1樓：匿名使用者
唸佛是有規律的，在做佛事或於道場共修時，都要出聲念。平時生活中，修行唸佛，默念就好了，否則會影響他人，這就不好了。就是不影響別人，出聲不出聲效果都是一樣的，自己就默默的修好了，也省些力氣。
2樓：高山與樂聲
大聲傷氣，小聲不會。不出聲容易心散亂
我前幾天唸佛時傷到氣了，這幾天感覺無精打采，全身乏力，請問該如何恢復
3樓：匿名使用者
我每次念完《心經》都心情大好！你靜一靜，休息休息，心裡想著阿彌陀佛就好了。
4樓：宗陽子
不要太大力、大聲的念，更不要一口氣念太首扮多聲，最多一口氣10聲。網上找到 靈巖山寺版 那個佛號，照著那個念哪寬就行。至於怎樣恢復身體，抱歉，不懂醫學。
只能建議師兄暫時先停念幾者緩灶天，多吃點紅棗和龍眼。
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛！你殲州發生的這個事情，是業力現前，要恢復精氣神三元，請近期唸佛時，用心力來念，亦趨同於金剛持誦，中穗發大願靠佛力加持。阿彌陀佛，祝你早日有所成就。氏培蔽
6樓：逍遙陸平
唸佛的時候可以用金剛持的方式來唸：嘴唇微動，不旁滾謹出聲，但一定要用耳去聽這個無聲備散之聲，這樣就不會傷氣了，而且可以攝住妄念，久久運基自會得力。
7樓：啖竹堂
如果扒盯是用的「慈雲懺主」十唸法傷氣，一定要注意印光大師的囑咐：專只可十念，多則屬傷氣！
如果是平常唸佛傷氣了，您要注意速度和換氣，不要一味的追定念或者很快的念，要注意結合。凳吵
印光大師說過，唸佛不可死執一法！
無論是坐念，繞念，站念，跪念；出聲念，高聲念，默念，金剛持，要隨著自己的情況而棗此侍結合，要唸的穩妥，念的歡喜，念的受用才好！
恢復的話，最近可以慢念或者默念，讓身體充分的休息！
8樓：匿名使用者
什麼業障現前槐鍵，歪理胡笑，就是話多傷氣，說胡多了自然就肺氣虧損，多休息，少說話，黃芪黨參可以用，也可以單褲明含獨喝生脈飲
9樓：引導者
不知您用什麼方法唸佛，一般來講不會。可能您原來有一些宿病，最好看看中醫。
10樓：簡單快樂鵬
以扒飢後唸佛聲音不要太大，用金剛念。金剛念的方法是：聲音小到只有自己聽得見即可。汪此謹高聲朗誦會傷氣，默念困基會傷血。
11樓：匿名使用者
以後注意點。別過度，隨分隨力。
唸佛傷氣是怎麼回事？
12樓：唸佛唸法念僧
南無阿彌陀佛，師兄bai好du。
唸佛傷氣是因為持續唸佛，唸得
zhi太久，dao不停歇，導致了胸口中氣回鬱結。好比乙個人，答一整天不停地說話，那就會傷氣。中醫也有類似說法，例如大笑傷氣等。
這個跟唸佛時的心態有很大關係。也不怕師兄笑話，這個我自己深有體會。我以前就是急著念完，一急，就越唸越快，結果念了108遍左右的大悲咒之後，就差沒**了。。
呵呵~ 因為自己盼著快點念完，所以念的時候，心裡是很著急的，越是報著這種著急的心態唸佛，就越容易傷血傷氣。
所以要調整自己唸佛誦經的速度，時快時慢，時緩時急。不要急著念完，把心放在佛號上，一句一字，心中耳中，聽得清清楚楚，明明白白。讓自己真正把心放在「南無阿彌陀佛」這幾個字上，這樣，自己也就少了很多妄想心，少了很多著急和不耐煩。
一字一句，唸得綿綿密密，自然與佛感應道交。
總之，初學唸佛的人，要把心態擺正，不可著急。在此也不建議您盤腿打坐唸佛。就找個地方好好坐正，唸佛就行。
等日後唸佛功夫深了，自己找到合適自己的唸佛節奏以及方法之後，再來持續加速，盤腿打坐唸佛。
最後，南無阿彌陀佛！希望師兄堅持信願唸佛！早成倒業，定登九品。
13樓：先知秋月
唸佛不要出聲音，出聲音傷氣，也不要完全默念，因為嘴唇無動作傷血
14樓：匿名使用者
躺著唸佛，出聲就傷氣，只宜默念。
15樓：匿名使用者
（六） 怎樣唸佛
問：唸佛不就用嘴念嗎
62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333262346465，還要注意什麼呢？
答：有些人口裡雖然不住的唸佛，心裡卻儘管胡思亂想。這種唸法只種遠因，利益不大。必須口裡唸佛，心裡想佛，心口如一，然後才易成功哩。
問：那不是很難嗎？
答：你看，你一會嫌唸佛太容易，一會又嫌太難。實在說，唸佛一法，說易極易，說難很難。
不過不管難易，只管耐著心多念，日子久了，心自然慢慢地不會亂了。俗話說：「世上無難事，就怕心不專。
」堅持下去，就能獲得成功了。
還有乙個方法，就是唸佛的時候要使每個字都從心裡經過。口裡唸得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，每個字都從心裡發出來，再聽到心裡去，乙個字也不可把它放鬆。這樣時間久了，亂想雜念自然少了，心也就安定了。
這是最好的乙個方法，千萬不要忘記。
問：唸佛應該在什麼時候呢？
答：應該在每天早晚兩個時間立乙個課程，限定唸佛多少，或幾百聲，或幾千聲。可以照各人的情況規定。
規定以後，無論忙閒，非念完這個數目不可。此外，不管在什麼時候，什麼地方，都可以念。念的遍數越多越好，念的時間越長越好。
問：在工作的時候也能唸佛嗎？
答：是的，搬柴挑水的時候可以唸佛，刷鍋洗碗的時候可以唸佛，耕種除割的時候可以唸佛。不論行住坐臥都可以唸佛。
總之，除了用心的事情，其餘工作都是礙不著唸佛的，而且一面工作，一面唸佛，能使雜念不生，心志專一，頭腦清醒，工作做得更好。
問：唸佛要大聲念，還是小聲念呢？
答：大聲念也好，小聲念也好，口裡不念心裡默念也好。只有睡在床上的時候和不乾淨的地方，只可心裡默念，不可唸出聲來。
念出聲就不恭敬了。但是遇著危急的時候，無論在什麼場合都可以出聲念的。
（九） 唸佛的現前利益
問：難道唸佛專為死後打算，活著的時候，一點好處也沒有嗎？
答：不是那麼說的，唸佛的人，在今生活著的時候，當然也有許多好處，不過不願意用心去求罷了。因為生前的好處就算求到了，也不過幾年幾十年的事，這比如曇花一現，又有什麼意思呢？
那生到極樂世界的好處，卻是永永遠遠無窮無盡的。我們以唸佛這樣很大的功德，僅僅換取一點天上或人間的福報，這不是等於拿著無價珠寶，去換一根棒糖吃嗎？
問：那麼，活著的時候唸佛，又有什麼好處呢？
答：一般人不論富貴貧賤，有沒有權勢地位，個個都有不稱心，不如意的事，於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都由妄想雜念引起情緒動亂不安所產生的。
念了佛，心中只有佛念，不去胡思亂想，思想安定了，清淨了，煩惱苦悶也就消失了。
唸佛的人，對於世間名利不貪不求，只知按照本分做好自己應做的工作，遵紀守法、安分度日，並且盡力幫助人家解決各種困難，因此，心安理得，精神舒暢愉快。
唸佛的人，深信因果，遇到幸福，隨緣享受，不執著，不貪求；遇到災禍，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度難關，不使禍上加禍。這樣，在精神上就不會遭受過分的刺激，加深災害帶來的痛苦。
唸佛的人，持不殺生戒，蔬食奉齋，隨遇而安，生活節儉，可使經濟上減少負擔，思想上也較為安定。而且不殺生害命，是慈悲心的具體表現，可以減少疾病，增長壽命。
唸佛的人，不妄語、不兩舌（不搬弄是非）、不惡口、不綺語，可以避免是非的無謂的糾紛。
唸佛的人，由於常以忍讓和四攝法（布施、愛語、利行、同事）接人待物，因此，在人際關係上，也就是在「人緣」方面，一定搞得很好。這樣，在社會生活中就能得到愉快安樂，無煩無惱。
唸佛的人，長年蔬食，以豆類、青菜、瓜果為主要副食，營養豐富，容易消化吸收。誦經唸佛可以澄清雜念，制心一處，禮佛拜經可以運動肢體，活絡筋骨，理順呼吸，慈悲為懷、仁善柔和、樂觀豁達，專志淨土，精神有所寄託，可以保持情緒恬淡寧靜。以上種種能確保健康安樂，延年益壽。
即使偶或患病，也能「樂天安命」聽憑醫藥**，不會有深切憂慮和惶惑不安，加重病情，增長病苦。
唸佛的人，由於萬念歸一，鍛鍊成思想能隨時集中專一，因此，在學習和工作中也能集中思想，專心致志考慮問題、分析問題、解決問題，使功效能得到顯著的提高。
問：是的，煩惱苦悶是人所常有，病痛禍患也是在所難免。這些都是人生中的一大問題。
人之所以不能獲致福壽康寧也是由於這些問題不能解決，你所說的，確能解除一部份問題，不知還有其它利益嗎？
答：上面我所說的幾點，還只是一般人所能理解的，思量得到的。唸佛的好處，是無窮無盡的，如能真誠懇切持續唸佛，還能獲得不可思議的，為一般人所想象不到的種種好處呢。
俗話說的，「吉祥如意，逢凶化吉，遇難成祥。」在佛教徒看來，並不是不能兌現的祝願。唸佛的人是經常能遇到這種不可思議的情況的。
他們在日常生活中，常能得到稱心如意，沒有煩惱牽纏的吉利事，偶然遇到凶險董事會，無意中也會得到解救。
還有，「好人相逢，惡人遠離。」也是能實現的。他們所經常聚首的會都是善良的人，並能受到人們的愛護和尊敬。過去仇怨的人，在各種機緣下，會不知不覺地遠離開去，或者化敵為友，重新和好。
再有，「業消智朗」和「福至心靈」。這「智」和「靈」在學佛者的臨事接物中，會自然產生，他自己還不知道是從**學來的呢。這又是不可理解，不可思議的。
由於唸佛的人心地清淨，容易和佛菩薩感應道交，因此，凡有所求，無不得到不可思議的靈感，隨其所願，圓滿成就。不過，真正唸佛求往生的人，是不會刻意去求名利享樂等虛幻的世俗事的。若是為了貪求現前利益而去唸佛，雖有利益，隨得隨失，如竹籃盛水不能積聚。
這些不可思議的靈感事相，是說不盡的，只有當你唸佛到了一定程度，自能親身體會到的。
--《覺海慈航》
出聲唸佛與默念有什麼區別
16樓：百度使用者
平時出聲唸佛與默念的主要區別是：出聲唸佛因為要出聲，所以攝住了口和耳根，容易到達攝心唸佛，降伏煩惱。而默念不出聲，只能攝住意根，適合出聲唸佛累的時候念，當然心靜的時候，默念也一樣攝心，效果也好。
而且某些特殊場合，例如廁所，公共場合，躺著的時候，都比較適合默念，這種方式運用非常靈活和廣泛。
17樓：魘魅
在不方便，不潔淨的地方可以默念，默念容易把佛號念丟，容易昏沉。
有人說唸佛經不宜出大聲唸久會成病，要默念，這不是扯蛋嗎？我承認剛開始唸佛經初頭3天喉嚨是疼的不得了
18樓：法藏
仁者來：這不是扯蛋，，印光大源師文鈔中也有敘述。不bai是因唸佛經
du，成病，，而是，大聲zhi唸久了dao，氣力不夠，氣短，傷氣。，，久而久之，對身體不好，不信，，你每天，念，無量壽經，或，地藏經，三遍，堅持幾天，試試！，，這也是我的經驗！
，，今天，我還在喝中藥。建議：念，累了，就默念，時常，自我，調節！
為好！你現弊型橘在好像覺得沒有什麼，，我念無量壽經2000遍了，，地藏經1000遍了！，，還租團是，聽我建議吧！！！
南租橡無阿彌陀佛。。。
淨空法師唸佛是出聲念好，還是不出聲念好
摘自 學佛答問 答香港參學同修之十 問 出聲唸佛容易攝心，但在吸氣時聲音會變得很小，這樣攝耳諦聽，時而能聽到，時而聽不到，雖然說可以去聽心中生起的佛號，但也容易受其擾亂。請問老法師有沒有好辦法？答 古來祖師大德教給我們唸佛方法，許許多多人都學習，很有效果。這個方法，佛號從心生，我們常講，心裡頭要有佛...
關於唸佛的問題1躺在床上唸佛，能不能念出聲
一般情況下躺在床上不能看經 唸佛，持咒，或者在床上打坐，因於法不生尊重。且如果是夫妻房間的床，更是不能如此。幹家務可以唸佛，譬如一邊掃地一邊唸佛，一邊洗衣服一邊唸佛，這屬於散心唸佛，主要是用來培養熏習你的善根，也是非常好，非常重要的。但是不能算正式的功課。所以正式的功課還是要做。在淨室或客廳，要在佛...
淨空老法師不出聲唸佛心有阿彌陀佛是唸佛嗎
問 唸佛時不出聲，心有阿彌陀 佛，這是否叫心唸佛？答 這樣念很好。你不要回分別，不答要說心唸佛 口唸佛，悉殲不要去分別這個，很好，心裡面有佛。因為唸佛本來就有很多種，有出聲念隱局的 有金剛持的，金剛持是口動沒有聲音 有默念的，你這個屬於默念，心裡面佛號不斷，但是外面完全看不出來，這就好。最重要是心裡...