆。內篇諫上 景公登牛山悲去國而死晏子諫 景公游於牛山,北臨其國城而流涕曰 若何滂滂去此而死乎 艾孔 梁丘據皆從而泣。晏子獨笑於旁,公刷涕而顧晏子曰 寡...