1樓：兔子學古文
輦下解釋：「 輦轂下 」的省稱。 唐 韓愈 《鳳翔隴州節度使李公墓誌銘》:「臣幸得宿衛二十餘年，今年老斥外任，不勝慕戀，願得死輦...
拼音：[niǎn xià]
古代詩詞中龍蟠一詞有什麼來歷
2樓：臀後武工隊
意思目前那我知道兩種
第一種 龍為公的蟠為母。所以龍蟠的意思就是 公母一對龍。
參考-蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有"赤螭，雌龍也"的註釋。
第二種 百年蛟，千年應龍，萬年盤（通假-蟠），蟠龍，就是盤旋的龍。而龍蟠也就是龍盤踞的模樣。
3樓：東方聞樓
蟠：屈曲，環繞，盤伏。
按照中國古代的四象說和風水說等等古老哲學，東為青龍、西為白虎，南京的東郊是紫金山，形似龍蟠，西郊是石頭城，形似虎踞。
諸葛亮評價說「鐘阜龍蟠，石城虎踞，此帝王之宅。」所以就說南京虎踞龍盤，南京的城東西兩條主幹道也因此而命名為龍蟠路、虎踞路。
古代詩詞中弓冶一詞有什麼來歷
4樓：匿名使用者
弓冶 [ gōng yě ]
生詞本基本釋義 詳細釋義
[ gōng yě ]
謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。
」《北史·魏收魏季景等傳論》：「季景 父子，雅業相傳，抑弓冶之義。」唐 陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》：
「陳其弓冶，戴其簪纓。」明 無名氏《運甓記·剪髮延賓》：「孩兒 陶洪，詩書勤習，堪承弓冶之傳。
」清 龔鼎孳《吳郎南征賦別》詩：「國士知弓冶，家聲薄鼎鍾。」參見「弓裘」、「弓箕」。
古代詩詞中朋簪一詞有什麼來歷
5樓：匿名使用者
這是出自宋 丘葵的《寄南劍詹野渡先生》詩句：可憐山海隔，無路盍朋簪。
據《易經•豫》雲：「由 豫，大有得，勿疑朋盍簪。」言不疑於物，以信待之，則群朋合聚而疾來。後因稱朋友為朋簪。
唐•戴叔倫《臥病》：「滄洲詩社散，無夢盍朋簪。」
宋 •蘇軾《太夫人以無咎生日置酒留予夜歸書小詩賀上》：「壽樽餘瀝到 朋簪，要與郎君語夜深。」
供參考。
古代詩詞中坐胡床一詞有什麼來歷
6樓：匿名使用者
古代詩文中的"床"多指"胡床"，即馬扎， 一種坐具，而不是指我們現在的睡覺的床。
理解這一點，有助於我們理解古代的詩文。
例如，李白《靜夜思》:"床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
"詩人此時應該是夜晚坐在門外的小馬扎上，感月思鄉。如果是睡在室內的床上，且不說古代的窗戶小且不能透光，就是抬頭和低頭的動作也講不通。
但是，床在古代也指臥具。《三國志·蜀書·關羽傳》:"先主(劉備)與二人(指關羽、張飛)寢則同床"，此"床"顯然是指臥具。《三國志》撰於西晉，可見西晉仍以床指臥具。
古代詩詞中濯足一詞有什麼來歷
7樓：匿名使用者
濯足，簡單一點說就是洗腳的意思
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。——屈原
屈大大的意思呢，就是說，清水可以用來洗衣服，混一些的水呢就可以用來洗腳
8樓：亢名蔚蓓蕾
濯足，詞語，本謂洗去腳汙。後以「濯足」比喻清除世塵，保持高潔。有多則古詩詞中提到該詞語。
古代詩詞中白頭吟一詞有什麼來歷
9樓：挖樹機移樹機專家
你這個問題百度都有講了：據《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。內相傳卓文君十七歲便容
守寡。司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一聽傾心，一見鐘情。他們的愛情遭到了作者父親的強烈阻撓。
作者憑著自己對愛情的憧憬和對幸福的追求，毅然逃出了卓府，與深愛之人私奔。可是司馬相如卻讓作者失望了。當他在事業上略顯鋒芒之後，久居京城，產生了納妾之意。
於是作者作《白頭吟》，表達她對愛情的執著和嚮往，以及乙個女子獨特的堅定和堅韌。
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
這句的意思表達的很清楚 愛情就就像是白雪和明月一般潔白不可玷汙 ，知道你要背棄我們的愛情，我要和你分手。
就這麼簡單
古代詩詞中四面楚歌一詞有什麼來歷
10樓：匿名使用者
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：「劉邦已經得到了楚地了嗎？
為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？」說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。
一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以後的人就用「四面楚歌」這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。
凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，遊手好閒；但後來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助於別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是「四面楚歌」。又如學校裡討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處於孤立地位，這也可叫做「四面楚歌」。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受「四面楚歌」的厄運了
古代詩詞中時髦一詞有什麼來歷
11樓：犀利水哥
「時髦」一千多年前就在用
「時髦」這個詞，經常用來形容漂亮姑娘。很多人認為它是隨著當代社會的時尚潮流出現的，其實，完全錯誤！「時髦」這個詞在中國已經使用一千多年了！
漢順帝是東漢第七位皇帝，范曄在所著的《後漢書》中有這樣的讚語：「孝順初立，時髦允集。」描述的是漢順帝初登皇位時，當朝的傑出人物紛紛前來參加登基大典。
這裡的「時髦」可不是指漂亮姑娘，而是和古人的髮型關係密切。「髦」是幼兒垂在額前的短髮。在未成年之前，處於兒童期的小孩兒都不束髮，頭髮下垂，故總稱「垂髫」。
如果額前留有短髮，這種短髮就叫「劉海」。劉海據說是唐代的一位仙童，前額總是垂著短髮，十分可愛，久而久之，人們便把額前的短髮稱為「劉海」。
男孩兒成年之後，通常不再蓄額前的劉海，但從娘胎裡帶來的一束胎發一直沒剪，同樣稱為「髦」。後來人們就把頭髮中最長的叫作「髦」，進一步引申為人中俊傑。後人再加以引申，成為新穎趨時尚之意，這才是「時髦」真正的來歷。
12樓：暴雪中的小王子
古代時髦指一時的英才。
古代詩詞中陟屺一詞有什麼來歷,古代詩詞中睥睨一詞有什麼來歷
陟屺,原意是指登山，有草 木之山為岵，無草木之山為屺。在 詩經 魏風 陟岵 表現的是孝子在 外思念父母之情感，後因以 陟岵 陟屺 喻思親。清 黃叔琳 送孫文 博之雲南省覲 此去行歌陟岵詩 短長亭外柳如絲。淸 周永銓 義 卒行苦哉遠征人,陟山望親還望兄，嗟嗟行役萬古情。古代詩詞中睥睨一詞有什麼來歷 該...
古代詩詞中暗投一詞有什麼來歷,古代詩詞中朋簪一詞有什麼來歷
據 史記 卷八十三 鄒陽傳 雲，臣聞明月之珠，夜光 之璧，以暗投人於道路，人無不按劍相眄者，何則？無因而至前也。後多 用 明珠暗投 比喻懷才不遇。唐 李白 留別賈舍人至 遠客謝主 人，明珠難暗投。唐 杜牧 書事 是誰添歲月，老卻暗投人。古代詩詞中朋簪一詞有什麼來歷 這是出自宋 丘葵的 寄南劍詹野渡先...
古代詩詞中牛山淚一詞有什麼來歷
牛山淚，典故名，典出 晏子春秋 卷一 內篇諫上 景公登牛山悲去國而死晏子諫 齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。後遂以 牛山淚 等喻為人生短暫而悲嘆。內篇諫上 景公登牛山悲去國而死晏子諫 景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰 若何滂滂去此而死乎 艾孔 梁丘據皆從而泣。晏子獨笑於旁，公刷涕而顧晏子曰 寡...