1樓：百度使用者
香港著名武俠**家金庸早年曾專修國際法，並有志做一名外交官。他的關於國際法和國際政治的隨筆文章讀來也透著真知和灼見。
他在《大國者下流》（見中國文藝網金庸特輯）一文中認為，在反對大國沙文主義與小國民族主義的問題上，下面的看法是真正的所謂泱泱大國之風：中國在漢唐明清四代時曾是大帝國，常去欺侮國境四周的外族，雖然近一百年來經常受外國侵略，經濟文化又極落後，然而條件改變之後，中國又強大了，那就得特別提防大國主義。
金庸引用了中國古書《老子》中的話：「大國者下流，天下之交，天下之牧。牧常以靜勝牡，以靜為下。
故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。……夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
」這段話大致意思是這樣：最低下的地方，才是眾川彙歸的地方，大國謙下，天下自然歸附。謙遜和平的經常以安靜戰勝囂張黷武的。
大國對小國謙下，就可取得小國的信賴；小國對大國謙下，才能取得大國的信任。但小國素在人下，不患不謙，所以大國要特別注意謙下。
請解讀這段話,並說明出處
2樓：匿名使用者
簡媜簡媜（2023年－），原名簡敏媜，台灣宜蘭縣冬山鄉人，現代文學作家，以現代散文見稱於文壇，國立台灣大學中文系畢業。
簡歷少年成長於宜蘭，13歲時，父親車禍過世，「父親」成為後來創作、追尋的焦點題材之一。高中負笈前往台北，就讀復興高中，2023年入台大哲學系，隔年轉入中文系。大學時，文采逐漸嶄露頭角，相繼獲得台大文學獎、台大文學院學生獎、全國學生文學獎，首部散文集《水問》即大學時期作品結集。
大學畢業後前往高雄佛光山普門寺從事佛經白話釋義工作，整理星雲法師文稿。佛光山上數年，其生命情調有所轉變，亦影響其創作風格。早期作品，中文系背景濃厚，文字雕琢細緻，情感濃郁；《浮在空中的魚群》、《胭脂盆地》等作品轉惟對都市生活觀察描寫；《女兒紅》、《紅嬰仔》則由女性，乃至母親的角色出發。
由於出身出版工作，其創作與作品出版隱約有其規劃，十數本結集，呈現多樣的風格與主題。曾任「聯合文學」主編、遠流出版公司大眾讀物部副總編、實學社編輯總監，又曾與陳義芝、張錯等人創辦大雁書店，目前專事寫作。
」三月的天書都印錯，竟無人知曉。」這是簡貞散文《四月裂帛》的開頭，多少年了，依然記憶如新。最初接觸到簡貞是她的那篇《漁父》，如果沒記錯的話當是在一本散文年鑑上看到的，那時給我印象極深，我以為那樣情感濃烈文字詭譎的散文簡直和李黎的《悲懷二簡》有得一比。
我曾經有乙個近乎偏激的論斷：大凡學中文專業的人寫出來的東西總擺脫不了一股雕鑿的匠氣。但簡貞的文字顯然是個例外。
惟其例外，才顯出簡貞的特立獨行。
這個學中文出身的女子不僅有著杜拉斯般的愛情使命感，更可貴的是文字在運用古典意象上達到了」存乎一心」之妙，所謂」行於所當行，止於所當止」。譬如那篇篇幅極短的《相忘於江湖》，這個題目可不好寫，作者在文中刻意淡化了人物、年代與地點，寫出了一種灑脫之氣，有著宋元山水畫的意境。至於最有名氣的那篇《四月裂帛》，前人評述甚多，我也不敢亂加評點，這確是簡貞最見功力的文字，文字中那份真摯濃烈的情感叫人動容。
嗚呼，世間不成眷屬之有情人何其多矣！
可能是長久接觸佛經的緣故，佛經對她的影響極大，簡貞在自己的散文世界裡始終扮演著」千歲老人」或者」得道高僧」的角色，孜孜不倦地闡釋著自己的人生哲學，似乎台灣的女散文家都有這種表達的慾望，相反她們對政治與現實一般比較陌生與厭倦。簡貞的思想核心應該說是宿命的，她對生命最本質的認知，就是要恪守既定的社會秩序。這種想法與時代已經隔的很遠了，女權主義可能更會不以為然的。
但簡貞自己卻是快樂的，別人無法勉強。
簡貞的童年是在鄉村長大的，這必然會影響她的散文創作。而鄉村那種古樸、圓和、親切的氛圍讓她獲得的更多的是生存的寧靜。譬如她在《水問•夏之絕句》寫道：
」夏乃聲音的季節，有雨打，有雷響，蛙聲、鳥鳴、及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。
」空曠悠遠的夏天，夢幻般的童年感觸，在簡貞的筆下呼之欲出。
後來，簡貞揹負行囊遠離故鄉，走進了繁華如夢的台北，領略都市的另一種況味。在《浮在空中的魚餅》的集子裡，簡貞刻畫了台灣社會上一些簡單的人，描寫了台灣社會上一些簡單的事，然而在這些人與事中點點滴滴地滲透著她對人情、人性的渴慕，渴望回歸到以往一度體驗過的和諧的人倫關係。這種對傳統主題的復歸，使得簡貞的散文中瀰漫了濃濃的古典主義情懷。
畢竟曾經深受過中國傳統文化的影響，她只能在這種影響下戴著腳鐐跳舞。
旦夕之間，情知對於生命的千般流轉，盡須付與無盡的忍愛
深情即是一樁悲劇 必得以死來句讀
你真是乙個令人歡喜的人，你的杯不應該為我而空
——簡貞《四月裂帛》
當我無法安慰你，或你不再關懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十二隻白鷺鷥飛過秋天的湖泊
——簡貞《四月裂帛》
認識你愈久，愈覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤
幾次想忘於世，總在山窮水盡處又悄然相見，算來即是一種不捨
——簡貞《四月裂帛》
3樓：匿名使用者
我想意思要用心去悟 。出處：簡楨《四月裂帛》 認識你愈久，愈覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤
幾次想忘於世，總在山窮水盡處又悄然相見，算來即是一種不捨
——簡貞《四月裂帛》簡媜（2023年－），原名簡敏媜，台灣宜蘭縣冬山鄉人，現代文學作家，以現代散文見稱於文壇，國立台灣大學中文系畢業。
簡歷 少年成長於宜蘭，13歲時，父親車禍過世，「父親」成為後來創作、追尋的焦點題材之一。高中負笈前往台北，就讀復興高中，2023年入台大哲學系，隔年轉入中文系。大學時，文采逐漸嶄露頭角，相繼獲得台大文學獎、台大文學院學生獎、全國學生文學獎，首部散文集《水問》即大學時期作品結集。
大學畢業後前往高雄佛光山普門寺從事佛經白話釋義工作，整理星雲法師文稿。佛光山上數年，其生命情調有所轉變，亦影響其創作風格。早期作品，中文系背景濃厚，文字雕琢細緻，情感濃郁；《浮在空中的魚群》、《胭脂盆地》等作品轉惟對都市生活觀察描寫；《女兒紅》、《紅嬰仔》則由女性，乃至母親的角色出發。
由於出身出版工作，其創作與作品出版隱約有其規劃，十數本結集，呈現多樣的風格與主題。曾任「聯合文學」主編、遠流出版公司大眾讀物部副總編、實學社編輯總監，又曾與陳義芝、張錯等人創辦大雁書店，目前專事寫作。
」三月的天書都印錯，竟無人知曉。」這是簡貞散文《四月裂帛》的開頭，多少年了，依然記憶如新。最初接觸到簡貞是她的那篇《漁父》，如果沒記錯的話當是在一本散文年鑑上看到的，那時給我印象極深，我以為那樣情感濃烈文字詭譎的散文簡直和李黎的《悲懷二簡》有得一比。
我曾經有乙個近乎偏激的論斷：大凡學中文專業的人寫出來的東西總擺脫不了一股雕鑿的匠氣。但簡貞的文字顯然是個例外。
惟其例外，才顯出簡貞的特立獨行。
這個學中文出身的女子不僅有著杜拉斯般的愛情使命感，更可貴的是文字在運用古典意象上達到了」存乎一心」之妙，所謂」行於所當行，止於所當止」。譬如那篇篇幅極短的《相忘於江湖》，這個題目可不好寫，作者在文中刻意淡化了人物、年代與地點，寫出了一種灑脫之氣，有著宋元山水畫的意境。至於最有名氣的那篇《四月裂帛》，前人評述甚多，我也不敢亂加評點，這確是簡貞最見功力的文字，文字中那份真摯濃烈的情感叫人動容。
嗚呼，世間不成眷屬之有情人何其多矣！
可能是長久接觸佛經的緣故，佛經對她的影響極大，簡貞在自己的散文世界裡始終扮演著」千歲老人」或者」得道高僧」的角色，孜孜不倦地闡釋著自己的人生哲學，似乎台灣的女散文家都有這種表達的慾望，相反她們對政治與現實一般比較陌生與厭倦。簡貞的思想核心應該說是宿命的，她對生命最本質的認知，就是要恪守既定的社會秩序。這種想法與時代已經隔的很遠了，女權主義可能更會不以為然的。
但簡貞自己卻是快樂的，別人無法勉強。
簡貞的童年是在鄉村長大的，這必然會影響她的散文創作。而鄉村那種古樸、圓和、親切的氛圍讓她獲得的更多的是生存的寧靜。譬如她在《水問•夏之絕句》寫道：
」夏乃聲音的季節，有雨打，有雷響，蛙聲、鳥鳴、及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。
」空曠悠遠的夏天，夢幻般的童年感觸，在簡貞的筆下呼之欲出。
後來，簡貞揹負行囊遠離故鄉，走進了繁華如夢的台北，領略都市的另一種況味。在《浮在空中的魚餅》的集子裡，簡貞刻畫了台灣社會上一些簡單的人，描寫了台灣社會上一些簡單的事，然而在這些人與事中點點滴滴地滲透著她對人情、人性的渴慕，渴望回歸到以往一度體驗過的和諧的人倫關係。這種對傳統主題的復歸，使得簡貞的散文中瀰漫了濃濃的古典主義情懷。
畢竟曾經深受過中國傳統文化的影響，她只能在這種影響下戴著腳鐐跳舞。
旦夕之間，情知對於生命的千般流轉，盡須付與無盡的忍愛
深情即是一樁悲劇 必得以死來句讀
你真是乙個令人歡喜的人，你的杯不應該為我而空
——簡貞《四月裂帛》
當我無法安慰你，或你不再關懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十二隻白鷺鷥飛過秋天的湖泊
——簡貞《四月裂帛》
認識你愈久，愈覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤
幾次想忘於世，總在山窮水盡處又悄然相見，算來即是一種不捨
——簡貞《四月裂帛》
或許行年漸晚，深知在勞碌的世間，能完整實踐理想中的美，愈來愈不可得，觸目所見多是無法拼湊完全的碎片。再要苦苦怨忿世間不提供，徒然跟自己倒戈而已。想開了，反而有乙份隨興的心情，走到**，賞到**。
不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否最後一次相別。
——簡貞《落葵》
秋天把舊葉子揉掉了，你要聽新故事嗎。靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船
——簡貞《浮舟》
誓言用來拴騷動的心，終就拴住了虛空。山林不向四季起誓，榮枯隨緣；海洋不需對沙岸承諾，遇合盡興
連語言都應該捨棄，你我之間，只有乾乾淨淨的緘默，與存在。
——簡貞《海誓》
時光，重疊在一棵樹上。
舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代
舊與新，往昔與現在，並不是敵對狀態，它們在時光行程中互相辨認，以美為最後依歸
——簡貞《眼中人》
請幫我將以下文字翻譯成日語，請幫我將以下兩句中文翻譯成日語 謝謝！！
1 內部記録 2014年8月 製品 問題 発生 2 返品 検證 結果 変圧器 問題 入力巻線 出力巻線 明確 変圧器 部番 fh3 0775 02 tamura 3 fct検證 結果 fail 製品 使用 不良 発生 判明 4 変圧器 返品 解析 頂 今日 郵送 出 5 実物解析 結果 対策 検討 ...
幫忙看看以下的英語題選什麼，並說明理由
bbcdb31.固定搭配，但也可以加to,表示阻止尚未做但要做的事情。32.population人口用those代最合適。33.看句意應該是每次她離家的時候所以應該是c或d,d適用於否定或疑問句中，所選c 34.看意思 a hardly幾乎不 幾乎 用於肯定句 c.已經 用於否定句 結合上句，不符題...
文言文翻譯以及解釋下列的字。翻譯以下文言文。
原文 楊震年已五十餘，累遷荊州刺史，東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，夜懷金十斤以遺震。震曰 故人知君，君不知故人，何也？密曰 暮夜無知者。震說 天知，地知，我知，子知，何謂無知者！密愧而出。譯文 楊震已經五十多歲了，多次公升職做到荊州刺史 東萊太守。該去赴任時，路過昌邑 地名...