如果平日工作時間繁忙怎麼樣唸佛每天唸佛多長時間能保證決定往生極樂世界

1樓：引導者

平時盡量利用一切時間唸佛，如走路、坐車、睡覺等，但有一些很用心的事唸佛時辦不好，就需要停下全神貫注、聚精會神的去做事，也是一種修行。樓上的師兄說的很對，真正修行是修心，去到貪嗔痴更重要，您可以多鍛鍊在工作、生活中不動心。

2樓：直人邪

如果你的最終目標僅僅是往生極樂世界的話，

那麼很簡單

你【臨終前】專心念阿彌陀佛10遍，【就夠了】，而且也【不必】要求說什麼【貪嗔痴】

真要是放下了貪嗔痴，就快成佛了，還去什麼極樂世界啊，，自己創個佛國都有戲

。學佛從來就沒有固定要求你唸佛多長時間，這等於要求你加深執念啊，這和放下貪嗔痴完全是矛盾的，，，

如果你只是覺得自己唸佛就足夠，不想再深入佛法的話，，唸佛盡力就好了，你有多少時間多少精力願意放在唸佛上，就用多長時間

3樓：御殿谷

你唸佛就是往生極樂世界？你違背了本意啊。最差都要往生極樂世界。學佛應該是解脫生死，開悟成佛才是你最終目標。

如果要去西方世界，就念阿彌陀佛佛號。念的時候只要放下貪嗔痴，這個很難的，不過這才叫心誠！不需要特殊時間念，中午休息片刻，工作片刻也可以念。

不過一定要「放下」念。心誠唸到10萬次就有感應。有時間看淨土經。

專門用來往生西方極樂的。到了極樂世界再聽阿彌陀佛傳法，再開悟成佛。

其實人身難得，只要精進修行，很可能這一世就斷輪迴了。為何還去西方極樂呢?

唸佛多長時間可以去「極樂世界」？

【犟牛居士】開示如何才能夠做到《唸佛功夫成片，決定往生》

如何通過夢中唸佛狀況來判斷自己能否往生極樂世界

4樓：因緣法

如果在夢中也能自動唸佛，夢

境中心不散亂，念念不離阿彌陀佛，那決定往生極樂世界。

因為，夢中我們的思維，幾乎是下意識的，如果平時功夫到家，夢中才能心不散亂。如果平時唸佛功夫不到家，夢中不會是這樣的，而是散亂的夢境。

5樓：引經據典正法

1 乙個人到臨命終的時候，他眼睛看不見了，眼識沒有了，眼識先捨掉；耳朵也聽不見了，耳識也捨掉，乃至於鼻舌身，第六意識也沒有分別了，第七識這時候也沒有執著了，統統捨掉。

2 當第六意識、第七識不能控制的時候，剩下來阿賴耶識裡頭的習氣種子就亂髮，這時候麻煩在**？你阿賴耶里的習氣，哪個習氣力量最大的，它就先起作用。

3 所以，為什麼教你平常要天天唸佛，就希望阿賴耶裡頭的習氣，這個習氣最重，力量最大，將來臨終時，它先發出來，領導你往生西方極樂世界。

4 每天唸佛道理就是在此地，就是怕臨命終時，第六意識、第七識一下不管事的時候，阿賴耶識不能控制，無量劫所含藏的善惡種子，在這裡頭亂髮，這個事情麻煩了。

5 這樁事情就在我們現前都可以考驗，這是我們自己要警惕的。為什麼？我們每天晚上睡覺會做夢，你在做夢的時候就是如此，第六意識、第七識不能控，

六、七不起作用，阿賴耶裡頭種子就起現行，就亂髮。

6 人迷惑顛倒，就會做惡夢，你如果曉得這個真相，你就知道人斷氣以後，那個現象可怕，出不了六道；如果每天晚上做夢都夢到唸佛，那就好了，那就證明什麼？你阿賴耶裡頭唸佛的種子有了力量。

7 要不是經常做好夢，夢到唸佛、拜佛、禮佛、聞法，都在三寶邊事，往生就難，真難！所以，為什麼要教你一心稱念，因為一心的力量最大、印象最深，阿賴耶裡頭這個種子它有力量，它先起現行，它印象最深，它忘不了。

8 因為臨終的時候顛倒，第八識習氣亂髮，這才有六道輪迴。換句話說，你常常做好夢，與三善道相應；常做惡夢，與三惡道相應；常常夢到唸佛，夢到佛菩薩，這與淨土相應。所以，能不能往生，這個事情不要問別人，自己想想就知道了。