1樓：北京王嘉化妝學校
台北故宮的傳國玉璽，是多爾袞2023年遠征察哈爾時得後獻給皇太極，絕不是可能秦始
皇的傳國玉璽。大概是明朝前期「十七寶」或者嘉靖後增補的「二十四寶」中的乙個，不是土木堡之變被瓦剌軍搶走的，就是正德、嘉靖年間兩次宮中大火被趁亂偷出去的。
2樓：匿名使用者
大清25枚國璽玉料考究，全在珍寶館呢，沒傳過國，且乾隆爺曾務實的表示只看中本朝玉璽…傳國璽只是個神話…
傳國玉璽只有乙個，傳說是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，正面有「受命於天，既壽永昌」八篆字，唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。
又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**，傳國璽就此失蹤。
●●●清朝有傳國玉璽嗎
3樓：匿名使用者
大清25枚國璽玉料考究，全在珍寶館呢，沒傳過國，且乾隆爺曾務實的表示只看中本朝玉璽…傳國璽只是個神話…
4樓：匿名使用者
傳國玉璽只有乙個，傳說是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，正面有「受命於天，既壽永昌」八篆字，唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。
又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**，傳國璽就此失蹤。
傳國玉璽具體是什麼樣子？
5樓：蘇扣扣
下面的這段文字有大量關於傳國玉璽形態的描述，你可以看看。希望你能滿意^^
秦以前，國璽是以方寸金銀 製作的。「完璧歸趙」中價值連城的和氏璧，後來為秦始皇所得，用以制皇印，成為秦至晉的 傳國寶；晉代以後，此寶失落了，但歷代帝王仍用其他玉璽代替
傳國玉璽
不過，李斯在他的《諫逐客書》中寫道：
「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？」
其中，隨，是隨珠——同樣也有一段荒誕而精彩的傳說的一顆明珠；和，就是和氏璧，張守節《史記正義》雲：「卞和璧，始皇以為傳國璽也。」
《史記正義》引蔡邕注：「璽者，印章也，天子璽白玉螭虎鈕。古者尊卑共之。
」又引衛巨集的《漢舊儀》註解說，秦朝以前，人們都用金銀玉器製作印章，並且可以根據自己的喜好而設計外形，特別是手持部分甚至可以是「龍虎鈕」，他們稱這些印章為「璽」；但是自從秦朝建立以來，就只有天子使用「璽」這個名詞，而且，也只有天子的璽可以用玉器來製作，臣下都不敢使用這些皇帝專用的詞語和物件。張守節還引註崔浩的見解：「李斯磨和璧作之，漢諸帝世傳服之，謂『傳國璽』。
」《太平廣記·卷第二百六·書一·李斯》亦雲：
始皇以和氏之壁，琢而為璽，令斯書其文（並註明此文出《書評》，並出自《書斷》）。
由此，和氏璧最後就成為了秦皇朝的「傳國璽」了。相傳李斯還在「傳國璽」上刻了幾個字——是秦朝的文字小篆。這幾個到底是什麼字呢？
居然有好幾種說法：一種是韋曜的《吳書》（《三國志》裴松之注引）說是「受命於天，既壽永昌」；另一種還是張守節引用某家漢書說是「昊天之命，皇帝壽昌」；第三種，裴松之在應劭的著作《漢官儀》中找出八個字「受命於天，既壽且康」（亦見應劭《漢官儀·捲下》清·孫星衍校本，孫星衍注：亦見之《北堂書鈔》儀飾部、《太平御覽》儀式部）；第四種，《隋書志第六·禮儀六》雲：
又有傳國璽，白玉為之，方四寸，螭獸鈕，上交五蟠螭，隱起鳥篆書。文曰「受天之命，皇帝壽昌」，凡八字（還有其他的說法，下文自會詳細記載）。這些大都是引自已經亡佚著作的，如此混亂表明在他們（指應劭、韋曜和某漢書作者）寫書時，並不一定都看到傳國璽，至少有三個人是道聽途說的，甚至四者都不正確。
因為：1、《後漢書·光武帝紀》李賢注引蔡邕《獨斷》曰：「皇帝六璽，皆玉螭虎紐，文曰『皇帝行璽』、『皇帝之璽』、『皇帝信璽』、『天子行璽』、『天子之璽』、『天子信璽』，皆以武都紫泥封之。
」又引《玉璽譜》曰：「傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書，其文曰『受命於天，既壽永昌』。」歷代名叫《玉璽譜》的書籍不少，到底它出自何人之手呢？
李賢生在唐代，看到的當然是在他以及他之前的《玉璽譜》了。《漢書·藝文志》不載此書，《隋書·經籍志》也不載；《新唐書》則錄有紀僧真一捲《玉璽譜》；《舊唐書》也錄有僧約貞一捲《玉璽譜》。翔鋒私下認為這兩本書的作者應該是相同的，只不過是傳鈔的過程中搞成這個樣子，《玉璽譜》極有可能出自唐人之手，而李賢看到的可能就是這本書（兩本唐書中另有姚察撰的《傳國璽》一書）。
到《宋史·藝文志》時，就變成了「崔逢《玉璽譜》一捲，嚴士元重修，宋魏損潤色」這個記錄了。也就是說，李賢看到的《玉璽譜》可能又亡佚了，「死胡同」的感覺到處都有。設若傳國璽出自藍田山（《漢書·地理志》記載，美玉產自「京北（今西安以北）藍田山」。
其後，《後漢書·外戚傳》、張衡《西京賦》、《水經注》和《元和郡縣圖誌》等古書，都有藍田玉的記載。甚至在漢樂府《羽林郎》中我們還可以看到胡姬「頭上藍田玉，耳後大秦珠」的句子），那麼傳國璽又怎會是用和氏璧製造的！和氏璧來自楚國啊！
怎會是出自關中地區的藍田山呢？
6樓：未央舞
傳國玉璽傳說用和氏璧做成，但璧比較薄，很難做成璽，所以一般認為是藍田玉製成。
史記三家注中有記載：
韋曜吳書雲璽方四寸，上句交五龍，文曰「受命於天既壽永昌」。漢書雲文曰「昊天之命皇帝壽昌」。
後來王莽篡漢，向王太后索要傳國璽，太后怒擲玉璽，使得玉璽的一角缺損，王莽遂以**修補。
清朝傳國玉璽是什麼材料做的
7樓：蘿林蘭幽
傳國玉璽是秦朝時就有了的，為中國古代皇帝信物，上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。後為歷代王朝正統的象徵。據說是和氏璧做的，和氏璧的故事聽說過吧，秦昭王時還想用十五座城換取和氏璧，也是這次事件使藺相如出了名，後來衍生出了「完璧歸趙」這個成語
8樓：匿名使用者
清朝的玉璽不是傳國玉璽，而是皇太極自己刻的
傳國玉璽在五代十國時期就丟了，下落眾說紛紜
9樓：齊東人也
有玉的，有金的，因為皇帝的玉璽不是乙個，康熙有17個，乾隆又加了6個。
10樓：零度百合冰
乾隆十一年(公元2023年)，乾隆皇帝欽定御寶為二十五方，後人稱這二十五印章為「二十五寶」。之後就沒有在增加了。
清 二十五方玉璽材製多樣以玉製交龍紐為多，其它有金銀還有一方木製玉璽。二十五方寶璽各有所用，集合在一起，代表和囊括了皇帝行使國家最高權力的各個方面。不同的玉璽有不同的用途。
11樓：電熱壺
和田玉，掉茬以後用金補上了
傳國玉璽真的有這個東西嗎。是不是明朝也要傳給清朝的
12樓：匿名使用者
本來是有的，唐末五代時期弄丟了。。。。
13樓：青風
像是腦筋急轉彎！傳國玉璽真的有，真的存在過！明朝傳給清朝絕對不可能！！！
14樓：匿名使用者
確有其事，從秦朝一直傳到東漢後，不知所蹤。
15樓：百度使用者
傳國玉璽就是秦始皇用和氏璧雕刻而成的，東漢的時候 損壞了乙個角，傳國玉璽作為皇權的象徵，是每個朝代必須擁有的，只有那樣才代表他們統治王朝的正中
16樓：艾里薇亞_本奇
不是。乙個朝代滅亡，若將玉璽交給別人，就是向別人投降。
17樓：匿名使用者
東漢時就遺失了，後來傳國玉璽都是歷代開國皇帝私刻的呵呵。另外只傳本朝歷代子孫啊，改朝換代那是強搶啊，搶不到就私刻了。
18樓：暮年皇帝
是的，有傳國
玉璽的，真正的傳國玉璽是秦始皇登基後用和氏璧（藺相如那口）做的，後來，傳國玉璽就被皇帝們當做身份證了，三國時期，孫堅，袁術用的玉璽都是它，玉璽也在那時候也磕破了，隋朝末年，蕭太后帶著玉璽出逃塞外，李淵就做了一輩子的黑戶，後來李世民時期，玉璽又重回中原，後來在宋朝末年真玉璽就徹底丟了（後來的皇帝都是黑戶），不過，宋徽宗為人風雅，命匠人刻玉璽十方，玉璽就不怎麼值錢了，當年朱重八死時還唸著玉璽沒有找到！！
19樓：匿名使用者
有，但是明朝已經不傳了
20樓：洛百色
有，秦始皇時用和氏璧做出來的，李斯寫的字，後來被摔了，用**補了一角。歷代以拿到傳國玉璽為正統，但是期間流失了。
21樓：楊的一次冪
有，從秦始皇一直傳到五代十國，後來在玄武樓被燒沒了
22樓：騎三輪車不准並
有的，但是到了東漢末年，已經遺失了，不可能傳到清朝。
清朝傳國玉璽能賣多少錢
23樓：張徵忠
假的，中國只有乙個傳國玉璽。秦始皇用和氏壁製作的帝王印章。
清末傳國玉璽流傳到**去了?!還有上面是寫的什麼字?
24樓：百度使用者
從乾隆時已經失蹤，不過清朝得到的玉璽並不是真的
25樓：saber後宮_軠
是「受命於天，既壽永昌」 ,但早已失傳！
古代清朝傳國玉璽是不是真的存在過?
26樓：埋頭10年
肯定有啊，每個朝代都有自己的傳國玉璽，而那塊最初和氏璧雕刻的傳國玉璽，正史中記載，元朝時可能就被毀掉了，後來的元明清的傳國玉璽一般都是自己朝代刻得。不過野史中的傳國玉璽的記載就多了，說不清了
清朝的傳國璽上有哪些文字？
27樓：o仙袂飄飄
清朝的傳國玉璽稱「大清受命之寶」。
根據《清史稿》記載:「大清受命之寶,以章皇序。白玉,方四寸四分、厚一寸,盤龍紐、高二寸。」
具體說：白玉質,盤龍紐,方形,璽面邊長14、通高12、紐高8 .2釐公尺。
璽文漢、滿雙語,漢文「慎滾燃大清受命之寶」6字兩行篆體,左讀。滿文本字可譯為「承天受命大清國之寶」,亦2行6字,右讀。
據清高宗御題《交泰殿寶譜序後》所記,「大清受命之寶」系清太宗以來舊璽,且為諸帝所傳,故此在乾隆十三年詔改諸璽的滿文本字為滿文篆書時,該璽得以寬虛保持原貌,後人據此可知太宗以來寶備則璽滿漢文共識、漢文篆體與滿文本字的舊制。
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