1樓：扎姆勒
在中國旅遊和觀賞名勝古蹟，常常會遇到亭台樓閣等建築物，這些建築物坐落在奇山秀水間，點綴出一處處富有詩情畫意的美景。
亭亭是一種有頂無牆的小型建築物。有圓形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多種形狀。亭子常常建在山上、水旁、花間、橋上，可以供人們遮陽避雨、休息觀景，也使園中的風景更加美麗。
中國的亭子大多是用木、竹、磚、石建造的，如北京北海公園的五龍亭、蘇州的滄浪亭等。
廊廊是園林中聯絡建築之間的通道。它不但可以遮陽避雨，還像一條風景導遊線，可以供遊人透過柱子之間的空間觀賞風景。北京頤和園中的長廊，是中國園林中最長的廊，長廊的一邊是平靜的昆明湖，另一邊是蒼翠的萬壽山和一組組古典建築。
遊人漫步在長廊中，可以觀賞到一處處美麗的湖光山色。
榭榭是建在高台的房子。榭一般建在水中、水邊或花畔。建在水邊的又叫「水榭」，是為遊人觀賞水景而建的，如北海公園的水榭、承德避暑山莊的水心榭等。
樓閣樓閣是兩層以上金碧輝煌的高大建築。可以供遊人登高遠望，休息觀景；還可以用來藏書供佛，懸掛鐘鼓。在中國，著名的樓閣很多，如臨近大海的山東蓬萊閣、北京頤和園的佛香閣、江西的滕王閣、湖南的岳陽樓、湖北的黃鶴樓等。
著名亭台樓閣
岳陽樓1.岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓。 2.
岳陽樓是以東漢末年＂魯肅閱軍樓＂為基礎，一代代沿襲發展而來。唐朝以前，其功能主要作用於軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士遊覽觀光，吟詩作賦的勝地。
此時的巴陵城已改為嶽陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反覆描摹、久寫不衰的乙個主題。
3.現在的岳陽為2023年重修，沿襲了清朝光緒六年（公元2023年）所建時的形制。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。
4.岳陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。2023年1月被***確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。
2023年元月核准為首批國家aaaa級旅遊景區，是長江**旅遊線上湖南境內的唯一景點，是岳陽市對外開放的重要視窗和岳陽旅遊業的龍頭。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、蘇州滄浪亭並稱「中國四大名亭」。是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭台特色。
它緊靠峻峭的山壁，飛簷凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，人民**將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
醉翁亭一帶的建築，布局緊湊別緻，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方公尺，卻有九處互不雷同的景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽餘台，風格各異，人稱「醉翁九景」。
人稱「醉翁九景」。醉翁亭前有「讓泉」，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。琅琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠；自唐宋以來韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。
醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為「歐文蘇字」。亭後最高處有一高台，名曰「玄帝宮「，登台環視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！
叢臺位於邯鄲市市區的叢臺亦名「武靈叢臺」，相傳建於趙國武靈王時期（西元前325—前299年），已有2000多年的歷史。
趙武靈王是趙國歷史上一位很有作為的國君，為了使國家強大起來，他對作戰方法進行改革，變車戰為騎戰，推行「胡服騎射」，並身體力行，訓練兵馬，軍隊的戰鬥力大大提高，使趙國成為「戰國七雄」之一。目前已榮獲國家aaaa級旅遊區、中國100家名園、國家重點公園等稱號。 [1]趙武靈王建築叢臺的目的，是為了**歌舞和軍事操演。
史載，叢臺有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結構奇特，裝飾美妙，在當時揚名於列國。但在2000多年的漫長歲月中，叢臺經歷了無數次的天災人禍的破壞，多次改修重建，有了很大的變化。據地方志載，自明朝中葉（公元2023年前後）以來，就修復了十多次。
其中清代乾隆十五年（公元2023年）建行宮於台上，後在道光十年（公元2023年）遇**連台毀壞。現在我們所見之叢臺，是清同治年間（公元1862—2023年）修建的，以後又進行過重修。「叢臺」名稱的來歷，是因為當時許多台子連線壘列而成。
《漢書》顏師古釋文：「連聚非一，故名叢臺。」古人曾用「天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海」的詩句，描繪叢臺的壯觀。
唐代大詩人李白、杜甫、白居易等曾多次登台觀賞賦詩。
滕王閣[2]滕王閣在歷史上有幾處，其中最知名的是位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓並稱為「江南三大名樓」。登閣縱覽，春風秋月盡收眼底，近可見仿古商業街迂迴曲折，錯落有致，西側贛江、撫江浩浩匯流，遠處長天萬里，西山橫翠，南浦飛雲，長橋臥波，令人心曠神怡。 始建於唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建立。
李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活薰陶，「工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚遊，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。」（明陳文燭《重修滕王閣記》）據史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府裡盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。
因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以「滕王」一名冠之。 公元675年，王勃寫了《滕王閣序》後，這座樓閣則更是名傳千古了。歷時一千三百多年，歷代屢毀屢興達28次，2023年毀於兵災， 被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。
僅存一塊「滕王閣」青石匾。經過南昌市民的幾年努力，2023年重陽節，滕王閣終於重新矗立於贛江之濱。 今之的滕王閣乃仿宋建築。
唐宋一脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。宋大觀二年（2023年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎範坦重建，比唐閣範圍更為擴大，並在主閣的南北增建「壓江」、「挹翠」二亭，逐漸形成以閣為主體的建築群，華麗堂皇之形貌，巨集偉壯觀之氣勢被譽為「歷代滕王閣之冠」。
2023年，古建大師梁思成先生偕同其**莫宗江根據「天籟閣」舊藏宋畫繪製了八幅《重建滕王閣計畫草圖》。在第29次重建之時，建築師們以此作為依據,並參照宋代李明仲的《營造法式》（此書相當於現在的建築規範），設計了這座仿宋式的雄偉樓閣。
中國古典園林中，亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊的主要區別是什麼？
2樓：匿名使用者
亭：體積小巧，造型別致，可建於園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單，其柱間通透開闢，柱身下設半牆。
從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構形來說，又可分為單簷、重簷和三重簷等型別。
臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的官殿多建於臺之上。古典團林中的臺後來演變成廳堂前的露天平台，即月台。
樓：是兩重以上的屋，故有「重層曰樓」之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。
由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。
閣：與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建築，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。
軒：多為高而敞的建築，但體量不大，軒的形式型別也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建築中，軒這種形式也像事一樣，是一種點級性的建築但正因為如此，所以造園者在布局時要考慮到何處設軒，它既非主體，但又要有一定的視覺感染力，可以看作是「引景」之物。
榭：多借周圍景色構成，一般都是在水邊築平台，平台周圍有矮欄杆，屋頂通常用捲棚歇山式，簷角低平，顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息的場所。
廊：是一種「虛」的建築形式，由兩排列柱頂著乙個不太厚實的屋頂，其作用是把園內各單體建築連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構成乙個取景框架，形成乙個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。
廊的型別可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和迴廊。
3樓：匿名使用者
亭《釋名》中說：亭即停止的意思，是供遊人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭一般不設門窗，只有屋頂沒有牆，具有四面迎風、八面玲瓏的特點。
其形態千態百姿，豐富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有「園林之眼」的美稱。由於亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅遊者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織遊覽的作用。
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來鏈結景區和景點，它是一種既「引」且「觀」的建築。狹長而通暢能促人生發某種期待與尋求的情緒，可達到「引人人勝」的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，因為由可以步移景異。
此外，廊柱還具有框景的作用。
榭水邊的敞屋稱水謝。其特點：在水邊架一平台．一半伸入水中，一半架於岸邊，上建亭形建築物，四周柱間設欄杆或美人靠，臨水一面特別開敞。
有時其台上的建築，內圈以漏窗粉牆和圓洞落地罩加以分隔，外圍成迴廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。水榭的主要功能是用來點綴水景，供遊人觀賞水景，在旅遊中亦常作茶室之用，遊人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
水具有溫柔活潑的性格，園林中有了水，景色更加嫵媚動人，富有詩情畫意。在水邊，天光雲影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內容，它可以給人以美的享受。
金學智先生在《中國園林美學》中把水的美概括為：潔淨之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。據他分析，水的潔淨之美，不僅是濕潤、降溫、淨化環境的物質性清洗功能，而且表現出洗滌性靈，清澄心性，陶冶性情，淨化心靈的精神性清洗功能；水的虛涵之美，不僅表現水質的澄澈、晶瑩的透明之美，而且表現在倒影的亦真亦幻。
似實還虛，上下天光，恍惚不定的虛靈之美；水的流動之美，不僅表現在插天撲地，源遠流長的活潑流動之態，而且表現在如同與人說話，為人奏樂的潺潺之聲；水的文章之美，則集中體現在蘇詢所描述的風水相遭，風吹水縐之際的種種殊然異態。這些構成了水面千態百姿的文瀾繡綺之美。
廳為園林中的主體建築，常為全園的布局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集於一體。因此廳的特點：
造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前後或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多採用四面廳，為了便於觀景，四周往往不作封閉的牆體，而設大面積隔扇、落地長窗，並四周繞以迴廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二，分成前後兩部分，前後的裝修、陳設也各具特色。
鴛鴦廳的優點是一廳同時可作兩用，如前作慶典後作待客之用，或隨季節變化，選擇恰當位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平台，供觀賞者在平台上自由選擇目標，盡情遊賞。
堂往往成封閉院落布局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會客之用，點春堂作宴請、觀戲之用，玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
齋即齋戒之意，其環境一般比較幽深僻靜，其風格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。
軒與亭相似，也是古典園林中起點景作用的小型建築物。軒與亭不同的地方是：軒內設有簡單的桌椅等擺設，供遊人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環境安靜，造型樸實，並多用傳統書畫、匾額、對聯點綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。
軒也多作賞景之用。
防為水邊或水中的船形建築，前後分作三段，前艙較高，中艙略低，後艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平礄與岸相連，模仿登船之跳板。由於防不能動又稱不繫舟。
防在水中，使人更接近於水，身臨其中，使人有蕩漾於水中之感，是園林中供人休息、遊賞、飲宴的場所。但是肪這種建築，在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了「無能者無所求，飽食而邀遊，泛著不繫之舟」之後，肪就成了古代文人隱逸江湖的象徵，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄託情思的建築，合適世隱居之意。
因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂於山水之間，而他們的逍遙伏遊，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的後花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石肪，按唐魏徵之說：
「水可載舟，亦可覆舟」，由於石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫園內園假山上的舫宜作 「這裡是人間仙境」之解。
中國建築史知識,《中國建築史》的作用
8，方上 方城寶頂 10 廊院 廊屋 11 四合院 12 營造法源 還有一空不知道，十一題是有印象，不確定。你這是考研吧，在文庫搜下建築 史的試卷 這些都是有的吧。這個你看看中國建築史吧，自己看書能記住，別人的回答，過了你就忘了 中國建築史 的作用 作用？考研的話，必備 建築師素養的話，必備 在建築...
中國建築西南設計院的待遇怎麼樣，中國建築西南設計院的待遇怎麼樣？
我是中國建築xx設計研究院的，這裡不方便說全名啦，行政待遇和你的職業證書，工作年限都有關係，大概3500左右，相應的飯補是有的，福利不錯，過節費 五險一金什麼的，總之研究院屬於事業單位，行政部門屬於職能部門也不累，挺好的。院裡福利會比子公司好。西南設計院是老人家去的地方，傳說都是退居二線的老人，看看...
中國有哪些著名的亭台樓閣，誰能給我提供古代的亭台樓閣的名字？
山東蓬萊閣 北京頤和園的佛香閣 江西的滕王閣 湖南的岳陽樓 湖北的黃鶴樓 北海公園的五龍亭 蘇州的滄浪亭,安徽滁州醉翁亭 醉翁亭陶然亭 愛晚亭湖心亭黃鶴樓 鎮海樓岳陽樓煙雨樓 有湖北的黃鶴樓,煙台的蓬萊閣,廊崖臺,誰能給我提供古代的亭台樓閣的名字？滕王閣望海樓 擬峴臺橫波亭 滕王閣 唐 王勃 滕王高...