1樓：銘越塗料小郭
童話一般帶有美好的事物,是說給小孩和愛幻想的人聽的.
神話一般是老人和典籍裡流傳的一些故事或者片段.
寓言則帶有一定的哲理,能給人啟發的故事或事蹟.
傳說則是一些縹緲不存在的一些讓人產生無限聯想的故事或片段.
童話 童的意思是兒童.童話是兒童文學的一種,是通過豐富的想像和誇張來編寫的適合小孩子欣賞的故事.例如：醜小鴨.
神話 關於神仙或神仙化了的古代英雄的故事.是古代人們對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往.例如：精衛填海.
寓言 用假託的故事或自然事物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常帶有諷刺或勸戒的性質.例如：亡羊補牢.
傳說 群眾口頭上流傳的關於某人某事的敘述或某種說法.例如：魯班的傳說.
說說童話，神話，寓言的相同點和不同點
2樓：來日方長
一、童話、神話、寓言的相同點：
1、童話、神話、寓言都屬於文學寫作的一種題材，都是以描寫故事為特徵；
2、童話、神話、寓言所描述的故事都是虛構的，現實生活中發生的任何真實故事描寫，都不能稱為童話、神話或寓言；
3、童話、神話、寓言都是通過想象、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。
二、童話、神話、寓言的不同點：
1、所面對的物件不同。童話主要是面對兒童的文學體裁，而神話、寓言則適宜各種人群閱讀；
2、寓意不同。童話主要面向兒童，對兒童進行思想教育；寓言一般富有教訓意義；而神話則表現出人類對超能力的幻想和願望。
3樓：為正義而奮鬥者
童話、神話、寓言都是屬於文學的一種題材，所描述的故事都帶有虛構色彩，但三者受眾物件、寓意有所不同。
（一）童話、神話、寓言的相同點。一是童話、神話、寓言都是屬於文學寫作的一種題材，均以描寫故事為特徵；二是童話、神話、寓言所描述的故事都是虛構的，現實生活中發生的任何真實故事描寫，都不能稱為童話、神話或寓言；三是描寫手法上，三者都要通過想象、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。
（二）童話、神話、寓言的不同點。一是受眾物件不同。童話是兒童文學體裁，而神話、寓言則適宜各種人群閱讀；二是寓意不同。
童話主要面向兒童，對兒童進行思想教育；寓言一般富有教訓意義；而神話則表現出人類對超能力的幻想和願望。
4樓：匿名使用者
寓言有哲理性。童話很擬人化，幼稚化，適合小孩。神化是古**傳下來和一些自然現象和現實有聯絡的但是被賦予神或鬼的故事。
寓言，童話，神話的異同
5樓：追求智慧型路上
童話一般帶有美好的事物，是說給小孩和愛幻想的人聽的。
神話一般是老人和典籍裡流傳的一些故事或者片段。
寓言則帶有一定的哲理，能給人啟發的故事或事蹟。
傳說則是一些縹緲不存在的一些讓人產生無限聯想的故事或片段。
童話 童的意思是兒童。童話是兒童文學的一種，是通過豐富的想像和誇張來編寫的適合小孩子欣賞的故事。例如：醜小鴨。
神話 關於神仙或神仙化了的古代英雄的故事。是古代人們對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往。例如：精衛填海。
寓言 用假託的故事或自然事物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸戒的性質。例如：亡羊補牢。
傳說 群眾口頭上流傳的關於某人某事的敘述或某種說法。例如：魯班的傳說。
6樓：匿名使用者
首先我把童話、神話、民間傳說和寓言分類。童
童話，寓言和神話的不同點和相同點如題
7樓：歌吟鈴子
一、概念。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，常採用對自然物作擬人化描寫的手法，情節曲折神奇、生動淺顯，以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結構、鮮明的形象、誇張和想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它是人類早期的不自覺的藝術創作，是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」 它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。
二、產生的時間、起源不同。
童話最初也是群眾集體創作，在民間流傳。而成為文學的童話，中國始於辛亥革命時期。其時有孫毓修等編纂的童話集多種。
當時對於童話的概念還是模糊的，認為它無非「兒童的話」。真正賦予童話新的內容， 培植、鼓勵童話創作使它成為一種獨特的文學體裁的是現代作家鄭振鐸。西方童話比中國略早。
十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話，頗受讀者的青睞。
寓言的產生比神話略晚。它是在歷史不斷向前發展，人類對社會的認識已逐漸深化時產生的。它是人類自覺的以自己的認識對社會種種形態進行藝術加工。
最初它來自於群眾的集體創作，後經過文人收集，提煉形成優美的文學作品。我國春秋戰國時期寓言發展最為興盛，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國著名寓言有古希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?
封丹寓言》和**的《克雷洛夫寓言》等。
神話是「歷史上的人類童年時代的產物」。它的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起。遠古時代生產力水平很低，人們不能科學的解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，他們認為這些變化莫測的現象都有乙個神在指揮、控制著。
於是在他們心目中，一切自然力都被他們的想象形象化、人格化了。隨後又在生產勞動中依照自己心中的英雄人物形象，創造出許多神的故事，在口頭流傳，這就是最早的神話。它是遠古人民對自然界的不自覺的藝術加工，反映人們對自然界的虛幻而有趣的認識。
在中國古書中，如《山海經》、《淮南子》儲存了不少神話故事，外國神話較有名的如《荷馬史詩》等。
三、特點不同。
童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈。童話中的形象時從生活中來的，但是，並不是生活中實際存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法，往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
神話中充滿神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。一般說，神話的創作基礎是現實的，神話的創作方法是浪漫的。
童話,是兒童文學體裁中的一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品,通過豐富的想象、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育.其語言通俗生動,故事情節往往離奇曲折,引人入勝.
寓言,是用假託的故事或自然物的擬人手法說明某個道理,常帶有勸戒、教育的性質.如我國古代諸子百家著作中的寓言、古 希臘 《伊索寓言》等.
寓言的篇幅一般比較短小,語言凝練,結構簡單卻極富表現力.有鮮明的諷刺性和教育性.多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現.
主題思想大多藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大.《鷸蚌相爭》、《東郭先生和狼》等都是我國古代流傳下來的寓言名篇.故事「主角」更多是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西或現象.
寓言常用手法為：比喻,誇張,象徵,等手法
神話,是指敘述人類原始時期,也就是人類演化的初期所發生的單一事件或故事；而且,承傳者對這些事件、故事必須信以為真,而學者們就是根據這個定義以區別神話與傳說、神話與民間故事之間的不同.
神話必須同時具備以下幾個條件：
第一,它必須是人類演化初期的故事.根據這個定義,如果我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話,就是錯誤的.因為她們頂多只是「傳說」,算不上是「神話」.
事實上若用英文原文來看這樣的訊息,應該用「legend」（傳說）來表達,而不能用「myth」（神話）來定義.
再拿日本的例子看好了.弘海大師（即空海和尚）帶領人們挖掘而成的蓄水池,或他曾經駐足之處,這些也只能算是說明偉人事蹟的「傳說」,我們並不會將之視為「神話」.
其次,神話必須是單一的事件.根據這個定義,那些以「從前、從前……」做開頭的「民間故事」也不能算是「神話」,一般的民間故事,通常沒有特定的地點、沒有設定特別的時間、沒有特定的人物、故事內容也可能重**生,但是「神話」不同,神話必須是乙個擁有特定場所、特定時間（即使兩者都沒有說得很明確）,並且是在敘述乙個特定人物（或神佛）的故事.
再者,述說神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真.依照這個定義來看,許多現代人所謂的神話,根本算不上是神話,那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明,嚴格來說,這樣的故事不該被稱為是神話.
童話、神話、寓言都是屬於文學的一種題材，所描述的故事都帶有虛構色彩，但三者受眾物件、寓意有所不同。
（一）童話、神話、寓言的相同點。一是童話、神話、寓言都是屬於文學寫作的一種題材，均以描寫故事為特徵；二是童話、神話、寓言所描述的故事都是虛構的，現實生活中發生的任何真實故事描寫，都不能稱為童話、神話或寓言；三是描寫手法上，三者都要通過想象、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。
（二）童話、神話、寓言的不同點。一是受眾物件不同。童話是兒童文學體裁，而神話、寓言則適宜各種人群閱讀；二是寓意不同。
童話主要面向兒童，對兒童進行思想教育；寓言一般富有教訓意義；而神話則表現出人類對超能力的幻想和願望。
寓言,童話,神話三者有何區別
8樓：匿名使用者
1、概念
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗、生動，故事情節往往離奇曲折，引人入勝。
童話又往往採用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入人的思想感情，使它們人格化。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
2、涵義
寓言一般是有一定的哲理，能給人啟發的故事或事蹟。
童話一般帶有美好的事物，是說給小孩和愛幻想的人聽的。
神話一般是老人和典籍裡流傳的一些故事或者片段。
3、側重點
寓言的核心和關鍵是道理，故事是居於第二位的，是為了把道理說清楚而「編造」出來的。
童話則是表達我們希望到**去，希望改變什麼或者獲得什麼。童話是作者的夢想，蘊含著創作者的全部希望；而當乙個童話成為經典，也就意味著這個希望成為全部閱讀者的希望，成為人類所共享的「情結」。
神話告訴人們你從**來，將到**去，這將一條怎樣的道路，在路上將經歷哪些考驗，並最終將有什麼結果。雖然它也告訴你該如何選擇，才能避免滅亡，走上較好的道路，但是更多原始的神話所反映的，卻是完全的宿命（如希臘神話中俄底浦斯弒父娶母的預言）。
4、特點
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法，往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
神話中充滿神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
童話和寓言的區別，寓言與童話有什麼區別
有寓意的叫寓言 哦。1童話。2童話 3寓言。4寓言。5寓言。6寓言。7寓言。8寓言 寓言故事和童話故事的根本區別是什麼 寓言與童話的主要區別是面對的人群和篇幅的長短。從概念上看童話是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特徵，是童話的核心，也是童話的靈魂。如 田螺姑娘 寓言，就是含有勸喻和...
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童話，寓言，神話，小說這幾種文體的相同點和不同點
寓言有哲理性。童話很擬人化，幼稚化，適合小孩。神化是古 傳下來和一些自然現象和現實有聯絡的但是被賦予神或鬼的故事。童話 神話 寓言的相同點及不同點？童話是一種文學體裁。這種體裁的形式是用誇張 想象 幻想等的形式編寫的符合兒童欣賞的讀物。這類文學作品的特點是用擬人的修辭手法進行寫物述物 神話也是一種文...